Валерий Лейбин - Краткий психоаналитический словарь-справочник
ПСИХИЧЕСКАЯ ЛОКАЛЬНОСТЬ – сосредоточенность психической деятельность на какой-то части или инстанции психического аппарата.
Избегая искушения определить психическую локальность в каком-либо анатомическом смысле, З. Фрейд (1856–1939) исходил из того, что эта локальность соответствует той части психического аппарата, в которой осуществляется одна из предварительных стадий образа. Представление о психической локальности способствует пониманию того, в какой части аппарата воспринимаемые человеком внутренние или внешние раздражения оставляют след, на основе которого формируется соответствующий образ. В конечном счете выдвинутая З. Фрейдом идея психической локализации позволила ему осуществить дифференциацию психического аппарата на системы сознания, предсознательного и бессознательного, в результате чего в рамках психоанализа стало придаваться особое значение исследованию специфики сознательных, предсознательных и бессознательных процессов.
ПСИХИЧЕСКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ – сфера психического, в рамках которой происходят наиболее существенные и значимые для жизнедеятельности человека процессы и изменения, оказывающие воздействие на его мышление и поведение.
В процессе клинической деятельности З. Фрейд (1856–1939) пришел к выводу, согласно которому невротические симптомы связаны с фантазиями человека и в мире неврозов решающей является психическая реальность. Живя в мире фантазий, невротик не может соотнести свои мысли и действия с внешней реальностью. Он как бы отворачивается от внешней реальности, целиком погружается в психическую реальность, в им же созданные собственные фантазии. Для понимания разыгрывающихся в душе человека внутрипсихических конфликтов важно выявить элементы психической реальности, ставшие причиной их возникновения. Для успешного лечения нервных заболеваний необходимо довести до сознания пациента значение бессознательных тенденций, процессов и сил, составляющих содержание психической реальности и играющих предопределяющую роль в его жизни.
ПСИХИЧЕСКИЙ АППАРАТ – представление, способствующее пониманию психической деятельности человека.
В понимании З. Фрейда (1856–1939) психический аппарат представляет собой сложный инструмент, составные части которого он назвал инстанциями или системами. У этого аппарата две составляющие – чувствующая и моторная: на чувствующей находится система, получающая восприятия, на моторной другая – раскрывающая шлюзы движения. Психический процесс протекает от воспринимающего конца к моторному. Получаемые человеком восприятия оставляют в психическом аппарате след, являющийся воспоминанием, связанным с памятью. Психическому аппарату свойственны следующие функции: приспособление как к внешней, так и к внутренней реальности; накопление и разрядка психической энергии; стабилизация и поддержание определенного равновесия на относительно постоянном энергетическом уровне; защита от неприятных и неприемлемых с точки зрения социокультурных и нравственных оценок представлений. Выдвинутые З. Фрейдом представления о психическом аппарате легли в основу его топографической теории психической деятельности, связанной с психоаналитическим пониманием пространственного расположения систем сознания, предсознательного и бессознательного.
ПСИХОАНАЛИЗ – понятие, введенное австрийским врачом З. Фрейдом (1856–1939) в 1896 г. для обозначения нового метода изучения и лечения психических расстройств.
В теории психоанализ нацелен на выявление смысла и значения бессознательного в жизни человека, на раскрытие и понимание механизмов функционирования человеческой психики. В клинической практике – на устранение невротических симптомов, включающее в себя осознание пациентом бессознательных влечений и желаний с целью понимания и последующего сознательного разрешения внутрипсихических конфликтов, что предполагает терпеливую работу аналитика по выявлению различных видов подавления, вытеснения, сопротивления, переноса, потребности быть больным и страдающим, возникающих как в повседневной жизни анализируемого, так и в процессе психоаналитической терапии.
Психоанализ возник как терапия. Но З. Фрейд рекомендовал использовать его не только и не столько в качестве терапии, сколько из-за содержащихся в нем разъяснений и связей. Он имел в виду те разъяснения, которые психоанализ сообщает о сущности человека. Говоря о связях, З. Фрейд подразумевал те из них, которые психоанализ вскрывает в самых различных областях жизнедеятельности человека и в разнообразных сферах знания, включая философию, социологию, мифологию, религию, литературу, культуру в целом.
ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКАЯ ГЕРМЕНЕВТИКА – одно из направлений исследовательской и терапевтической деятельности, ориентированной на рассмотрение психоаналитических методов познания в плане герменевтического искусства, т. е. искусства толкования психических процессов и интерпретации их смысла, а также интерпретационной техники как процессуальной модели анализа симптомов психических расстройств, структуры характера, сопротивлений и переноса.
Видными представителями психоаналитической герменевтики являются А. Лоренцер (1928–2002), Ю. Хабермас (1929-), П. Рикёр (1913–2005) и ряд практикующих аналитиков, с точки зрения которых психоанализ является интерпретационной дисциплиной и включает в себя систему инструментальных технических приемов, позволяющих раскрывать глубинные связи и структурные отношения, лежащие в основе бессознательного мышления и поведения человека.
ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКАЯ ПЕДАГОГИКА – область использования психоаналитических идей и концепций при воспитании и обучении детей.
Идея о возможности и необходимости использовать данные психоанализа при воспитании детей была выдвинута З. Фрейдом в работе «Анализ фобии пятилетнего мальчика» (1909) и отражала его попытку во время консультации объяснить ребенку то чувство страха перед отцом, которое связано с его любовью к матери. В работе «Интерес к психоанализу» (1913) он подчеркнул, что у психоанализа часто есть возможность познать, какую долю в проявлении нервного заболевания имеет неразумная строгость воспитания или какими потерями в способности работать и наслаждаться куплена требуемая нормальность. По выражению З. Фрейда, для индивидуальной профилактики неврозов можно желать лишь одно – «находиться в руках психоаналитически просвещенного воспитателя». Эти идеи нашли поддержку у части психоаналитиков, воспитателей и педагогов, включая Г. Гуг-Гельмут (1871–1924), Ш. Ференци (1873–1933), М. Кляйн (1882–1960), В. Шмидт (1889–1937), А. Фрейд (1895–1982) и других специалистов, что послужило становлению психоаналитической педагогики.
ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ – институциональное обучение и профессиональная подготовка психоаналитиков.
Начиная с 1820-х годов и по сегодняшний день психоаналитическое образование включает в себя три органически связанные между собой части: теоретическую, предполагающую освоение необходимых знаний, психоаналитических идей, методов и техники аналитической терапии; личный анализ, способствующий погружению в собственное бессознательное и проработке соответствующих комплексов; терапевтическую практику, сопровождающуюся супервизиями, профессиональным разбором клинических случаев. Теоретическая часть психоаналитической подготовки включает в себя материал, предполагающий овладение как анатомическими, биологическими и эволюционными знаниями, так и знаниями в области психологии, социологии, культурологи. Учебный (дидактический) анализ позволяет кандидату в психоаналитики разобраться в своих собственных переживаниях, бессознательных процессах, механизмах защиты, проявлениях сопротивления, переноса и тем самым лучше понять истоки возникновения, причины и возможные способы разрешения внутрипсихических конфликтов у будущих пациентов. Третья составляющая психоаналитического образования – супервизии (коллективные и индивидуальные), осуществляемые опытными аналитиками и позволяющие кандидатам в психоаналитики лучше организовывать и корректировать свою терапевтическую деятельность на начальных этапах работы с пациентами.
ПСИХОЗ – душевное расстройство, характеризующееся неадекватным восприятием реальности и дезорганизацией личности. В психоанализе принято относить к психозам паранойю, шизофрению и маникально-депрессивный психоз.
З. Фрейд (1856–1939) отнес к психозу такие состояния, как аменция, острая галлюцинаторная спутанность, шизофрения, бредовые образования. Все эти виды заболеваний характеризуются разрывом человека с внешним миром, отказом от участия в нем. Общим этиологическим условием для прорыва психоза является отказ, неисполнение одного из непреодолимых желаний детства. Специфика психоза состоит в том, что стремление к вознаграждению за утрату реальности осуществляется не за счет ограничения бессознательных желаний, что наблюдается при неврозе, а путем создания новой реальности, в которой нет причин, содержащихся в покинутой реальности. Если при неврозе после первоначальной покорности следует запоздалая попытка к бегству, то при психозе за первоначальным бегством следует активная фаза перестройки. Невроз не отрицает реальность, но не хочет ничего знать о ней, в то время как психоз отрицает реальность и пытается заменить ее.
