Константин Душенко - Большой словарь цитат и крылатых выражений
Николай I, принимая депутацию смоленских дворян в Зимнем дворце 17 мая 1847 г., будто бы сказал: «Лучше нам отдать добровольно, нежели допустить, чтоб у нас отняли» (согласно письму В. Белинского П. В. Анненкову от 1–10 дек. 1847 г.). ▪ Белинский в 13 т., 12:438. В опубликованном впоследствии тексте речи («Русская старина», 1873, № 12) этих слов нет.
132 Правда и милость да царствуют в судах.
Манифест 19 марта 1856 г. «О прекращении войны» ▪ «СПб. ведомости», 21 марта 1856Повторено в указе Сенату 20 нояб. 1864 г. об утверждении судебной реформы. ▪ «СПб. ведомости», 23 нояб. 1864.
В Библии: «Милость и истина да не оставляют тебя»; «Милость и истина охраняют царя» (Прит. 3:3, 20:28).
133…Водворить в России суд, скорый, правый, милостивый и равный для всех подданных наших.
Указ Сенату 20 нояб. 1864 г. об утверждении судебной реформы ▪ «СПб. ведомости», 23 нояб. 1864АЛЕКСАНДР III
134 Дай Бог, чтобы всякий русский, а в особенности министры наши <…>, не задавались бы несбыточными фантазиями и паршивым либерализмом.
Пометка на донесении российского посла в Берлине П. А. Сабурова от 3/15 апр. 1881 г.▪ «Красный архив», 1927, № 3, с. 250135 Убрать эту свинью в 24 часа.
Резолюция на отчете министра внутренних дел по делу П. Н. Дурново (1893)
В фев. 1893 г. Дурново, в то время директор Департамента полиции, приказал тайно вскрыть письменный стол бразильского поверенного в делах, которого подозревал в связи со своей любовницей. Дело дошло до императора. ▪ Гурко В. И. Черты и силуэты прошлого. – М., 2000, с. 223, 472–473, 718; Витте С. Ю. Воспоминания. – М., 1960, т. 2, с. 263 (гл. 37).
В окт. 1905 г. готовилось назначение Дурново министром внутренних дел в кабинете С. Ю. Витте; чтобы этому помешать, пресса обнародовала царскую резолюцию в различных вариантах. Вариант: «Убрать этого мудака в 24 часа» – приводится в «Воспоминаниях» Д. Н. Шипова. ▪ Отд. изд. – М., 1918, с. 346.
136 Что за отвращение вся эта петербургская пресса – именно гнилая интеллигенция!
Фраза приводится в дневнике А. Ф. Тютчевой от 25 марта 1881 г. (опубл. в 1928–1929 гг.). ▪ Тютчева А. Ф. Воспоминания. – М., 2002, с. 344; пер. с франц. Е. В. Герье. Слова «именно гнилая интеллигенция» во французском дневнике Тютчевой записаны по-русски. Это выражение, по-видимому, существовало и раньше.
137 Пью за здоровье единственного и искреннего друга России – князя Николая Черногорского.
Тост за завтраком во время праздника Конногренадерского и Уланского полков, согласно дневнику А. В. Богданович от 20 мая 1889 г. ▪ Богданович А. В. Три последних самодержца: Дневник. – М., 1990, с. 113.
В «Воспоминаниях» С. Ю. Витте: «За моего единственного друга, князя Николая Черногорского». ▪ Отд. изд. – М., 1960, т. 3, с. 75.
138 Во всем свете у нас только два верных союзника – наша армия и флот.
Фраза, которую Александр III якобы «любил говорить своим министрам», согласно «Книге воспоминаний» вел. князя Александра Михайловича (опубл. на англ. яз. в 1932, на рус. яз. в 1933). ▪ Отд. изд. – М., 2001, с. 167 (кн. I, гл. 11).
Возможные источники: «Наши лучшие союзники – наши собственные войска» (приписывается Фридриху Великому); «Основная опора государства есть армия и флот» (высказывание германского императора Вильгельма II). ▪ Рейснер М. Вильгельм II и железная империя. – СПб., 1914, с. 145; Friedericus rex, S. 110.
139 Когда русский царь удит рыбу, Европа может подождать.
Апокрифический ответ императора «одному министру, который настаивал в Гатчине, чтобы Александр III немедленно принял посла какой-то великой державы» (согласно «Книге воспоминаний» вел. князя Александра Михайловича). ▪ Отд. изд. – М., 2001, с. 169 (кн. I, гл. 11).
Возможно, это – видоизмененная фраза, которая еще раньше приписывалась канцлеру А. М. Горчакову (1798–1883): «Когда я говорю с русским народом, посол Великобритании может подождать». Так будто бы ответил Горчаков, беседовавший со старообрядцами, на просьбу британского посла об аудиенции. ▪ Бушуев С. К. А. М. Горчаков. – М., 1945, т. 2, с. 42.
→ «Европа может подождать!» (С-261).
140 Все Балканы не стоят жизни одного русского солдата.
Приписанный Александру III вариант исторической фразы О. фон Бисмарка (→ Б-1052).
АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ
141 * Филиппу я обязан тем, что живу, а Аристотелю тем, что живу достойно.
Приводится у Плутарха («Александр», 8). ▪ Плут., 2:120.
Филипп II Македонский – отец Александра, Аристотель – его наставник в юности.
142 Отец не оставит мне ничего, что я мог бы завоевать!
Согласно Плутарху, при известии об очередной победе Филиппа II Македонского, юный Александр говорил своим сверстникам: «Мальчики, отец успеет захватить все, так что мне с вами не удастся совершить ничего великого и блестящего» («Александр», 5). ▪ Плут., 2:118.
143 Если бы я не был Александром, я хотел бы быть Диогеном.
Так, по Плутарху, сказал Александр при встрече с Диогеном Синопским перед походом на Персию («Александр», 8). ▪ Плут., 2:124.
144 «Что же, царь, оставляешь ты себе?» – «Надежды!»
Ответ Александра, щедро одарившего своих друзей перед походом на Персию, своему полководцу Пердикке (Плутарх, «Александр», 15). ▪ Плут., 2:124.
145 «Будь я Александром, я бы принял эти условия». – «Я сделал бы так же, будь я Парменионом».
В разговоре со своим полководцем Парменионом о мирных предложениях царя Дария (ок. 331 до н. э.) (Плутарх, «Александр», 29). ▪ Плут., 2:135.
146 Не может быть двух солнц на небе и двух владык на земле.
Согласно Плутарху, Александр ответил Дарию, который перед битвой у Гавгамел (331 до н. э.) предложил разделить с ним свою державу: «Как над землею не бывать двум солнцам, так над Азиею двум царям» («Изречения царей и полководцев», 26, 11). ▪ Плут.-1999, с. 507.
У Курция Руфа: «Мир не может управляться двумя солнцами и вместить два величайших царства при неприкосновенности земель» («История Александра Македонского», IV, 11). ▪ Отд. изд. – М., 1993, с. 73.
→ «И не воссияет солнце над <…> страной, сопредельной с нашей» (К-923).
147 Я не краду победу.
Перед битвой у Гавгамел (331 до н. э.), в ответ на предложение Пармениона напасть на персов ночью (Плутарх, «Александр», 31). ▪ Плут., 2:137.
У Арриана: «Стыдно Александру красть победу» («Поход Александра», III, 10, 2). ▪ Отд. изд. – М., 1993, с. 118.
148 Во вселенной бессчетное множество миров, а мы еще и одного не завоевали!
Так будто бы воскликнул Александр во время похода на Индию, впервые услышав о множественности миров. Приведено в трактате Плутарха «О безмятежности духа». ▪ Stevenson, p. 52.
Ср. также у Сенеки: «Александр <…> принялся изучать геометрию – несчастный! – только с тем, чтобы узнать, как мала земля, чью ничтожную часть он захватил» («Письма к Луцилию», 91, 17). ▪ Отд. изд. – М., 1977, с. 211.
149 Я бодрствовал затем, чтобы вы могли спокойно спать.
В речи перед македонскими воинами в Опиде (город на р. Тигр) в 324 г. до н. э., согласно Арриану («Поход Александра», VII, 9, 9). ▪ Отд. изд. – М., 1993, с. 227.
150 Нет ничего более рабского, чем роскошь и нега, и ничего более царственного, чем труд.
Приводится у Плутарха («Александр», 40). ▪ Плут., 2:143.
151 Вижу, что будет великое состязание над моей могилой.
Слова Александра незадолго до смерти (323 до н. э.), согласно Арриану («Поход Александра», VII, 26, 2). ▪ Отд. изд. – М., 1993, с. 244.
У Плутарха: «Вижу: великие будут жертвы над моей могилою!» («Изречения царей и полководцев», 26, 33). ▪ Плут.-1999, с. 510.
152 Наилучшему (Достойнейшему).
Перед смертью, в ответ на вопрос, кому он оставляет свое царство (Арриан, «Поход Александра», VII, 26, 2). ▪ Отд. изд. – М., 1993, с. 244; также: Курций Руф. История Александра Македонского. – М., 1993, с. 372.
АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ
153 Не в силах Бог, но в правде. // Не в силе Бог, а в правде.
Слова, обращенные к дружине перед Невской битвой 15 июля 1240 г., согласно «Повести о житии <…> князя Александра Невского» (1я (Владимирская) редакция, 1280е гг.). ▪ ПЛДР. ХIII в. – М., 1981, с. 428.
Ср. также: «Не в силе добро, а в добре сила!» Так, согласно стоику Зенону Китийскому (ок. 336–264 до н. э.), говорил некий флейтист ученику, который пытался играть погромче (Диоген Лаэртский, VII, 21).
АЛЕКСАНДР СЕВЕР
154 Чего не желаешь себе, не делай другому. // Quod tibi fieri non vis, alteri ne feceris.
Приведено в «Истории августов», XVIII, 51, 8. ▪ Бабичев, с. 670. Эти слова император «запомнил, услыхав их от каких-то иудеев или христиан <…>. Он так любил это изречение, что приказал написать его в Палатинском дворце и в общественных сооружениях». ▪ Властелины Рима, с. 174.
