Владимир Юровицкий - Денежное обращение в эпоху перемен
Палестинцы и евреи могут ходить по одним улицам, жить в одном месте, но одни могут посещать свои магазины, театры, школы, другие – свои. Но это опять-таки не по принуждению, а просто из чувства национального общения. Хотя никто не сможет запретить еврею посетить палестинское кафе или театр. Конечно, могут быть некоторые запреты, связанные с чисто культовыми моментами. Но это опять же будут запреты не от закона, а от культуры и взаимоуважения. На одной территории может существовать сколько угодно национальных анклавов, которые будут существовать одновременно и в естественном национальном обособлении, и в то же время в активном общении. Но какие могут быть тут проблемы, в чем может возникнуть антагонизм?
В территориально-общественных (государственных) предприятиях и учреждениях, естественно, не должна допускаться никакая дискриминация. Но в частных предприятиях предоставление приоритета людям одной национальности перед другой – вполне естественное дело. Если хозяин турецкого кафе в Германии будет предпочитать брать на работу турок, а не немцев, то это его полное право. Такую дискриминацию естественно было запрещать, когда работа была единственным средством существования. Но когда средства к существованию имеются и без работы, запрета на национальное или даже расовое предпочтение в частных учреждениях уже не может быть. Возможно, что турки в Германии окажутся более предприимчивыми, и они начнут создавать больше чисто турецких предприятий, чем немцы. Но это, уж извините, межнациональная конкуренция и соревнование.
Таким образом, межнациональные противостояния в некоторой степени будут иметь место. Но они перейдут из плоскости межгосударственной, межтерриториальной в плоскость внутритерриториальную, экономическую. В вооруженные они не смогут перейти просто потому, что самих вооружений не будет. А если и подерутся где-то немецкие и турецкие парни, то это вовсе не такая уж страшная беда, на этот случай полиция и уголовные законы все-таки останутся.
А как будут идти процессы смешения наций и рас – это дело самих рас и самих людей. Ясно одно, что в единый «плавильный котел» по типу американского мир XXI века вряд ли превратится. Но будут жить вместе, в чем-то объединяясь, в чем-то разделяясь, в чем-то сотрудничая, в чем-то конкурируя. Одним словом, будет национальная и межнациональная жизнь. Но без войн и насилия.
Политическая структура
Единые деньги создадут и единый мир. Политическая структура общества приобретает не государственную структуру, а многоуровневую коммунальную. Основой ее является уже не государство, а человек.
В настоящее время человек включен в целую иерархию общественных структур. Он житель микрорайона, города, области, государства, он входит в некоторую наднациональную организацию, например Общий рынок, наконец, он входит в общепланетную структуру ООН.
Однако в этой иерархии структур некоторый уровень – уровень государства – имеет особую значимость. Политическая структура мира электронных денег будет также иерархична от человека до высшего общепланетного, а в дальнейшем, возможно, и общесолнечного уровня. Но теперь ни один из уровней не будет выделен. Каждый уровень имеет свою специфику, будет иметь собственные задачи, но не один не будет иметь самодовлеющего значения. Фактически это примерно то, что предлагали все антигосударственники, например Бакунин и другие анархисты.
Человек входит в состав коммуны низшего порядка (квартал, село), эти коммуны соединяются в коммуны более высокого порядка – микрорайоны. Последние – на более высоком уровне – в города, далее – в область, еще выше – в исторические страны, еще выше – региональный блок, затем – в континент и – весь мир.
Цементирующим стержнем этой структуры будет система общественных (коммунальных) банков. Каждый уровень этой коммунальной иерархии имеет собственный банк. Для низшего – гражданский банк, далее идут банки более высокого уровня. В этих банках содержатся, накапливаются, распределяются бюджетные средства каждого коммунального уровня. Каждый уровень имеет свой независимый бюджет, имеет собственные доходы и в определенной степени независим. Таким образом, человек включен сразу в целую систему коммун вплоть до верхнего уровня – коммуна всех жителей Земли. В принципе это есть и сейчас, но определенный уровень в настоящее время выделен, и ему придан особый статус – уровень страны, государства. В коммунальной политической системе все уровни имеют в некотором смысле равное, хотя и специфическое значение.
Банки нижнего уровня иерархии свои деньги держат в банке более высокого уровня иерархии. Например, районные банки в городском. Для городского банка средства районных банков (районные бюджетные средства) есть его кредитные ресурсы, которые используются на общегородские цели. Чем больше средств в районах, тем автоматически больше средств в городском бюджете, чем больше в городских – тем больше в областных. Этим самым снимается антагонизм между различными иерархическими уровнями. Наоборот, область заинтересована в процветании городов, города – районов и т. д. Получается пирамида денежных средств, в основании которой деньги граждан, что придает человеку особое значение.
Бумажную купюру может иметь либо один человек, либо другой. Нельзя одной и той же купюрой владеть двум людям.
Совсем иное дело электронные деньги. Если я владелец счета, то одновременно этими же деньгами пользуется и банк в качестве кредитных ресурсов. Эти же деньги входят в состав средств банка высшего уровня, и на этом уровне моими деньгами тоже пользуются, они входят в состав средств банка еще более высокого уровня, и на этом уровне их тоже используют. Чем больше денег у меня, тем больше денег на всех вышестоящих уровнях. Таким образом, электронные деньги не вычитаются, как бумажные, а складываются. Это деньги, которые не разделяют, а объединяют. И потому между различными уровнями власти нет противоречий. Наоборот, чем больше денег в районе, тем больше в области, республике, стране и т. д.
Итак, политическая структура общества электронных денег не государственная, а коммунальная. Причем на одной территории до некоторого уровня может в принципе существовать параллельно несколько коммунальных структур, опирающихся на собственные банковские подструктуры.
Человек может входить лишь в одну из этих структур ввиду единственности счета и соответственно банка. Но он волен переходить из одной структуры в другую простой сменой банка. То же самое верно и для юридических лиц – предприятий. Они также могут входить только в одну из структур ввиду единственности расчетного счета.
От общества потребителей к обществу производителей
Современное западное общество есть потребительское общество. Связано это с тем, что человек потребляет продукты, произведенные другим, у него нет никакого собственного отношения к этим продуктам. Машину он купил, потому у него нет к ней никакого личностного отношения, платье пошил кто-то другой. И этот другой всеми силами навязывает человеку Запада купить еще одну машину, купить десять, пятьдесят, сто костюмов, быстрей выбрасывать старое и покупать, покупать, покупать. И если капитализм экономичен в производстве, то в потреблении он невероятно расточителен. Современная квартира западного человека имеет несколько тысяч предметов, а создаются все новые, все более заманчивые и совершенные. У вас есть зубная щетка? А мы создали для вас щетку с изогнутой ручкой, невероятно удобную, и вы будете полным идиотом, если не выбросите старую и не купите новую.
Так расточительно жить нельзя. Это аксиома. Но как прекратить эту вакханалию потребления, никому не известно. Создаются всякие теории ограниченного роста и т. п., но толку от них никакого. И в то же время существуют сотни миллионов, миллиарды людей, которым не хватает простого хлеба и воды.
Электронные деньги всему этому положат конец.
Во-первых, все люди получают одни и те же деньги и одинаковую во всем мире социальную стипендию. Таким образом, никакого априори преимущества американец перед негром из Ботсваны уже не имеет. Он может жить лучше, только если лучше работает. Появляется единый мировой рынок, где товары оцениваются только по своим потребительским качествам, а не по тому, где они произведены.
Во-вторых, резко сокращается количество работников в непроизводственной сфере. Исчезает социальная сфера, исчезают армии, сокращается полиция. Бюрократический слой уменьшается в десятки раз. Но это лишь верхняя часть пирамиды, ибо каждого чиновника обслуживают еще два человека в производственной сфере. Кто-то производит бумагу, столы, машины, пулеметы, корабли, ядерные бомбы и т. д. В свою очередь, и их тоже кто-то обслуживает. Прямые и непрямые государственные расходы сокращаются в сотни раз. А следовательно, в несколько раз сокращается число рабочих мест. Отсюда сразу же очевидно, что существенная часть общества, если даже не большая, будет в старом понимании «безработной» и должна будет существовать исключительно на социальную стипендию.
