KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Справочная литература » Руководства » Николай Равенский - Как читать человека. Черты лица, жесты, позы, мимика

Николай Равенский - Как читать человека. Черты лица, жесты, позы, мимика

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Николай Равенский, "Как читать человека. Черты лица, жесты, позы, мимика" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

УШИ – повернутые назад, без ясно очерченного полукруга (непрерывные потери собственности и денег).

ГЛАЗА – без блеска, безжизненные (бедность, крушение надежд, одиночество).

ЛИНИИ ФА-ЛИН – разорванные во многих местах или пересекаемые родинкой (серьезные расстройства в жизни, возможно, личная опасность).


И вновь в качестве предостережения отметим, что начинающие чтецы лица должны помнить: перечисленные дефекты не должны рассматриваться в отдельности. Их можно интерпретировать лишь относительно других черт лица и всегда в рамках баланса и пропорции.

Глава 6

Темпераменты

И скаредность, и одаренность, и талант – все поддается определению при помощи моего метода.

Франц Йозеф Галль

Темпераментом называется физическое и органическое расположение духа, свойственное каждому индивидууму; расположение, благодаря которому он обладает родом жизненной энергии, индивидуальной восприимчивостью и отзывчивостью к впечатлениям.

Из индивидуального темперамента вытекают наклонности, качества, страсти, способности, вкусы, симпатии, антипатии и отвращение к некоторым лицам, нежность организма, наклонности к разным заболеваниям.

Темперамент реагирует в известных пределах на душевные способности и оказывает существенное влияние на нравы и наклонности. Способности не рождаются в организме, но они зависят от него в том смысле, что организм имеет силу развивать, уменьшать и даже уничтожать некоторые способности, сообразно симпатии или антипатии, которая существует между этими способностями и организмом.

Но страсти более тесно связаны с организмом, они большею частью даже неразлучны с ним.

Отсюда вытекает, что каждый организм, или темперамент, обладает страстями, присущими ему, причем другие страсти не проявляются в нем, как несовместимые с природою темперамента. Организмы имеют силу развить некоторые страсти и дать толчок тем из них, которые были в скрытом состоянии и которые появляются под влиянием некоторых темпераментных изменений.

У человека в течение его жизни до некоторой степени происходят изменения наклонностей, вкусов, способностей и привычек. Эти изменения происходят вследствие влияния различных причин на первоначальный темперамент. Так что индивидуальная мораль различно подвергается влиянию, смотря по роду организма, с которым она находится в сношении. Конечно, никогда нельзя найти у желчного субъекта вкусов, качеств и страстей, которые встречаются у лимфатика, – их наклонности, их страсти и их вкусы диаметрально противоположны друг другу. Есть большая аналогия между составом атмосферы и темпераментом: так, сухость воздуха относится к желчному, или сухому, темпераменту; жара – к темпераменту сангвиническому; сырость воздуха – к темпераменту влажному, или флегматическому; холод – к темпераменту холодному, или меланхолическому. Это отношение, существующее между земной атмосферой и человеческим организмом, делает последний крайне чувствительным к атмосферическим изменениям, так что атмосферические волнения действуют различным образом на организм, с большей или меньшей интенсивностью, смотря по индивидуальной идиосинкразии.[13]

Традиционное учение о темпераментах восходит к очень далекой древности; чтобы убедиться в этом, достаточно внимательно исследовать разделение знаков Зодиака на четыре части и их разделение на знаки огненные, или сухие, теплые, холодные и влажные. Знаки сухие, или огненные, соответствуют желчному темпераменту, знаки теплые, или воздушные, – сангвиническому темпераменту; знаки холодные, или земные, – темпераменту черно-желчному, или меланхолическому; и знаки водяные, или влажные, – лимфатическому темпераменту. Гиппократ, как полагают, первый упомянул о темпераментах. В его произведении «Природа человека» он говорит, что эта природа происходит от счастливого смешения сухого с влажным, холодного с горячим и что тело содержит четыре влаги: кровь, желчь, мокроту, черную желчь (меланхолию), от которых происходят болезнь и здоровье. Древнеримский врач Гален первый установил доктрину темпераментов, которые он относит к теплому, к холодному, к сухому и к влажному. Но для Гиппократа, как и для Галенa, они – лишь причины здоровья или болезни, о нравственном характере у них нет и помину. Вероятно, греки заимствовали эту доктрину от египтян, так как эти последние были в этой науке несравненно выше греков, которые знали только поверхностно об отношениях темперамента к нравственным началам. Они вообще весьма неосновательно были знакомы с этой наукой. Арабы, говорят, первые стали относить характер к темпераменту.

Вводя подразделения в темпераменты, новейшие исследователи в этом отношении запутали античную доктрину. Знакомство с темпераментами необходимо всякому, кто желает посвятить себя изучению физиогномики. Оно имеет большое значение для врача, так как тесно связано с значением болезненного предрасположения человеческого организма. Всякий ученый, способный различать природу темпераментов, обладает тактом и проницательностью, легко подметит соединение и оттенки различных темпераментов и вследствие этого будет в состоянии судить о страстях, наклонностях, вкусах и нравах своих ближних. Мы должны сказать, что темперамент не бывает обособленным, а всегда смешан с другим, а иногда и с третьим. Мы сейчас опишем физиономию темпераментов и укажем признаки, по которым можно с достоверностью узнавать их. От физического мы перейдем к нравственному, описывая характер, наклонности, страсти, вкусы и нравы, присущие каждому из них. Мы отметим болезненные предрасположения, свойственные каждому темпераменту, равно как укажем на гигиенический режим, ему подходящий. Затем мы укажем на род профессии, более всего находящейся в соответствии с физическим телосложением, и потом мы поговорим о нравственном характере, о вкусах и о способностях.

Желчный темперамент

Физическое сложение. Желчные обычно бывают меньше ростом, чем сангвиники; цвет их лица желтоватый, шафранный или оливковый; глаза впалые, черные, светло-карие или зеленоватые, проницательные и очень выразительные; взгляд страстный, черты лица резко выраженные; кончик носа заостренный и энергичный, ноздри открытые, губы обыкновенно тонкие, волосы темные, черные или рыжие, иногда красные, твердые жесткие и крепко сидящие. Сложение худощавое и сухое; часто они чрезвычайно худы; грудь сухая, довольно широкая, но плоская; мускулы сильно обозначены; суставы резко выражены; кожа на ощупь горячая, грубая и покрыта волосами. Вены толстые, биение сердца концентрированное, пульс сильный и быстрый; циркуляция крови чрезвычайно деятельная. В желчном темпераменте фибры чрезвычайно крепкие, сердце маленькое, сосуды узкие и, несмотря на это, двигательные силы очень велики, циркуляция крайне быстрая; пульс живой и резкий; в коже много теплоты, кровь и жидкости в постоянном возбуждении. Желчные имеют грубый и резкий голос, тонкие чувства, сильный аппетит, деятельное пищеварение; их урина шафранная и не обильная; у них грудной выпот; они подвержены запорам, и их экскременты как бы перегорели.

Моральное состояние. Их ум живой и тонкий; суждения скорее блестящи, чем основательны; воображение живое и очень экзальтированное; воля сильная, упорная и неограниченная; характер их сильно закаленный, гордый, исполнен рыцарских чувств и большой энергии; они одарены стремительной инициативой, пожирающей деятельностью, чрезвычайной смелостью, постоянством, умом, склонным к решениям определенным, быстрым.

Так как сами они смелы и резки, то и поступки их быстры и неожиданны; они предприимчивы, задорны, наступательны, неуживчивы, сварливы и всегда готовы играть с опасностью и смертью; они не знают препятствий и стараются победить те, которые встречают. Они очень смелы и даже отважны; они хорошие работники, чрезвычайно деятельные и неутомимые; гордые, высокомерные, они всех презирают и повсюду любят господствовать. Большие говоруны, они обладают экзальтированным и образным языком; они твердо держатся своих мнений и стараются навязывать другим свои мысли. Они любят хвастать своими поступками; чрезвычайно честолюбивы, независтливы, мстительны, гнев их ужасен, буен, легко переходит в ярость. Похотливые и сладострастные, они сильно поддаются любовным увлечениям; они любят с излишеством, но тиранически, страсти их чрезвычайно живы, горячи, пылки и очень экзальтированны. Они скупы и в то же время расточительны, недоверчивы, ревнивы, славолюбивы, своевольны, непослушны, мятежны, всегда готовы к возмущению, подвержены приступам печали и глубокой меланхолии. Они способны на героизм и преданность. Они ищут счастья и славы в предприятиях, полных приключений и опасностей. Желчные люди обыкновенно не долго остаются на одном и том же поприще, но они проходят его с большим мужеством и деятельностью, они умеют сопротивляться твердости других. Они легко переносят бессонные ночи и спят мало. Сон их легкий и беспокойный, исполнен тяжелых сновидений. В своих снах они часто видят огонь, присутствуют на битвах; ведут борьбу с дикими животными или преследуются ими.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*