Ярослав Сочка - Уфологический словарь-справочник
3) Расчленение человека или животного заживо или совершение над ними неизвестных операций с неизвестными целями.
Все это показывает, что по крайней мере некоторые энлонавты не такие добрые и благожелательные существа, как нам бы хотелось.
ЖИВАЯ ЭТИКА — религиозно-мистическое учение о смысле и цели жизни, "единая система моральности для всей Вселенной". Основа учения — 14 книг (объем 4000 стр.), опубликованные в 1924–1937 годах на мн. языках мира. Авторы "Живой этики" — Николай Константинович Рерих, его жена Елена Ивановна, их сыновья Юрий и Святослав, хотя от авторства все отказываются, утверждая, что тексты продиктованы "свыше". Приверженцы учения (экстрасенсы, уфологи, философы, психологи…) уверены, что Космический Разум открыл землянам в "Живой этике" новые истины, с учетом "повзросления" человечества. Гл. в "Живой этике" — мысль о единстве и целостности Вселенной (ее способность познавать себя и развиваться) и мысль о предназначении всего космического человечества (земляне — малая его часть) — познание и творчество. "Живая этика" призывает постоянно обтачивать инструмент познания — мысль, поскольку мысль — не просто материальная, физическая энергия, а мощная сила, способная в будущем руководить всеми энергиями Вселенной.
ЖИВОТНЫЕ (НАСЕКОМЫЕ, РЕПТИЛИИ) — тип пришельцев (см. "Физиология пришельцев"), которые характеризуются внешним видом, отчетливо напоминающим млекопитающих, рептилий, рыб, а также такими признаками, как когти, хвост, мех, чешуя или похожая структура кожи, заостренные уши, рыло, увеличенные зубы, нечеловеческие зрачки (иногда светящиеся). Иногда описываются как враждебные. Средний рост: 180–240 см. Большинство пришельцев с обликом животных описываются как ходящие на двух ногах, хотя иногда сообщают о сутулых, обезьяноподобных позах и телодвижениях. Получеловеческие животные формы традиционно воспринимаются как полностью животные. Способы коммуникации разнообразные, от звериных криков до телепатии. Пол неопределенный. Одежда не упоминается очевидцами. Обычен сильный запах. Существуют легенды, что правительство США поддерживает с ними контакты начиная с 1970-х годов (именно тогда "рептилии" проникли в наш мир через искусственно созданные генераторами высокой частоты "окна", вытеснив т. наз. "серых") и получило от них множество сверхсекретных технологий (в частности, технологию "Стеллс" — самолета-невидимки).
ЖИГУЛИ — небольшая возвышенность, одна из самых известных в России АЗ, находящаяся в Самарской луке — излучине реки Волги в районе Тольятти-Куйбышев (Самарская обл.). Здесь отмечались многочисленные случаи наблюдения НЛО, хрономиражей и др. АЯ. Исследователи до сих пор караулят у воды появляющийся в разных местах призрачный мираж давно канувшего в воду и в легенду града Китежа. Несколько раз в одних и тех же местах видели яркие прожектора, бьющие в небо прямо из-под земли. Есть рассказы о встречах с какими-то существами, которым и названия нет. Появление НЛО в данном месте — тоже не редкость, составлены даже карты районов наиболее частого появления их над Жигулями.
ЖИЛЕТНЫЙ КАРМАН СМЕРТИ — район в западной части Индийского океана, где регулярно появляются НЛО (одно из первых сообщений поступило от капитана британского парового пакетбота "Корнелиус", который в 1893 г. докладывал об "очень странных летающих источниках света"), исчезают корабли (официальные мадагаскарские источники сообщают о 46 пропавших кораблях в этом районе, начиная с 1950 г.) и самолеты, действуют загадочные силы, напоминающие те, которые проявляются в Бермудском треугольнике. Некоторые исследователи полагают, что эти воды скрывают загадочные "ворота", где какой-то вид энергии открывает дорогу в др. измерение. Все трагические случаи, произошедшие в этом районе — не обычные морские происшествия. При всех этих происшествиях спасшиеся говорят о действии сверхъестественных сил. Их рассказы в осн. сводятся к потере визуального контроля за горизонтом, штормящему морю при отсутствии осадков, сильным волнам и вздымающемуся морю.
ЖИРНОВСКАЯ АНОМАЛЬНАЯ ЗОНА — одно из наиболее известных геоактивных мест в числе Волгоградских АЗ (см. "Волгоградские аномальные зоны"). Расположена северо-восточнее Жирновска (районный центр на севере Волгоградской обл., многочисленные случаи наблюдений НЛО отмечались здесь в 1977–1979, 1982–1983, 1998 гг.). Отличительная особенность этой АЗ от др. — относительно частое появление над районом шаровых молний и "трехзвездных" НЛО, а также большое распространение контактерских групп; в остальном в той или иной пропорции присутствует "обычный ассортимент" АЗ: места посадок НЛО, полтергейстные дома и т. д.
ЖИТКУР — военная база в Поволжье (Волгоградская обл., Россия), где якобы находятся аэродром и подземные хранилища, в которых хранятся захваченные советскими войсками тела пришельцев и их сверхфантастические корабли. По данным украинских уфологов, а также по сообщениям некоторых российских газет, в этом же районе в ангарах якобы хранятся осколки НЛО и целые инопланетные корабли, потерпевшие аварию на территории не только СССР, но и стран Варшавского Договора (эти слухи долгое время муссировались в среде уфологов). В апреле 1998 года уфологи "Космопоиска" и г. Волжска (в первую очередь Г.С.Белимов) занялись проверкой этих слухов, побывали в самой воинской части и… рухнул один из самых грандиозных мифов последних лет! Ничего похожего на "глубоко засекреченную, оборудованную по последнему слову техники военную базу" не обнаружено, нет ни ангаров, ни въездов в подземные сооружения — ничего, что напоминало бы о Житкуре как о базе хранения НЛО. Впрочем, по данным украинского уфолога А.Анфалова, такая база все же должна существовать и предположительно в Макухино (40 км южнее от Житкура).
ЖЭПАН (GEPAN — Groupement d`Etude des Phenomenes Aerospatiaux) — фран. "Группа по изучению неопознанных аэрокосмических явлений". Считается некоторыми самой авторитетной организацией по изучению НЛО (несмотря на дискредитацию). Создана 1.05.1977 г. при Национальном центре космических исследований (CNES — фран. двойник NASA). До октября 1978 г. руководил группой Клод Поэр (основатель), которого сменил Алэн Эстерль, а потом руководителем группы стал Жан-Жак Веласко. Позже ЖЭПАН преобразована в Службу экспертизы атмосферных явлений (SEPRA), которой, помимо изучения "феномена НЛО", вменено в обязанность слежение за искусственными спутниками Земли (см. "ИСЗ") и др. космическими аппаратами, возвращающимися в атмосферу. Сотрудники собирают сведения о наблюдениях НЛО, уделяя особое внимание радиолокационным наблюдениям и физическим следам "посадок". Осн. источники информации для ЖЭПАН — национальная жандармерия, гражданская авиация и ВВС. Группе помогают лаборатории Национального центра научных исследований, Национальной метеорологической службы, Института агрохимических исследований и ряда др. научных учреждений. Все сообщения обрабатываются на компьютерах и классифицируются по четырем категориям (классификацией пользуются мн. уфологи при формировании рабочего каталога — см. "Каталог НЛО (АЯ)"):
1. Случаи, которые удалось полностью опознать (различного рода небесные светила, атмосферные явления и проявления техногенной деятельности).
2. Случаи, которые нельзя с уверенностью опознать, но приводимые свидетелями подробности позволяют с большой вероятностью отнести их к хорошо известным явлениям или объектам первого типа.
3. Случаи, которые не поддаются опознанию, поскольку либо сообщения неясно написаны, либо недостаточность сведений делает невозможным проведение дальнейшего расследования.
4. Случаи, которые не поддаются опознанию, несмотря на довольно полную и точную информацию, содержащуюся в сообщениях (изучаемое явление или объект невозможно отождествить с известными природными и техногенными явлениями).
З
ЗАБЕЛЫШЕНСКИЙ Владимир Исаакович — известный российский уфолог, инженер. Создатель целого ряда портативных приборов для уфологических измерений. В свое время член Московской уфологической комиссии, преподаватель факультета "Уфология" школы "Базис" при "Союзуфоцентре". Автор множества публикаций на уфологическую тематику.
ЗАБЛУЖДЕНИЕ — иллюзорное осознание действительности, обусловленное в каждый данный момент ограниченностью общественно-исторической практики. Заблуждение следует отличать от лжи — сознательного искажения истины — и от возникающих вследствие неправильных действий индивида ошибок.
