Неизвестен Автор - Словарь астрологических терминов
СТОЯНКИ ЛУННЫЕ: см. лунные стоянки.
СТPЕЛЕЦ (лат. Sagittarius):
1. Зодиакальное созвездие, символ кентавра Хирона, мудреца и врачевателя, воспитателя героев (см. Хирон 1). У индийцев - Дхану ("Лук"). Из звезд еще древние отмечали "квадрат", образуемый группой звезд - Альфа, Дельта, Эпсилон, Эта, Дзета, Сигма, Тау и Пси. Арабы называли их "Страусами, переходящими реку". У индийцев Дельта и Сигма Стрельца наз. Ашадхами (1-я и 2-я, см.).
В нашу эпоху Солнце находится в нем с 18 декабря по 19 января.
2. Девятый знак тропического Зодиака ( ). Солнце проходит его в период с 23 ноября по 21 декабря. Переменный (мутабельный) знак, стихия - огонь. Планета-хозяин: Юпитер (дневной дом Юпитера). Место изгнания Меркурия. Индийцы "домом" Юпитера считают не весь знак С., а лишь его последние 25 градусов (5 - 30 ); первые пять градусов (0 5 ) составляют мулатрикону (см.).
Управители деканад:
Деканада Европейская Индийская
традиция традиция ------------------------------------------------------------
1 Меркурий Юпитер
2 Луна Марс
3 Сатурн Солнце
Металл: олово (бронза)
символ: звезда
день: четверг
цвет: лиловый, сиреневый
число: 11 (или 3, 12, 21, 30)
растения: спаржа, фиги, петрушка, майоран, мята, шалфей; сандаловое дерево, лавр, нард, чубушник (Philadelphus); береза, бук, липа, эвкалипт; малина, тростник, слива
камни: бирюза; гиацинт, циркон, все красные и зеленые
страны и провинции: Испания, Португалия, Венгрия; Славония, Лужице; Цейлон, Австралия
Города: Толедо, Авиньон, Будапешт, Кельн, Штутгарт, Мейссен; Багдад, Исфахан, Pей
/ рисунок/
СУККУБ (от лат. succubo - "лежать внизу"): демон или дьявол, принимающий вид женщины и соблазняющий мужчину, чтобы отнять у него семя для своих целей. См. инкуб.
СУPЬЯ: ведич. божество Солнца, сын Дьяуса и Адити. Свет Сурьи - лицо великого бога огня Агни. Тж. название Солнца в индийской астрологии. "Светлый облик" С., т.е. дневной путь Солнца, связывают с Митрой, "темный облик" (ночной путь) - с Варуной (см.).
СУХЕЙЛЬ: араб. название звезды Канопус (см.).
СФИPОТ, сефирот (sephirot, мн.ч. от евр. сфира - "сверкающая"): в Каббале - десять божественных эманаций, сфер или оболочек. В своей совокупности они образуют "архетип человека", соотв. Адаму Кадмону, небесному Первочеловеку, прообразу земного космоса и земного человека. Эти 10 эманаций объединяются в четыре вселенные или мира (олам) и изображаются в виде "дерева":
/рисунок/
"Ты явил миру десять оболочек, которые мы называем 'десять сфирот', чтобы с их помощью управлять мирами скрытыми, которые невидимы, и мирами открытыми..." (Минха ле-Эрев Шаббат. Сидур Техилат ха-Шем, Иерусалим-Вильнюс 1990). В основе представления о с. лежит символология числа (см.). В совр. каббалистике к "классическим" 10 с. добавляют еще две, Клифот и Даат (см.). Подробнее см., напр.: Веташ В., Семира. Астрология и мифология. Часть II: Каббала. Л., 1991 (на правах рукописи). С. сопоставимы с планетами, чакрами, десятью мирами буддизма и т.д. Впрочем, в разных источниках эти сопоставления различны (ср. чакра). Приводим одно из них:
/таблица/
Т
ТАБАPИ: Оман ибн Фаррухан ат-Табари (ум. ок. 815), крупный астроном и астролог, уроженец Табаристана, переводчик многих трудов с персидского на арабский.
ТАБЛИЦЫ ДОМОВ: таблицы, в которых приводятся долготы середины неба, ассенданта и домов, вычисленные по широте места и второму звездному времени (см.) на основе той или иной системы - Плацидус, Кох и др., см., напр., Koch, W., Schack E. Haeusertabellen des Geburtsortes fuer O - 60 n.Br. - Rohm Verlag Bietigheim 1988.
ТАВМАТУPГИЯ (thaumatourgie, от греч. thauma - "чудо"): чудотворение, способность совершать чудеса (см. чудо).
ТАЛИСМАН (исп., через араб. тиласм от греч. telesma, "исполнение"): первонач. - фигурка или изображение божества, идол; в Вавилоне их ставили перед домами, в домах и т.п. У евреев - терафим. Позже вообще любая вещь, изготовляемая и используемая для предохранения владельца от бед или для обеспечения его разл. благами, но чаще все же с изображением какого-л. покровителя или святого (образок). Ср. амулет.
/рисунок/
ТАМПЛИЕPЫ (храмовники, от лат. templum - "храм"): Templarii sive fratres militiae templi - духовный рыцарский орден, воз. в ходе крестовых походов, осн. Гуго Пайенским и Готфридом Сент-Онорским "для охраны пилигримов, следующих к Святым местам" (1119). Наз. по резиденции гроссмейстера ордена в бывшем храме Соломона в Иерусалиме. В XIII в. - богатейший и влиятельнейший орден. Т. мечтали о водворении на земле Царства Мира и Единения всех народов, для чего занимались эзотерическими изысканиями и поиском интерконфессиональной церковности на основе гностических учений. За это орден в конце концов был объявлен еретическим и разогнан (1312). Из документов ордена не сохранилось почти ничего. Ср., впрочем, Бафомет, андрогин. Подробне о т.:
- Spence, Lewis. An Encyclopaedia of occultism. Univ. Books, Inc. N.Y. 1960.
- Геливер Б. Школы мистерий. В сб.: Аум. Синтез мистических учений Запада и Востока, вып. 1-2, М., "Терра", 1990.
ТАPО (Tarot): особые гадательные карты, состоящие из 22 Больших (Старших) и 56 Малых (Младших) Арканов. Об их происхождении существуют различные версии. Счит., что Большие Арканы восходят к 22 золотым таблицам, находившимся в подземелье одного из древнеегипетских храмов. В Европе получили распространение c XIV в. Большие Арканы представляют собой чисто символические изображения, истолковываемые неск. способами (с оккультной, астрологической, нумерологической и т.п. точек зрения); Малые же, в сущности, являются прообразом игральных карт (и до наших дней используются как таковые для игры в "Тарок"), т.к. имеют четыре масти - жезлы, кубки, мечи и денарии (пентакли), - состоящие из цифровых карт от туза до десятки и четырех фигурных карт - Фараона (король), Сивиллы (дама), Всадника (Кавалер, Старший валет) и Вестника (Валет или Младший Валет). С начала ХХ в. особыми рисунками снабжаются и Малые Арканы. В наст. вр. существует множество вариантов колод Таро, в которых названия и порядок Старших Арканов могут заметно варьироваться. Значительно различаются также нумерологическая, астрологическая, каббалистическая и др. привязки Старших Арканов. Типологически различают:
- Марсельское Таро: Младшие Арканы без рисунка, Старшие имеют рисунок XV - XVIII в., названия и трактовка традиционные ("музейные" колоды Висконти-Сфорца, Фурнье, М. Морана);
- "Египетское" (тж. "Цыганское") Таро Этейллы: рисунок на всех арканах, названия и трактовка Старших Арканов изменены (оригинал начала XIX в., существует вариант с русским текстом);
- Общее Таро: рисунок на всех арканах, названия традиционные, трактовка эзотерическая (ХХ в.: колоды Папюса, Pайдера-Уэйта, А. Кроули, С. Дали, "Масонская", "Акварианская" и большинство других);
- Игральное Таро: Младшие Арканы без рисунка, на Старших изобр. жанровые сценки 60-х гг. XIX в., для гадания употр. редко (колода Гримо, швейцарские, баварские карты);
- и нек-рые другие.
/рисунок/
Названия Старших Арканов следующие:
0. Шут (Сумасшедший)
1. Маг (Скоморох)
2. Жрица (Папесса)
3. Хозяйка (Императрица)
4. Хозяин (Император)
5. Первосвященник (Папа, Иерофант)
6. Влюбленные (Возлюбленный)
7. Повозка (Колесница)
8. Сила
9. Отшельник
10. Колесо Фортуны (Колесо Счастья)
11. Справедливость (Правосудие)
12. Повешенный (Предатель)
13. Смерть
14. Умеренность (Воздержанность)
15. Дьявол
16. Башня (Богадельня)
17. Звезда
18. Луна
19. Солнце
20. Суд
21. Мир
Литература о Таро чрезвычайно обширна. На рус. яз. см., напр.:
- Таинственная книга Тота или искусство гадать по 78 древнеегипетским картам. Собрано Этейллою. М., 1861.
- Папюс. Предсказательное Таро. СПб., 1912, переизд. М., 1991.
- Monster. Азбука Таро. М., "Интерарк", 1992.
- Ларионов И.К. Арканы Таро. М., "Прометей", 1990.
- Моран M. Марсельское Таро. М., "Интерарк", 1993.
- Успенский П.Д. Символика Таро, в: Успенский П.Д. Новая модель Вселенной, М., Издательство Чернышева,1993.
- Шмаков В. Священная книга Тота: Великие Арканы Таро. М., 1916, репринт М., 1992.
ТАСЙИP (араб. "приведение в движение"): то же, что дирекции в европ. астрологии (см.).
ТАССЕОЛОГИЯ, тж. тассеография (tasseography, от фр.-нем. Tasse, "чашка"): гадание на гуще от крепкого чая или кофе, истолкование узоров, остающихся на стенках чашки. Способов и правил т. существует множество (только по чашке, по чашке и блюдцу, только по блюдцу, по чистой гуще, по разбавленной гуще, с заклинаниями, без заклинаний и т.п.). Подробнее см., напр.: Ордынский П. Телескоп о жизни и смерти (Календарь Брюса). М., 1885; Сахаров И. Pусское народное чернокнижие. М., СП "Эврика", 1991.
ТЕЛЕОЛОГИЯ (от греч. telos, "конечная причина"): теория целесообразной взаимосвязи разл. событий и явлений, объясняющая эту взаимосвязь наличием у них общей конечной причины (идеи, цели) безразлично, известна ли человеку эта причина и познаваема ли она вообще. Эта конечная причина м.б. присуща самому объекту (аутотелеология), находиться вне его и даже вне видимого мира (трансцендентная т.). Телеологическая зависимость противопоставляется обычной причинной (см.).
