Константин Душенко - Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник
Позднейшее название: «Индекс запрещенных книг». Последний такой список был составлен в 1940 г. при папе Пие XII.
ПАРЕ, Амбруаз
(Paré, Ambroise, ок. 1517–1590), французский хирург и анатом, протестант
3 Я перевязываю раны, а исцеляет Господь. // Je le pansai (soignai), Dieu le guérit.
Излюбленное изречение. □ Halioua B. Histoire de la médecine. — Issy-les-Moulineaux, 2004, p. 118.
ПАСКАЛЬ, Блез
(Pascal, Blaise, 1623–1662), французский ученый и философ
4 Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, но не философов и ученых.
«Год благодати 1654», запись от 23 нояб. 1654 г. (т. н. «Мемориал»)
□ Паскаль, с. 452
→ «Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова» (Б-167).
5 Не могу простить Декарту: он стремился обойтись в своей философии без Бога, но так и не обошелся, заставил Его дать мирозданию толчок, дабы привести в движение, ну а после этого Бог уже стал ему не надобен.
«Мысли» (наброски к «Апологии христианской религии»; опубл. в 1670 г.), 194 (II, 77)[5]; здесь и далее пер. Э. Линецкой
□ Паскаль, с. 87
Отсюда оборот «обойтись без Бога» («se passer de Dieu»). → «устроиться без Бога» (Д-58).
6…Человеку дóлжно всегда быть человеком.
«Мысли», 219
□ Паскаль, с. 100
→ «Даже там, где нет людей, ты старайся остаться человеком» (Т-42).
7 В чем заключается добродетель? В целомудрии? Нет, отвечу я, потому что вымер бы род человеческий. В брачном сожительстве? Нет, в воздержании больше добродетели. В том, чтобы не убивать? Нет, потому что воцарился бы чудовищный беспорядок и злодеи поубивали бы всех добропорядочных людей. В том, чтобы убивать? Нет, убийство уничтожает живую тварь. Наша истина и наше добро только отчасти истина и добро, к ним всегда примешаны ложь и зло.
«Мысли», 228 (VI, 385)
□ Паскаль, с. 101–102
8 Вера должна держаться на голосе вашего собственного разума и на согласии с самим собой, а не на чьих-то требованиях уверовать.
«Мысли», 249
□ Паскаль, с. 111
9 Все наше достоинство — в способности мыслить. Только мысль возносит нас, отнюдь не пространство и время, в которых мы — ничто. Постараемся же мыслить благопристойно [bien pencer], в этом — основа нравственности.
«Мысли», 264 (VI, 347)
□ Паскаль, с. 115–116
1 °Cудить о добродетели человека следует не по его порывам, а по будничным делам.
«Мысли», 322
□ Паскаль, с. 135
Это — перефразированная мысль Монтеня («Опыты», II, 29).
11 Человек — не ангел и не животное, и чем старательнее <…> разыгрывает он из себя ангела, тем более уподобляется животному.
«Мысли», 329 (VI, 358)
□ Паскаль, с. 137
→ «Человек <…> может сделаться и ангелом, и зверем» (И-56); «Человек находится посередине между богом и зверем…» (П-99).
12 Человеческая нравственность целиком зависит от решения вопроса, бессмертна душа или нет.
«Мысли», 347
□ Паскаль, с. 152–153
→ «Нет бессмертия души, так нет и добродетели» (Д-52).
13 В смертный свой час человек всегда одинок. Значит, и жить ему надобно так, словно он один на свете.
«Мысли», 351
□ Паскаль, с. 153
14 Безбожие [Атеизм] свидетельствует о силе ума, но в ограниченных пределах.
«Мысли», 360 (III, 225)
□ Паскаль, с. 155
15 Счастья мы не найдем ни внутри, ни вне нас, счастье — в Боге, и вне, и внутри нас.
«Мысли», 391
□ Паскаль, с. 171
16 Разница между книгой, созданной народом, и Книгой, созидающей народ.
«Мысли», 398 (о Библии)
□ Паскаль, с. 174
17 Если человек не создан для Бога, почему он обретает счастье только в Боге? Почему, если человек создан для Бога, он восстает на Бога?
«Мысли», 415 (VII, 438)
□ Паскаль, с. 186
18 Человек намного превосходит человека.
«Мысли», 438
□ Паскаль, с. 195
→ «…Презренная вещь — человек, если не поднимается он выше человеческого» (С-19).
19 Непостижимо, что Бог есть, непостижимо, что Его нет; что в нашем теле есть душа, что у нас нет души; что мир был сотворен, что он никем не сотворен, и т. д.; что первородный грех был свершен, что он не был свершен.
«Мысли», 447
□ Паскаль, с. 202
20 Взвесим наш возможный выигрыш или проигрыш, если вы поставите <…> на Бога. <…> Выиграв, вы выиграете всё, проиграв, не потеряете ничего. Ставьте же, не колеблясь, на Бога!
«Мысли», 451 (III, 233)
□ Паскаль, с. 206
Т. н. «пари Паскаля».
21 Как еще долог путь от познания Бога до любви к Нему!
«Мысли», 476
□ Паскаль, с. 219
22 Человек не умом, а сердцем чувствует Бога. Это и есть вера.
«Мысли», 481 (IV, 278)
□ Паскаль, с. 221
23 Человек недостоин Бога, но он все же может стать достойным Его.
«Мысли», 484 (VII, 510)
□ Паскаль, с. 228
24 Истинные иудеи и истинные христиане исповедуют одну и ту же веру.
«Мысли», 498
□ Паскаль, с. 234
25 На свете существует лишь два рода людей: праведники, считающие себя грешниками, и все остальные, то есть грешники, считающие себя праведниками.
«Мысли», 681 (VII, 534)
□ Паскаль, с. 340
26 Из всех вероисповеданий только христианство учит людей ненависти к самим себе. Поэтому из всех вероучений только христианство может прийтись по душе тем, кто ненавидит себя и занят поисками Высшего Существа, истинно достойного любви.
«Мысли», 700
□ Паскаль, с. 346
27 Любить дóлжно только Бога, ненавидеть — только самих себя.
«Мысли», 707 (VII, 476)
□ Паскаль, с. 348
28 Через Иисуса Христа мы познаем и жизнь, и смерть. Вне Его мы не способны познать, ни что такое жизнь, ни что такое наша смерть, ни Господа Бога, ни даже самих себя.
«Мысли», 729
□ Паскаль, с. 356–357
29 Иисус будет терпеть муку до скончания света. Все это время не дóлжно спать.
«Мысли», 736 («Таинство Иисуса Христа») (VII, 553)
□ Паскаль, с. 361
30 Утешься! Ты не искал бы Меня, когда бы уже не обрел.
«Мысли», 736 (VII, 553)
□ Паскаль, с. 363
→ «Никто не может найти Бога, если не поверит сначала…» (А-48).
31 Человек творит зло с особенным размахом и удовольствием, когда уверен, что поступает согласно велению совести.
«Мысли», 794
□ Паскаль, с. 393
32…К познанию Господа и любви к Нему нас ведет лишь благое безумие Креста, не осененное ни мудростью, ни знамениями.
«Мысли», 827
□ Паскаль, с. 3409–410
В Новом Завете: «Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия» (1 Кор. 1:18).
ПАСТЕР, Луи
(Pasteur, Louis, 1822–1895), французский ученый
33 Светский святой. // Un Saint laïque.
Речь 27 апр. 1882 г. на церемонии принятия во Французскую академию
□ Guerlac, p. 237
Пастер говорил о философе и филологе Эмиле Литтре (1801–1881), место которого он занял в Академии. Впоследствии так называли и самого Пастера.
«ПАСТЫРЬ ЕРМЫ (Гермы)», <…>
христианское пророческое сочинение начала II в.
34 Церковь Божия <…> сотворена <…> прежде всего, и для нее сотворен мир.
«Пастырь Ермы», Видение II, 4; пер. П. Преображенского
□ Писания мужей апостольских. М., 2003, с. 166
«ПАСХАЛЬНАЯ АГАДА»
(«Пасхальное сказание»), домашняя пасхальная служба («седер») в иудаизме
35 Вот хлеб бедствования, который ели наши предки в земле Египетской. Кто голоден, приди и ешь с нами!
«Пасхальная агада»; пер. Н. Переферковича
□ Мишна и Тосефта, 2:261
36 В этом году — здесь, в следующем году — на земле Израиля. В этом году — рабы, в следующем году — свободные люди.
Часть «Пасхальной агады», читавшейся евреями диаспоры (по трактату Моисея Маймонида «Мишне-тора», XII в.)
В пер. Н. Переферковича: «Сей год мы здесь, а в будущем году будем на свободе». □ mechon-mamre.org/phgdh.htm; Мишна и Тосефта, 2:261.
37 В следующем (грядущем) году в Иерусалиме!
