KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Старинная литература » Античная литература » И. Гончаров - Книга Государя. Антология политической мысли

И. Гончаров - Книга Государя. Антология политической мысли

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн И. Гончаров, "Книга Государя. Антология политической мысли" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

33

Обряд почтения коровы, священного животного индийцев. Выражение почтения подчеркивалось тем, что корова и ее теленок должны были всегда находиться по правую руку от царя.

34

Похожее на колонну сооружение, в котором содержались мощи или пепел, оставшийся после сожжения тела святого подвижника.

35

Здесь Каутилья говорит о магических действиях, которые должны сделать дворец неуязвимым.

36

Дживанти, швета, пушпавандака – виды лекарственных растений. Мушкака – дерево, чья зола считалась целебной. Акшива – род хрена.

37

Бхадрасена, царь Калинги, был действительно некогда убит своим братом Вирасеной. Каруша – мифический царь одноименной страны, расположенной в Центральной Индии. Каши – другое название города Бенарес. Вайрантья, владыка Саувиры, Видуратха – неизвестные нам цари. Джалутха – древний государь Айодхьи, царства в долине Ганга.

38

Таким образом, Каутилья основание для союза видит в отсутствии общей границы, что означает отсутствие взаимных территориальных претензий.

39

То есть животными, которые имеют какие-либо недостатки.

40

См. так называемый «Сон Сципиона».

41

В разных полисах бывали различные наказания для человека, убившего своего согражданина. Однако повсюду убийце запрещалось участвовать в религиозных обрядах, совершаемых в городских храмах.

42

То есть урожая.

43

В данном случае – либо руководителям отдельных хоров, либо «запевалам».

44

Филы – одно из гражданских подразделений, на которые делились античные полисы. Каждая фила состояла из нескольких фратрий (объединений родов) и имела общую культовую организацию. На поле боя фила выступала тактическим объединением граждан-ополченцев. Моры и лохи – подразделения меньшего уровня, являвшиеся в некоторых дорийских городах военными и административными единицами.

45

Речь идет о состязаниях в бегах колесниц, которые происходили во время большинства всегреческих священных игр (Олимпийских, Истмийских, Дельфийских и т. д.), участие в которых считалось чрезвычайно почетным делом, а победа делала хозяина колесницы знаменитым (как избранника богов). Гиерон очень гордился победами своих колесниц в Дельфах (470 до н. э.) и Олимпии (468 до н. э.).

46

Имеется в виду либо глашатай, объявлявший о победе на соревнованиях, либо же поэт, которому победители заказывали хвалебную оду в честь своего успеха.

47

Перевод Вл. Соловьева (с необходимыми редакционными исправлениями).

48

Здесь и далее угловые скобки обозначают страницу греческого оригинала.

49

Говорит Сократ:

50

Повтори прежнюю схватку – выражение, взятое из обихода борцов. Речь идет о ситуации, когда борцов поднимали из партера и заставляли начинать схватку как бы заново.

51

В I книге настоящего диалога софист Тразимах доказывает, что справедливость есть право сильного.

52

Мы опускаем рассуждение Платона, где он, основываясь на числовой мистике, стремится доказать, что с каждым новым поколением человеческая природа становится хуже.

53

Ухудшение человеческой природы приводит к тому, что помимо людей с примесью золота и серебра появляются люди худшей породы – с примесью железа и меди.

54

Главкон в молодости, подобно другому ученику Сократа, Алкивиаду, стремился выделиться среди сограждан и даже встать во главе государства.

55

См.: Эсхил. «Семеро против Фив». V. 567.

56

То есть персидского царя: «Великий Царь» – обычное его название к греческих текстах.

57

Имеется в виду бог богатства Плутос. В одноименной комедии знаменитый современник Сократа Аристофан вывел его слепым, а потому наделяющим людей богатством не по заслугам.

58

Состояния очень многих афинских, милетских, а позже и римских ростовщиков было создано именно на процентах от ссуд, которые они давали молодым аристократам.

59

Вместе с Вл. Соловьевым нужно согласиться, что здесь речь идет не столько о жирке богача, сколько о том, что плоть его создана не его собственным трудом, а на деньги, полученные от труда других. Именно поэтому говорится ниже, что «богач задыхается»: он как бы не может справиться с чужой плотью.

60

Интересно сравнить античное понимание демократии с тем, которое внедряется в наше сознание начиная с XVIII века.

61

То есть в высшей, разумной части души.

62

Лотофаги (греч. «пожиратели лотоса») – африканское племя, которое угощало всех странников плодами лотоса, и эта пища была так сладка, что они забывали об отчизне.

63

Неизвестно, из какого сочинения Эсхила взят этот стих.

64

Согласно преданию, которое сообщают Овидий и Павсаний, аркадский царь Ликаон однажды решил испытать всеведение Зевса. Когда царь богов явился к нему, он подал на стол угощение, где с мясом жертвенных животных были перемешаны внутренности одного из его сыновей. В наказание за это Зевс испепелил его дом, а самого Ликаона превратил в волка.

65

Полностью оракул, который был дан лидийскому царю Крезу, готовящемуся к войне с Киром, сохранился у Геродота:

«Коль над мидянами мул царем когда-либо станет,

Ты, нежноногий лидиец, к обильному галькою Герму

Тут-то бежать торопись, не стыдись малодушным казаться».

66

То есть «из огня да в полымя».

67

Дживелегов А. К. Никколо Макиавелли // Макиавелли. Сочинения. М.; Л., 1934. С. 23.

68

К этому моменту он, правда, уже написал ряд сочинений, ставших позже знаменитыми: «Рассуждения на первую декаду Тита Ливия», «Князь», «История Флоренции», «О военном искусстве».

69

Это произошло после изгнания Пьетро Медичи.

70

Умер Никколо Макиавелли в 1527 г.

71

Здесь и далее слово «Князь» пишется с большой буквы. А. К. Дживелегов считает, что это особое понятие, под которым подразумевается тип правителя, появившийся в Италии в XV–XVI вв., то есть государь, обладающий особой свободой политических решений.

72

Франческо Сфорца (1401–1465) – кондотьер (предводитель наемных отрядов); в 1441 г. женился на Бьянке Висконти, дочери герцога Миланского Филиппо Мариа Висконти. В 1450 г. стал герцогом Миланским.

73

Неаполитанское королевство окончательно завоевано для Испании знаменитым полководцем Гонсальво Кордовским в мае 1503 г.

74

Речь идет об Эрколе д’Эсте, герцоге Феррарском, и о войне Венеции против Феррары, начавшейся в 1482 г. Альфонсо д’Эсте, герцог Феррарский, сын Эрколе, в 1510 г. был объявлен врагом церкви папой Юлием II.

75

Имеется в виду герцог Миланский Лодовико Моро.

76

Антиох III Великий, правивший в державе Селевкидов (224–187 до н. э.).

77

Французский король Карл VIII (1483–1498) предпринял в 1494 г. знаменитый Итальянский поход, который, начавшись успешно, завершился тем, что французы были вынуждены отступить перед Лигой итальянских государств, поддержанных Испанией. Целью похода Людовика XII (1498–1515) в Италию было завоевание Милана, на который французский король претендовал как внук Валентины Висконти, дочери герцога Миланского Джованни Галеаццо. Оборонительный и наступательный союз Франции с Венецией был заключен 9 февраля 1499 г.

78

Имеются в виду Франческо Гонзага (1466–1519) – маркиз Мантуанский, Эрколе I д’Эсте (1471–1505) – герцог Феррарский, Катерина Сфорца, дочь герцога Миланского Галеаццо Мария, – графиня Форли. Сыном ее от последнего брака был знаменитый кондотьер Джованни Медичи, вождь Черных отрядов, полководец, с которым Макиавелли связывал немалые надежды после своего поступления на службу режиму Медичи в 1526 г. Фаэнца – город в провинции Равенна; 25 апреля 1501 г. после продолжительной осады взята Цезарем Борджиа. Пезаро – город в Анконской Марке; принадлежал Джованни Сфорца, первому мужу сестры Цезаря Борджиа – Лукреции; в 1500 г. захвачен Цезарем Борджиа с помощью Франции. Римини – город в Анконской Марке; захвачен в 1500 г. Цезарем Борджиа, изгнавшим местного тирана Пандольфо Малатеста. Камерино – город в Анконской Марке; захвачен в июне 1502 г. Цезарем Борджиа; владетель Камерино Джулио Варано с сыновьями был удавлен. Пьомбино – город в Тоскане; местный владетель Якопо IV д’Аппиано изгнан Цезарем Борджиа, захватившим город 3 сентября 1501 г.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*