Лариса Печатнова - История Спарты (период архаики и классики)
008_137
В том же духе можно толковать и слова Кира, обращенные к спартанскому посольству, где он всех эллинов (надо полагать, и спартанцев) причисляет к разряду базарных торговцев (Her. I, 153 - "Я не страшусь людей, у которых посреди города есть определенное место, куда собирается народ, обманывая друг друга и давая ложные клятвы"). В середине VI в. эти обвинения персидского царя, обращенные к спартанскому глашатаю, не выглядели слишком преувеличенными.
008_138
Cartledge P. Sparta and Lakonia. P. 143.
008_139
Clauss M. Sparta. S. 26.
008_140
How W. W., Wells J. A Commentary on Herodotus. Vol. I. Oxford, 1912. P. 125.
008_141
Фукидид (I, 18, 1) и Аристотель (Pol. V, 8, 18, 1312 b) относят тираноборческую деятельность Спарты к VI в. Плутарх в своем трактате "О злокозненности Геродота" перечисляет поименно изгнанных спартанцами тиранов: все они за исключением тех, о которых нет точных данных, относятся также к VI в. Таким образом, поход спартанцев против Поликрата хронологически вполне вписывается в эту схему.
008_142
У самих спартанцев было немало претензий к пиратам Самоса, действующим под патронажем Поликрата. Так, по свидетельству Геродота, те похитили у спартанцев кратер, посланный ими в дар Крезу, и панцирь, подарок Амасиса (III, 47; cp.: Plut. De mal. Her. 21). Но и сами спартанцы так же, как и многие другие греки архаического периода, обладающие флотом, возможно, промышляли пиратством. Они, конечно, с радостью воспользовались "законным" поводом пограбить богатый Самос.
008_143
Grundy G. B. Thucydides. Oxford, 1911. P. 230 ff.
008_144
Геродот рассказывает о неудачной попытке Аристагора, тирана Милета, подкупить царя (V, 51). По версии Геродота, только дочь Клеомена Горго сумела удержать отца от данного позорного поступка.
008_145
Диодор сообщает, что подобному решению предшествовали дебаты в герусии и апелле: "Молодежь и другие спартанцы ревностно ратовали за восстановление спартанской гегемонии, считая, что если они это сделают, то получат много денег..." (XI, 50, 2-3). Однако верх взяло мнение герусии, и Спарта отказалась от своих претензий на гегемонию (Diod. XI, 50, 7).
008_146
Ту же версию, что и Фукидид, дает Диодор (XI, 44-45); см. также: Plut. Arist. 23; Cim. 6.
008_147
Schaefer H. Pausanias // RE. Bd. XVIII. Hbbd. 36. 1949. Sp. 2577.
008_148
Gomme A. W. A Historical Commentary on Thucydides. Vol. I. P. 431 f.
008_149
Дандамаев М. А. Политическая история Ахеменидской державы. М., 1985. С. 172 сл. О дискуссии по поводу аутентичности этих писем см.: Паршиков А. Е. Павсаний и политическая борьба в Спарте // ВДИ. 1968. № 1. С. 129 сл.; Oliva P. Sparta and her Social Problems. Prague, 1971. P. 148 f.
008_150
Далеко не все исследователи считают достоверной ту часть рассказа о Павсании, где речь идет о его связях с Персией. Так, по мнению А. Е. Паршикова, все обвинения против Павсания были сфабрикованы совместными усилиями спартанских эфоров и афинских политиков (Паршиков А. Е. Павсаний... С. 130 сл.).
008_151
Мищенко Ф. Фукидид и его сочинение // Фукидид. История. Пер. Ф. Мищенко. Вып. II. СПб., 1888. С. 191.
008_152
Это было не столь уж невероятно, как может показаться с первого взгляда. Павсаний, бесспорно, был очень богатым человеком. Неограниченный персидский кредит (Thuc. I, 129; Diod. XI, 44) и большие средства, полученные в бытность его общесоюзным главнокомандующим (Her. IX, 81), внушали Павсанию уверенность в реальности любой политической авантюры. С помощью денег и связей он надеялся успешно решить стоящие перед ним политические задачи (Thuc. I, 131, 2).
008_153
Beloch K. J. GG. 3. Aufl. Bd. II, 1. Berlin, 1927. S. 156. Ср., однако, с ситуацией в Лидии, где подобные браки были, по-видимому, в порядке вещей. Так, тиран Эфеса Мелан был женат на дочери лидийского царя Алиатта и сестре Креза (Aelian. V. h. III, 26). Сам Алиатт имел жену-ионянку (Her. I, 92).
008_154
А. Гомм, комментируя слово dusprovsodo" (досл. "недоступный", "труднодоступный"), заметил, что "царская власть в Спарте не несла с собой каких-либо атрибутов восточной или новой монархий и, во всяком случае, не означала для граждан невозможности общаться со своими царями обычным порядком" (Gomme A. W. A Historical Commentary on Thucydides. Vol. I. P. 433)
008_155
Вопросы датировки этого и последующих событий, связанных с Павсанием, разобраны в статье В. М. Строгецкого (Строгецкий В. М. Политическая борьба в Спарте в 70-е годы до н. э. (дело Павсания) // Проблемы античной государственности. Межвуз. сб. Л., 1982. С. 74 слл.).
008_156
Так, Гиппий являлся правителем подвластного персам Сигея на Геллеспонте (Her. V, 91, 94). У Фемистокла во владении было три города - Магнесия, Лампсак и Миунт, причем в Магнесии он даже чеканил монеты со своим собственным именем (Thuc. I, 138, 5). В Лампсаке еще спустя несколько веков чтили память Фемистокла, а его потомки пользовались там почетными правами (Plut. Them. 32). Демарат и его потомки владели Пергамом, Тевфранией и Галисарной в Мисии, а Гонгилу из Эретрии, посреднику между персами и Павсанием, было даровано четыре города в Мисии, которые еще в начале IV в. находились в руках у его потомков (Xen. Hell. III, 1, 6).
008_157
Из всех источников только у Юстина речь идет о семилетнем пребывании Павсания в Колонах (IX, 1, 3).
008_158
Вероятно, что, по крайней мере, двух из пяти эфоров Павсаний сумел подкупить. Возможно, именно эти эфоры в момент ареста дали ему возможность бежать (Thuc. I, 134, 1).
008_159
Точная дата гибели Павсания неизвестна. Скорее всего, как думает М. С. Куторга, это случилось в конце 476 г. (Куторга М. С. Персидские войны. СПб., 1858. С. 155).
008_160
Comicorum Atticorum Fragmenta. T. I. Leipzig, 1880. Fr. 119-121.
008_161
О греках в Персии до Александра см.: Walser G. Zum Griechisch-persischen Verhдltnis vor dem Hellenismus // Historische Zeitschrift. Bd. 220. 1975. Hf. 3. S. 529-542; Starr G. Ch. Greeks and Persians in the IV Century B. C. // Iranica Antiqua. Vol. XI. 1975. P. 39-99.
008_162
Конечно, тема Каллиева мира - одна из дискуссионных проблем греческой истории V в. В научной литературе есть тенденция к тому, чтобы поставить под сомнение наличие мирного договора. Но, как нам кажется, прибегать к такой решительной ревизии традиции не обязательно. К дискуссии о Каллиевом мире см.: Лурье С. Я. Примечания к "Кимону" // Плутарх. Избранные биографии. М.; Л., 1941. С. 391 сл.; Дандамаев М. А. Политическая история Ахеменидской державы. С. 188-193; Строгецкий В. М. Проблема Каллиева мира и его значение для эволюции Афинского морского союза // ВДИ. 1991. № 2; Bengtson H. GG. 4. Aufl. Munchen, 1964. S. 212.
008_163
Сlassen J. Thucydides. Erklдrt von J. Classen. 2. Aufl. Bd. VIII. Berlin, 1885. S. 9 f.
008_164
Лурье С. Я. Примечания к "Кимону" // Плутарх. Избранные биографии. С. 392.
008_165
См., например: Eddy S. The Cold War between Athens and Persia, 448-412 B. C. // ClPh. Vol. 58. 1973. № 4. P. 214-259.
008_166
Насколько сильным в некоторых городах было тяготение к Персии, видно на примере осады Кимоном Фаселиды в Ликии. По словам Плутарха, жители этого города, хотя "и были родом греки, не приняли флота и не пожелали отпасть от царя" (Cim. 12).
008_167
Grundy G. B. Thucydides. P. 380 f.
008_168
По мнению С. Я. Лурье, "восстание на Самосе было частью большого плана, задуманного Персией вместе со Спартой... Вероятно, предполагалось лишить Афины морского господства и передать его Самосу, который, войдя в Пелопоннесский союз, должен был стать проводником спартанской политики" (Лурье С. Я. История Греции. С. 366). Этот слишком смелый вывод С. Я. Лурье делает на основании краткой реплики Фукидида: у него коринфяне в речи, произнесенной в Афинах перед началом Пелопоннесской войны, утверждают, что только благодаря их усилиям спартанцы не оказали помощи восставшему Самосу (I, 41, 2).
008_169
А. Гомм считает, что Аристофан говорит о реальном посольстве (Gomme A. W. A Historical Commentary on Thucydides. Vol. III. P. 499). С. Эдди относит это посольство к 431 г. и даже пытается очертить тот круг вопросов, который мог обсуждаться в ходе переговоров (Eddy S. The Cold War... P. 253).
008_170
Поисками союзников среди "варваров" были озабочены в равной степени и Афины, и Спарта. На какие ухищрения они при этом шли, легко показать на примере союза, заключенного афинянами с фракийским царем Ситалком. В ход было пущено все, даже объявление сына Ситалка "потомком древних афинских царей" и дарование ему гражданских прав в Aфинах (Thuc. II, 29, 5; 67, 2). Аристофан в "Ахарнянах" едко высмеивает подобную манеру ухаживания за фракийцами. У него афинский посол говорит:Все это время пировал с Ситалком я.Необычайно предан он афинянам.На всех стенах в знак этой дружбы искреннейОн написал "Афиняне хорошие" (141-145).
