Константин Душенко - Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник
Бакунин М. А. Избр. филос. соч. – М., 1987, с. 226
Часто цитируется: «Дух разрушения есть дух созидающий».
Политическая и экономическая организация (...) не должна (...) исходить сверху вниз и от центра к периферии, (...) но снизу вверх и от периферии к центру (...).
«Революционный катехизис», 8 (1866; в оригинале по французски)
Бакунин М. А. Избр. филос. соч. – М., 1987, с. 275
Свобода неделима.
«Федерализм, социализм и антитеологизм», III (1867; опубл. в 1895 г.; в пер. с франц. – в 1906 г.)
Бакунин М. А. Анархия и порядок. – М., 2000, с. 233
Ср. также: «Свобода неделима: если хотя бы один человек порабощен, все не свободны» (речь Дж. Кеннеди 26 июня 1963 г. в Западном Берлине, у подножия Берлинской стены). ►Tripp R. T. International Thesaurus of Quotations. – Harmondsworth, 1979, p. 585.
См. «Мир неделим» Л-244).
БАРБЮС, Анри(Barbusse, Henri, 1873-1935), французский писательСталин это Ленин сегодня.
«Сталин», гл. VIII (1935)
Отд. изд. – М., 1936, с. 344
Человек с головой ученого, с лицом рабочего, в одежде простого солдата.
Там же, заключительная фраза книги (о Сталине)
Отд. изд. – М., 1936, с. 352
БЕДНЫЙ, Демьян(1883-1945), поэтЛиберданы.
Пренебрежительное наименование меньшевиков, образованное от имен видных деятелей меньшевистской партии М. И. Либера и Ф. И. Дана. Источник – стихотворный фельетон Д. Бедного «Либердан. (Подхалимский танец)»: «Пред военным барабаном, / Мастера на штучки, / Танцевали Либер с Даном, / Взявшися за ручки. / «Либердан!» – «Либердан!» / Счету нет коленцам. / Если стыд кому и дан, / То не отщепенцам», и т. д. ►«Социал демократ», 25 авг. 1917; Бедный Д. Полн. собр. соч. – М.; Л., 1925, т. 2, с. 289-290.
Ср. также реплику Хлестакова в «Ревизоре» Н. Гоголя (III, 6): «Лабардан! Лабардан!»
БЕЗБОРОДКО, Александр Андреевич(1747-1799), дипломат, канцлер** Не знаю, как будет при вас, а при нас ни одна пушка в Европе без позволения нашего выпалить не смела.
Так будто бы говорил Безбородко молодым русским дипломатам в конце своей дипломатической карьеры. ►Цит. по: Ключевский, 5:64.
БЕЗЫМЕНСКИЙ, Александр Ильич(1898-1973), поэтЦК играет человеком.
«Комсомолия», поэма (1923-1924), гл. 8
Безыменский А. Собр. соч. – М., 1926, т. 1, с. 358
«Судьба играет человеком» – строка из песни 1900 х гг. «Шумел, горел пожар московский...»
БЕЛИНКОВ, Аркадий Викторович(1921-1970), писатель, литературоведСдача и гибель советского интеллигента.
Загл. книги о Юрии Олеше (1976)
БЕЛИНСКИЙ, Виссарион Григорьевич(1811-1848), критик...История московского царства есть только введение (...) в историю государства русского, которое началось с Петра.
«Россия до Петра Великого» (1841), статья I
Белинский, 5:95
Люди так глупы, что их насильно надо вести к счастию. Да и что кровь тысячей в сравнении с унижением и страданием миллионов.
Письмо к В. П. Боткину от 8 сент. 1841 г.
Белинский, 12:71
...Если бы мне и удалось влезть на верхнюю ступень лествицы развития, я и там попросил бы вас отдать мне отчет во всех жертвах условий жизни и истории (...): иначе я с верхней ступени бросаюсь вниз головою. Я не хочу счастия и даром, если не буду спокоен насчет каждого из моих братий по крови (...).
Письмо к В. П. Боткину от 1 марта 1842 г.
Белинский, 12:23
Министр погашения и помрачения просвещения в России.
Письмо к М. С. Щепкину от 14 апр. 1842 г. (о министре народного просвещения графе С. С. Уварове)
Белинский, 12:103
«Министерством народного помрачения» именовали Министерство народного просвещения при министрах П. А. Ширинском Шахматове (1850-1853) и Д. А. Толстом (1865-1880).
...Россия видит свое спасение не в мистицизме, не в аскетизме, не в пиэтизме, а в успехах цивилизации, просвещения, гуманности. Ей нужны не проповеди (довольно она слышала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства собственного достоинства (...) и законы, сообразные не с учением церкви, а с здравым смыслом и справедливостью (...).
«Письмо к Н. В. Гоголю» от 15/3 июля 1847 г.
Белинский, 10:213
[Россия] представляет собою ужасное зрелище страны, где люди торгуют людьми, не имея на это и того оправдния, которым лукаво пользуются американские плантаторы, утверждая, что негр не человек; страны, где люди сами себя называют не именами, а кличками: Ваньками, Стешками, Васьками, Палашками; страны, где, наконец, нет не только никаких гарантий для личности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей. Самые живые, современные национальные вопросы в России теперь: уничтожение крепостного права, отменение телесного наказания, введение, по возможности, строгого выполнения хотя тех законов, которые уже есть.
Там же
Белинский, 10:213
Проповедник кнута, апостол невежества, поборник обскурантизма, панегирист татарских нравов что Вы делаете?..
Там же
Белинский, 10:214
...Жалки и неприятны мне (...) абстрактные человеки, беспачпортные бродяги в человечестве.
Письмо к К. Д. Кавелину от 22 нояб. 1847 г.
Белинский, 12:433
С конца 1940 х гг. выражение «беспачпортные бродяги в человечестве» использовалось в кампании против «безродных космополитов».
** Нет, господа, что бы вы ни толковали, а мать святая гильотина хорошая вещь!
В Петербурге, в начале 1840 х гг. (согласно «Литературным воспоминаниям» И. И. Панаева, ч. II, гл. 7) (1861). ►М., 1988, с. 244.
Также в «Воспоминаниях о В. Г. Белинском» К. Кавелина (1871), со слов И. С. Тургенева: «Наши непорядки исправит мать пресвятая гильотина». ►Кавелин К. Д. Собр. соч. – СПб., 1899, т. 3, стб. 1097.
Выражение «святая Гильотина» возникло во Франции в годы якобинского террора.
** Мы не решили еще вопроса о существовании Бога, а вы хотите есть!
Летом 1844 г., в разговоре с И. С. Тургеневым, согласно его «Воспоминаниям о Белинском» (1869). ►Тургенев, 14:29.
** Всякий человек рано или поздно попадает на свою полочку.
Высказывание приводится в статье И. С. Тургенева «По поводу «Отцов и детей»« (1869). ►Тургенев, 14:108 .
БЕНЕНСОН, Питер(Benenson, Peter, р. 1921), британский юрист, основатель «Международной амнистии»Узники совести. // Prisoners of conscience.
Из статьи «Забытые узники» («Обсервер», 28 мая 1961)
С середины 1970 х гг. выражение широко использовалось правозащитниками в СССР.
Ср. также: «Узники капитала» – штамп советской публицистики с 1920 х гг.
БЕНКЕНДОРФ, Александр Христофорович(1781 или 1783-1844), граф, с 1826 г. шеф Корпуса жандармов и главный начальник Третьего отделенияКрепостное состояние есть пороховой погреб под государством.
«Нравственно политический отчет» III отделения за 1839 г.
Крестьянское движение. 1827-1869. – М., 1931, вып. 1, с. 31
** До сих пор я вас любил, как человека талантливого, а теперь уважаю как человека честного.
В 1831 г. – П. А. Каратыгину, который отказался вставить в свой водевиль «Знакомые незнакомцы» куплеты «патриотического содержания» о «польском мятеже». Фраза приводится в воспоминаниях П. П. Каратыгина (сына) «Бенкендорф и Дубельт». ►«Исторический вестник», 1887, № 10, с. 165-166.
** Прошедшее России было удивительно, ее настоящее более чем великолепно, что же касается ее будущего, то оно выше всего, что может нарисовать себе самое смелое воображение.
Сказано в 1836 г. по поводу «Философического письма» Чаадаева (согласно мемуарам С. П. Жихарева «Из воспоминаний современника», гл. II. «Петр Яковлевич Чаадаев»). ►«Вестник Европы», 1871, № 9, с. 38; пер. с франц. в кн.: Лемке М. К. Николаевские жандармы и литература. – СПб., 1909, с. 411.
См. «Мы живем (...) без прошедшего и без будущего...» Ч-2).
БЕРБЕРОВА, Нина Николаевна(1901-1993), писательница** Мы не в изгнаньи мы в посланьи.
Видоизмененная цитата из «Лирической поэмы» Берберовой (1924-1926), ставшая девизом «первой эмиграции». Нередко приписывалась другим лицам, напр.: «Пророчески верно сказал Д. С. Мережковский в 1921 году в Париже: «Мы не в изгнаньи – мы в посланьи!»« (Р. Гуль, «Я унес Россию»). ►«Новый журнал», 1979, № 134, с. 111 .
Точная цитата: «Я не в изгнаньи – я в посланьи». ►«Современные записки», 1927, № 30, с. 227, 230.
БЕРГГОЛЬЦ, Ольга Федоровна(1910-1975), писательницаНикто не забыт, и ничто не забыто.
Эпитафия «Здесь лежат ленинградцы…»
Берггольц О. Ф. Избр. произв. – Л., 1983, с. 60
Надпись на центральной стеле Пискаревского кладбища; открыта 9 мая 1960 г.
БЕРДЯЕВ, Николай Александрович(1874-1948), философО вечно бабьем в русской душе.
