Коллектив авторов - Обществознание: Шпаргалка
Виды искусства:
• архитектура (зодчество) – искусство, представляющее собой здания (градостроительная архитектура) и сопутствующие сооружения (садово-парковая архитектура);
• скульптура – искусство, произведения которого имеют трехмерную форму и выполняются из твердых или пластичных материалов с помощью вырезания, высекания, лепки, литья и ковки;
• фрески – одна из техник стенной росписи (рисование по сырой штукатурке красками);
• живопись – изображения с помощью цвета (портреты, натюрморты, пейзажи, исторический и бытовой жанр);
• декоративно-прикладное искусство связано с бытовыми нуждами (например, изготовление посуды, мебели);
• литература – вид искусства, выражающийся в словесно-письменной форме (мифы, былины, поэзия, проза);
• музыка – отражение действительности в звуках (вокальная – пение и инструментальная – исполняющаяся на инструментах);
• театр (опера и балет) – вид искусства, выражающийся в сценическом действии актера перед зрителями;
• кино– и фотоискусство – искусство, воссоздающее с помощью съемки реальные или инсценированные действия на материальных носителях (фото-, кинопленках и др.).
20. ОБРАЗОВАНИЕ И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ
Образование – результат усвоения знаний, умений и навыков. В ходе образования обучающий (учитель, наставник) передает знания обучающемуся (ученику, преемнику) для того, чтобы подготовить его к будущей самостоятельной практической или теоретической деятельности.
Основные способы получения образования – обучение в учебных заведениях и самообразование. Самообразование – самостоятельное получение знаний, умений и навыков.
Образование играет важную роль в условиях информационного общества.
Цели и задачи образования:
• приобщение человека к достижениям и опыту общества и цивилизации;
• сохранение общественного культурного и духовного достояния;
• социализация личности, т. е. владение человеком программами поведения и деятельности, характерными для его культуры и того времени, когда он живет;
• передача информации будущим поколениям.
Виды образования: начальное, среднее, среднее специальное, высшее, дополнительное и др.
История образования. Первые школы появились в глубокой древности для обучения ремесленным специальностям. В средние века обучением и воспитанием занимались церковные монастырские и приходские школы, в которых учеников учили читать, писать, запоминать молитвы на латыни. В это же время в Европе возникли первые университеты: к XV в. их было около восьмидесяти. В России открытие высших учебных заведений относится к XVIII в.: в 1724 г. была создана Академия наук, в 1755 г – Московский университет.
Возможности получения образования в Российской Федерации. Образовательная политика РФ предоставляет возможность получения начального, среднего и высшего образования. В Российской Федерации создана единая система непрерывного образования, которая включает начальное и среднее образование (11 классов), среднее профессиональное (по профилю производства или сферы деятельности) и высшее образование.
Система образования – совокупность образовательных стандартов, программ, реализуемых образовательными учреждениями и принципами обучения.
Принципы образовательной политики в России:
• общедоступность (доступность обучения без национальных и возрастных ограничений);
• приспособленность системы образования к потребностям учащихся;
• право человека на свободное развитие, приоритет общегуманистических ценностей;
• светский, а не религиозный характер обучения;
• свобода и плюрализм обучения (свободный выбор образовательных учреждений учащимися);
• самостоятельность образовательных учреждений.
21. РЕЛИГИЯ
Религия – совокупность взглядов и воззрений, система верований и обрядов. Признаки религии: вера в сверхъестественное, религиозные каноны (правила и догмы) и культ (обряды, ритуалы, таинства).
Религия играет важную роль в жизни общества: объединяет нацию, создает моральные ценности, регулирует духовную сферу общества. Каждый человек согласно Конституции РФ имеет право на свободный выбор идеологии и вероисповедания (понятие «свобода совести»).
Формы религиозных верований. Примитивные религиозные верования возникли еще в первобытное время. Одной из первых форм религии был тотемизм. Тотемизм – поклонение тотему (животному или растению), который считался мифическим предком семьи или рода. В тотемизме использовалось большое количество религиозных действий. Постепенно в тотемизме начинает появляться первобытная магия (колдовство) – совершение обрядов и вера в их магические свойства. Широкое распространение в первобытной магии получил фетишизм – верование в магические свойства предметов-фетишей (амулеты, обереги). Фетишизм сохраняется во многих современных религиях, хотя и является пережитком прошлого.
Второй формой первобытных религиозных верований стал анимизм (от лат. дух, душа) – верование в душу и духов. Первобытные люди верили, что все растения и животные (в том числе и человек) имеют свою душу. Анимистические представления сохранились и до наших дней.
Третья форма – антропоморфизм (от греч. человеческая форма) – перенесение присущих человеку свойств на божества и силы природы. Ярким примером служат религиозные верования Древнего Египта. в которых боги изображались с телом человека и головами животных.
Параллельно появился политеизм (от греч. многобожие) – поклонение многим богам, имеющим конкретный облик, имя и культ. Примером политеизма является славянское язычество, религиозные верования Древней Греции, Древнего Рима, Древнего Египта.
Монотеизм (от греч. единобожие) – вера в одного бога, который является небесным царем. Одной из первых монотеистических религий стал зороастризм (VII в. до н. э.) – древнеиранская религия, создание которой приписывается мифическому пророку Заратустре. Зороастризм оказал большое влияние на христианство и иудаизм.
Позже появились национально-государственные религии, ставшие основой религиозных верований отдельных наций, например иудаизм – государственная монотеистическая религия Израиля. Черты иудаизма: вера в бога Яхве, священная книга – Талмуд, иудейская церковь – синагога. Индуизм – государственная политеистическая религия Индии. Черты индуизма: почитание бога Шивы и Вишну, учение о карме – воздаянии за поступки, многократное перерождение души.
Крупнейшими религиями современного общества являются три мировые религии: христианство (православие и католицизм), буддизм и ислам. Их объединяют следующие общие признаки: популярность во всем мире, межэтнический характер, проповедование равенства всех людей и классов.
22. ЭКОНОМИКА И ЕЕ РОЛЬ В ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА
Экономика (от греч. ойкос – хозяйство, ном – законы) – законы хозяйствования. Экономика – это сфера жизни общества, охватывающая экономические отношения: производство, распределение, обмен и потребление товаров и услуг. В экономике выделяют макроэкономику (экономика страны, общие тенденции ее развития) и микроэкономику (экономика предприятий и бюджет отдельной семьи).
История появления экономики. Экономическая теория – отрасль науки, изучающая функции и отрасли экономики.
Понятие «экономика» появилось в Древней Греции. в которой экономика рассматривалась как искусство ведения домашнего хозяйства. Философ Платон называл экономикой производство товаров и использование ресурсов. Аристотель разделял экономику на «нормальную» и «плохую». Под «плохой экономикой» он понимал ростовщичество, так как оно ничего не производит.
В XVI в., в эпоху великих географических открытий. в теории экономики появилось новое экономическое учение – меркантилизм (от итал. мерканте – купец, торговец). Меркантилисты считали, что прибыль создается в сфере торговли, а богатство нации заключается в деньгах. В России принципы меркантилизма поддерживал Ордин-Нащекин, написавший книгу «Новый торговый устав». В ней выдвигалась идея сильного государства, в котором главной отраслью экономики будет торговля.
Начиная с XVI–XVII вв. в экономической теории начинали появляться научные школы, пытавшиеся поразному объяснить роль экономики в обществе. Школа физиократов разработала идею о власти природы над обществом и экономикой. Источником обогащения государства физиократы считали производство, а главной отраслью экономики – сельское хозяйство.
Основоположником и классиком экономической науки был экономист Адам Смит. В своем труде «Исследования о природе и причинах богатства народов» он выдвинул концепцию либеральной экономики (от лат. либеро – свобода). Согласно Адаму Смиту, государство не должно вмешиваться в самостоятельное развитие экономики. Государство может богатеть и без золота, с помощью производства товаров и материальных благ.
