Алексей Карпов - Ты умеешь хорошо учиться?! Полезная книга для нерадивых учеников
И не забудь, что алгоритмы, которые мы используем, между собой связаны, они влияют друг на друга, представляют собой общую систему. Фактически, они часть нашей личности.
МИРОВОЗЗРЕНИЕ
От твоего мировоззрения зависит очень многое в твоей учебе. Некоторые люди стараются «законсервировать» свои взгляды на жизнь, а некоторые готовы их менять — в соответствии с ходом своего развития. Что более характерно для тебя?
Если ты хочешь изменить свои отношения с учебой, то тебе потребуется что-то изменить в твоем мировоззрении. Или это произойдет само собой, в процессе, или же ты сделаешь это осознанно, решая, что следует отбросить из привычных взглядов и подходов.
Я думаю, что основные причины трудностей учеников и учителей лежат именно в их мировоззрении. В нашем мировоззрении. Но какое оно должно быть для установления всеобщей гармонии? Я не знаю какое.
Иногда мировоззрение меняется «по кусочкам», понемножку, а иногда — скачком. Насколько я могу судить, изменение мировоззрения — всегда решение самого человека. А еще — часть жизни, часть естественного процесса изменения каждой личности, каждого из нас.
СКАЗКА ПРО ОСЛА
Жил-был осел. Умный. Хороший. И не очень упрямый. Он учился в специальном институте для ослов. Изучал сельское хозяйство, психологию ослов, людей и другой скотины, иностранные языки и математику.
Однажды он пошел гулять. И в лесу около источника волшебной воды увидел зайца. Заяц шевелил ушами. Осел поздоровался с ним и спросил:
— Что ты тут делаешь?
— А я из параллельного мира, — ответил заяц и сделал несколько прыжков, приблизившись и улыбаясь.
— Ну и как там у вас в параллельном мире? — поинтересовался осел.
— Неплохо.
— А ослы у вас есть?
— Сколько угодно. Полно.
— Как интересно! И чем же они у вас занимаются?
— Их используют для перевозки грузов, для верховой езды… ну… еще в цирке иногда, — сказал заяц. — А вообще у нас слово «осел» означает «тупой», «глупый» и «упрямый».
— Какой ужас! Ты, наверное, живешь в аду?! У вас, небось, и физические меры наказания к ослам применяют?!
— Конечно! Бьют палками, кнутами, ногами… А как же еще?! — высокомерно наморщив нос, ответил зайчик.
— А у нас вот ослов все уважают. Многие директора заводов и учителя, министры и банкиры, артисты и юристы — чистокровные ослы разных пород. А в науке у нас ослов больше, чем людей! Много ослов и в медицине, и в сельском хозяйстве, и в других профессиях. Мы уступаем людям там, где требуется ловкость рук, но что касается интеллекта и коммуникабельности, то мы не хуже их. И никто нас не оскорбляет! — рассказал осел взволнованно.
— Ну… у вас, видно, эволюция и история по-другому пошли, — молвил заяц задумчиво.
— А почему? Может быть, дело в эффективных методах обучениях?
— Трудно сказать. Я не стратег и не аналитик, — ответил зайчик, нюхая волшебную воду, текущую ручейком из источника. — А эту воду можно пить?
— Можно. Она способствует прояснению ума и развитию интеллекта. У нас много таких родников, — объяснил осел дружелюбно.
— Вот бы нам такой водички! — вздохнул заяц. — Тогда бы, может, ослов у нас меньше стало.
— Чего?! — вздрогнул его собеседник. — Ты желаешь уничтожить породу ослов?!
— Ну… это я так выразился неудачно, — попытался замять свою оплошность заяц. — Я хотел сказать, что тогда все пили бы и умнели бы…
— Эх, если бы все было так просто! Выпил и поумнел! — покачал головой осел. — Нужно еще личное стремление, труд, творчество…
— Знаешь, что?! Я расскажу в своем мире об ослах твоего мира, — вдруг вдохновился зайчик. — И людям расскажу, и ослам, и другим зверям и птичкам… А ты расскажи у себя тут. В газетах напиши, в книгах…
— Хорошая мысль! — одобрил осел. — Это будет взаимодействие параллельных культур. Глобальный экологический консенсус!
— Чего?! — испуганно присел зайчик, прижав ушки к спине.
— Эх, люблю я изъясняться сложными словами! — усмехнулся осел. — Это от высшего образования. Проще говоря, мы будем больше знать друг о друге. И от этого многое, может, изменится к лучшему. А как ты попал в наш мир?
— Меня к вам один наш волшебник забросил. На часок. Скоро я уже обратно отправлюсь. Дай хоть водички вашей волшебной напьюсь! — с этими словами заяц опустил мордочку к воде и начал пить. Осел наблюдал за ним, одобрительно шевеля ушами и помахивая хвостом.
Напившись, зайчик удивлено сказал:
— Я умнею прямо на глазах!
— Не гордись! — предупредил его осел. — Помнишь историю про двух осликов и про Ошейник Всевластия? Будь скромнее!
— Хорошо, — пообещал заяц и начал таять в воздухе. И исчез совсем.
Осел постоял, подумал, попил воды из ручейка и, задумавшись, пошел в город. Он шел и размышлял: «Вот диво! Чего только в мире не бывает! Каких только противоречий! Надо мне проинформировать общественность».
На опушке леса он остановился. И вдруг понял, что сочинил стихотворение. Оно просто всплыло у него в голове:
«Я осел. Ну и что ж?!
Зато я на себя похож!
Я не мутант.
Я талант».
«Интересные стихи, — подумал осел. — Это акт нового искусства, объединяющего наши два мира». И он пошел в город.
ТРУДНОСТИ
Возможно, в данной книге слишком много абстрактной, системной информации, и поэтому она трудновата для восприятия. Но с другой стороны, именно умение мыслить абстрактно — важнейшая часть развитого интеллекта. Так что пытайтесь вникнуть.
Многое написанное тут, возможно, покажется тебе пригодным только для изучения точных и естественных наук. Но я пробовал их и к другим дисциплинам применять. Работает. Но все же, наверное, описанные подходы в основном пригодны в сфере развития интеллекта. Что касается развития других качеств личности, то там требуются иные методы. Хотя кое-что существенное можно использовать и отсюда.
Может быть, тебе покажется преувеличением, что данные методы повышают эффективность учебы в несколько, а то и в десятки раз. Но именно так оно и есть. Все правда. Конечно, важно, насколько умело ты используешь приемы хорошей учебы, насколько ты сам вообще стремишься учиться хорошо и радостно, насколько конкретная ситуация позволяет вводить новшества…
Что такое эффективность учебы с моей точки зрения? Прежде всего, это качество и глубина знаний. Во-вторых, это хорошие оценки. А уже в-третьих, это объемы и количества знаний и навыков. Кроме того, важным является фактор времени — чтобы тратить его на учебу не очень уж много, а качество учебы держать высоко. Хотя последний момент во многом зависит от режима предложенных тебе нагрузок. Иногда они такие плотные, что реально и нормально справиться с ними за короткое время никак.
Может быть, в моей книге слишком много сложных слов и фраз? Пошевели мозгами. Я и так уж старался писать попроще.
Может быть, ты бы хотел, чтобы книга была более подробной, а не такой конспективной? В обилии информации труднее ориентироваться. Нехватку текста ты можешь восполнить своими размышлениями, наблюдениями и практикой. А еще можно перечитать то, что тут написано, несколько раз. Повторы и противоречия в тексте тебе помогут.
Многие трудности ты традиционно видишь в позициях учителей, в качестве учебников, в устройстве системы образования, в программе обучения… Но ты не можешь (почти) изменить это все. А вот себя менять ты свободен. Это гораздо реальнее и ближе. Внешние трудности для внедрения изложенных здесь методов — вещь неизбежная. Но если ты сможешь хоть в какой-то степени преодолеть свои внутренние трудности…
Чтобы окончательно воодушевить тебя, напомню, что трудности будут всегда. И почти во всем.
ТЫ МОЖЕШЬ
Ты можешь учиться хорошо и так, чтобы это доставляло тебе радость! Я не знаю, точно ли тебе подходят сведения из моей книжки, но сам факт неоспорим. Ничего невозможного здесь нет.
Я обращаюсь на «ты» просто потому, что так легче в разговоре. Не сочти за невежливость. Работая над данной книгой, я ориентировался в основном на людей в возрасте 14–17 лет, но читать, конечно, можно всем.
Если ты, прочитав мой труд, вдохновишься и изменишь свои взаимоотношения с учебой, то значит, уже моя цель достигнута. Вдохновение — вот что нужно! Даже если ты отбросишь все остальное написанное тут. Успехов тебе. Дерзай. И все такое. Интеллектуальный потенциал человечества — это и твоего ума дело.
ВОЛШЕБСТВО
В книге Ричарда Баха «Иллюзии» есть замечательная фраза (в конце): «Все в этой книге, возможно, неверно». То же я могу сказать и о своей книге. Но волшебство-то существует! Вся штука именно в волшебстве. Ты можешь логично и дисциплинированно выполнять все, что здесь написано, но не получить желаемого результата. А можешь лишь слегка попробовать что-то и ощутить радикальные сдвиги. Не все зависит от наших усилий. Есть еще и волшебство.
