Геродот - История
564. . Сидячие погребения.
565. . Речь идет о так называемых гурби – хижинах из хвороста и глины, крытых пальмовыми ветками.
566. . Быть может, воспоминание (легенда) о переселении хамитских племен из Передней Азии.
567. . Речь идет о совр. Тунисе и Алжире.
568. . Слоны и медведи теперь в Северной Африке вымерли.
569. . Рогатые ослы, вероятно, род антилоп.
570. . Песьеглавцы и безголовые люди изображены на наскальных рисунках; вероятно, демоны.
571. . По-видимому, вымершие теперь в Северной Африке человекообразные обезьяны – гориллы.
572. . Вероятно, род газели с белым задом.
573. . Антилопа (Dorcas gazella) с белым брюхом.
574. . Капский олень (Antilope bubalus).
575. . Гну (Catoblepas gnu) – конебык.
576. Ὄρυες – орикс белый (Oryx leucoryx), вид антилопы, распространенный в Египте и Ливии.
577. . Степная лисица.
578. . Дикообраз (Hystrix cristata).
579. . Муфлон, теперь вымерший в Ливии.
580. . Т.е. жирафы. Название διχτυς (сетчатое животное) происходит от узоров на их коже.
581. . Речь идет о панцирном крокодиле.
582. . Страусы теперь в Северной Африке вымерли.
583. . Речь идет о вымершем роде очковой змеи.
584. . Заяц-прыгун (Pedetes).
585. . Быть может, берберийская мышь.
586. . Смоляные источники находятся в юго-западной части острова около Кери.
587. . Речь идет о зимних дождях. Годовые осадки составляют в совр. Типоли 400, а в Хомсе – 300 мм.
588. . Плодородие Кирены зависело от регулярных зимних дождей (405 мм).
589. . Эта осадная техника развилась в Ассирии и Вавилоне и затем была воспринята персами. Грекам она была тогда еще неизвестна.
590. . Т.е. приблизительно до совр. области Бенгази.
591. . Вероятно, гангрена как следствие диабета, весьма распространенного на Востоке.
592. . Пеан – хоровая песнь, которую запевали в честь победы; рефреном ее служил возглас: “О Пеан”. Пеан было прозвищем различных богов, в особенности Аполлона.
593. . Индийцы на востоке и фракийцы на северо-востоке – самые крайние народности, известные грекам.
594. . Племена фракийцев, жившие над крестонеями, обитали между верховьями совр. Струмы и Вардаром.
595. . См. выше, IV 93–94.
596. . Речь идет о ритуальном смехе, которым прогоняли смерть.
597. . Подобный же обычай существовал в Индии.
598. . В противоположность грекам и италикам эти фракийские племена не вынуждали девушек сохранять целомудрие.
599. . Обычай татуировки был общим у фракийцев со скифами. Татуировка, вероятно, была первоначально магическим средством охотников для привлечения дичи.
600. . Т.е. бога войны, бога плодородия и богиню рождения.
601. . Фракийские царьки возводили свое происхождение к древнему богу Гермесу.
602. . Существовавший у фракийцев обычай сжигании и погребения в земле трупов указывает на неоднородный состав населения. Находки во фракийских могилах обнаруживают сильное скифское влияние.
603. . К северу от греческой колонии Массалии жили лигурийские племена салиев (или саллювиев).
604. . Геродот (или его осведомитель), быть может, здесь объясняет туземное название иллирийского племени, которое звучало как “милиссай” (по-гречески “пчелы”).
605. . Гомеризм, ср.: Одиссея VIII, 302.
606. . Между Сардами и Фракией у персов существовала курьерская связь, поддерживаемая цепью станций с готовыми перекладными лошадьми.
607. . Персы из семи знатнейших семей, верхушка персидской аристократии (ср. III 84).
608. . Геродот описывает дорогу из долины совр. Струмы (Стримон) через оз. Дойран в долину совр. Вардара.
609. . Эпизод об убиении персидских послов – придуманная впоследствии патриотическая легенда. Исторически достоверно, что Александру I пришлось подчиниться персам и в знак покорности отдать свою сестру в гарем знатного персидского вельможи. Для персов покорение Пеонии и Македонии было необходимо, так как эти области должны были служить плацдармом для похода на Грецию.
610. . По преданию (ср. VIII 137), македонские цари происходили из Аргоса.
611. . Сотрапезники персидского царя обладали особыми привилегиями. Быть сотрапезником царя считалось величайшей честью.
612. . Пеласги были пришельцами из Пеласгиотиды в северной Фессалии.
613. . Лакуна в тексте.
614. . В Греции издавна существовали особые союзы (ксении) между гражданами отдельных государств. Люди, связанные взаимным союзом гостеприимства, назывались ксенами (гостеприимцами, “кунаками”). Отдельные лица могли быть “гостеприимцами” (проксенами) какого-нибудь государства. Они защищали интересы этого государства у себя на родине.
615. . На о. Наксосе так называемая народная партия свергла господство аристократии. Изгнанные аристократы обратились за помощью в Милет, где аристократы были у власти.
616. . Бортовой люк – это отверстие в корабле, через которое просовывалось весло.
617. . Геродот, очевидно, цитирует далее рассказ Гекатея, который сообщал о своей роли в начале восстания. В Ионии не все группы населения были за войну с персами. Противниками персов были только те группы торгово-ремесленного класса, которые были заинтересованы в торговле с Причерноморьем и Фракией. Напротив, группы, имевшие интересы в самой Малой Азии, а не в Понте, стояли за подчинение персам. Сам Геродот считает, что войны с великой и могучей Персией можно и нужно было избежать. Осведомители Геродота всячески стремились изобразить ионическое восстание как образец безрассудного злодейства.
618. . См. выше, I 92.
619. . Ср. выше, IV 175, 198.
620. . Прорицания оракула относили к западному побережью Сицилии, занятому финикиянами. Здесь у горы Эрик находился знаменитый храм Мелькарта (Геракла).
621. . На этой карте, изготовленной в Милете, был изображен план персидской дороги из Сус в Сарды со всеми станциями. В ионийских городах были также карты земель персидской державы: на одних были только очертания земель (ср. IV 37–41), а на других нанесены даже сатрапии (ср. IV 96, 97).
622. . Три месяца – время, за которое отряд войска мог пройти весь путь. Курьеры персидского царя могли доставить письмо из Сард в Сусы за семь дней.
623. . У прохода персы построили мост. В 585 г. до н.э. (ср. I 74) его еще не существовало.
624. . Речь идет об огражденном воротами мосте, по которому дорога пересекала Галис второй раз.
625. . Путь достигал верховьев Евфрата.
626. . Имеются в виду реки Тигр (Большой и Малый), Заб и Гинд (совр. Диала).
627. . Этот путь до побережья моря был продолжен впоследствии.
628. . Гиппий, по Фукидиду, отстранил сестру Гармодия и Аристогитона от участия в празднестве Панафиней. За это оскорбление они отомстили убийством Гиппарха в августе 514 г. до н.э.
629. . Гефиреи не были полноправными гражданами в Афинах. Причиной убийства Гиппарха было, следовательно, ущемление политических прав новых граждан, которым Афины были обязаны своим экономическим расцветом в VI в. до н.э.
630. . С половины II тысячелетия греки пользовались равными письменами: на Крите и в Пелопоннесе употреблялось линеарное письмо В, а также слоговое кипрское письмо.
631. . От финикиян греки переняли только звуковое письмо (вероятно, впервые на Кипре, где были финикийские и греческие города). Некоторые знаки для финикийских согласных звуков, которые не имели соответствия в греческом языке, греки применили как знаки для гласных звуков.
