Юрий Татаринов - Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Брестчина
Церковь обслуживали настоятель и два псаломщика. Перед пожаром и до начала XX в. настоятелем Ляховичской церкви был священник Николай Сущинский, который закончил Минскую Духовную семинарию и был посвящен в иереи в 1868 г.
АЗБУКА ИСТОРИИ ГОРОДА(Из воспоминаний старожилов Ляхович Антона Михайловича и Александры Ивановны Шейдов, записанных Новогран Галиной Антоновной)
Главной улицей города считалась Большая Лотва. Она вела к центру, который здесь называли "местом". В центре проводились ярмарки, базары, на которые съезжались со всех окрестных деревень. Там же, в центре, на месте нынешнего рынка стоял костел, тот самый, который потом перестроили в церковь. Во времена Советской власти это был зерносклад колхоза имени Ломоносова. Когда храм взорвали, появилась улица Ленина. После этого она сделалась главной.
От рыночной площади начиналась Татарская улица, на которой проживали исключительно татары. В самом начале этой улицы стояла магометанская мечеть.
На месте теперешнего кинотеатра располагалась деревянная церковь, которую потом перенесли на православное кладбище.
Одним из старейших зданий города считается дом, в котором теперь располагается пункт правопорядка. Когда-то это была корчма, а в Советское время контора быткомбината. Соседствующее с ним — тоже старое здание. В недавнем времени в нем располагались горсовет, нарсуд, детская библиотека, редакция газеты "Будаунiк камунiзму", загс, ДСО "Урожай".
В том месте, где теперь сквер с фонтаном, раньше стояли хозяйственный магазин, книжный магазин и здание сберкассы.
Городок Ляховичского аграрного колледжа вырос на пустыре.
От нынешней улицы Ленина берет начало улица Советская, которая когда-то называлась Мыслобожская. Теперь на ней новейший костел. Дальше по этой улице в старину располагался Войтулев двор. Все постройки, которые там находились, принадлежали пану Войтулю.
На развилке улицы Мыслобожской и переулка Полевого на насыпной горке стояли три креста. По какой причине их установили — неизвестно. Возможно, на том месте был кто-то захоронен. При Советах кресты убрали, а на их место поставили продуктовый магазин. И только несколько лет тому назад уже не на том самом месте, а рядом опять установили кресты.
Заканчивалась Мыслобожская Саварининым домом, с которого начал свое существование местный современный молочный завод. (При Польше в этом доме располагалась млечарня).
К старым улицам относится и Гожевицкая (ныне Комсомольская). Начиналась она с продовольственного магазина. Далее следовал скверик с танцевальной площадкой. Теперь на месте скверика магазин "Хозтовары-мебель". В здании Школы искусств в старое время располагалась гостиница. Улица эта во все времена была полна детей. Одно время на ней стояли белорусская школа, музыкальная школа, детский сад, Дом пионеров. Заканчивалась она усадьбой Гожевичи, где теперь подсобное хозяйство консервного завода.
На Клецкой (ныне Первомайской) улице стояло здание продуктового магазина. Теперь на том месте здание нарсуда.
На нынешней улице 17 Сентября находится дом, который построен еще в 1898 г. В нем размещался магазин промышленных товаров, а позже жили. Теперь в этом доме Управление вневедомственной охраны.
Улица Минская в старые времена называлась в народе Венгерской.
В районе нынешней улицы Десюкевича до войны располагалось еврейское кладбище. Теперь на месте кладбища здание и стадион СШ № 1. Территорию нынешнего Консервного завода в войну занимало гетто.
Интересно, что здание старой больницы было перестроено из разрушенного здания так называемого "нового костела", построенного в начале XX в.
В районе нынешней улицы Октябрьской располагалась деревня Малая Лотва. Эта улица в старину так и называлась — Малая Лотва.
В настоящее время в Ляховичах 104 улицы и переулка.
ГАНЦЕВИЧИ
(март, 2009)
О НАЗВАНИИ
Замечу, к расшифровке названий белорусских поселений, начинающихся на букву "г", не следует подходить прямолинейно. Литвин в древности не только дзекал, но гакал, то есть там, где "Ганцевичи", на самом деле могло быть "Янцевичи". Древнее правило белорусского языка о том, что как говорится, так и пишется, могло сослужить некоторым названиям наших городов не самую добрую службу. Конечно, я мог бы махнуть на сомнения, заглянуть в книгу спадарыни Лемтюговой и дать ответ. По я уже в том возрасте, когда идти по линии наименьшего сопротивления несолидно. К тому же, следует учесть, что процесс утверждения данного слова сопровождался чередованием согласных к и ц. Все эти изменения указывают на древность данного наименования и, соответственно, данного поселения. Изначально название деревни могло звучать, как Ганковичи, то есть Янковичи. В любом случае, название могло произойти от имени Ян (Янка), которое, в свою очередь, является вариантом католического имени Ян, ибо у православных это же имя соответствует имени Иоанн. Ну вот, а теперь посмотрим, как переводится данное имя.
С древнееврейского оно обозначает "Бог милует". Надеюсь, Бог будет милостив к каждому из жителей этого города.
Имеются и другие варианты. Однако конкретно по Ганцевичскому району могу сказать, что на правом берегу всем известной здесь речки Бобрик жители местных деревень дзекают ("Раздзяловичи"), а на левом — нет ("Раздяловичи"). Так и с вариантами объяснения названия здешнего главного поселения.
ВЛАДЕЛЬЦЫВ энциклопедии "Республика Беларусь" (том 2) находим сведения о владельцах. В XVII в. это деревня, расположенная на землях Клецкой ординации Радзивиллов. То есть это собственность Радзивиллов.
Впоследствии фольварк с тем же названием попадает в собственность Г. Маковецкого. По крайней мере, известно о существовании "Инвентаря отдельного фольварка Ганцевичи, проданного Маковецкими новогрудскому подстолию и воеводе пану Юзефу Обуховичу" от 1773 г. Об этом инвентаре сообщает в газете "Савецкае Палессе" 27 сентября 2008 г Константин Мохар. Из данного инвентаря следует, что деревня Ганцевичи и одноименный фольварк располагались примерно в полумиле (3,5 км) друг от друга: "Корчма… в полумиле от двора Ганцевичского на гостинце Хатиничском возле моста в ганцевичских границах… Корчма немалая, издавна содержится для пользы проезжающих, из-за недосмотра теперь разрушается. При корчме для пользы здешних арендаторов построен винный завод, который тоже требует значительного ремонта". И дальше в том же инвентаре: "…костельчик Ганчевический около четверти мили от двора. Этот костельчик под титулом Святого Антония, с прогнившей крышей и поврежденными стенами".
Во 2-й половине XIX в. Ганцевичи в собственности графа С. Чапского.
В "Справочнике по Полесью", изданном в 1935 г. в Бресте, сообщается, что Ганцевичи вместе с Хатиничами входят в это время уже в комплекс владений, принадлежащих графу Ярославу Потоцкому.
ОТ СТАНЦИИ — ДО МЕСТЕЧКА И ГОРОДАГорода должны отвечать своему статусу. Для этого в каждом должно функционировать хотя бы одно градообразующее предприятие. Нынешнее развитие белорусских городов потому и хромает, что в этих городах мало или нет совсем предприятий. Промышленные предприятия для местного населения — это связь с миром, уверенность в собственной полноценности, это сознание того, что они — часть большого мира. От государственных мужей, по большому счету, не так много и требуется, лишь поддержать предприимчивость людей. В прошлом, при царе (да и во времена Польши), в каждом маленьком городе Беларуси образовывались предприятия, иной раз — десятки. Я рассказываю о них в данной серии своих книг. Опыт в делах развития промышленности в белорусских городах набирался постепенно и его надо использовать и развивать. История малых городов — это тот банк, откуда можно позаимствовать кредиты для самых грандиозных затей.
Директор местного краеведческого музея С. Разумец в газете "Савецкае Палессе" 1 июля 1998 г. сообщает, что идея построить Полесскую железную дорогу принадлежала императору Александру III. Царь считал просто необходимым поднять культуру и экономику Полесья.
Наивысочайший указ о строительстве дороги был подписан в мае 1882 г., а уже в декабре 1884 г. было открыто движение Вильно-Лунинец. А в августе 1885 г. линия этой железной дороги была проложена до Ровно. Так появилась станция Ганцевичи.
