Константин Душенко - Большой словарь цитат и крылатых выражений
601 Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина.
Иер. 31:29602 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет.
Иер. 31:31; также: Евр. 8:8–10Отсюда: «Ветхий и Новый Завет». → «Я поставляю завет Мой с вами» (Б301); «сие есть Кровь Моя Нового Завета» (Б-748).
603 Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.
Иер. 31:34604 Проклят, кто удерживает меч Его от [пролития] крови!
Иер. 48:10У папы Григория VII (правил в 1073–1085 гг.) – обоснование уничтожения «еретиков». ▪ Григорий VII. Торквемада. Саванарола… – Челябинск, 1995, с. 50.
605…И заснут сном вечным.
Иер. 51:57; также: Иер. 51:39Плач Иеремии
606 Вознесем сердце наше и руки к Богу <…>.
Пл. 3:41«Горé имеим сердцá!» – возглас священника во время православной литургии. В католической литургии: «Sursum corda» («Выше сердцá!» («Горé сердцá»). ▪ Бабичев, с. 779. Цит. также в форме «Возвысимся духом!»
Книга пророка Иезекииля
607 Если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего <…>, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою.
Иез. 3:19Отсюда: «Я сказал и спас свою душу» («Dixi et salvavi animam mea», лат.). ▪ Markiewicz, s. 505.
608 Какова мать, такова и дочь.
Иез. 16:44609 Сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына.
Иез. 18:20В «Дигестах Юстиниана»: «Никакой деликт [преступление] отца не ставится в вину невиновному сыну» («Дигесты», 50, 2, 2, 7). ▪ Дигесты, 7(2):369.
→ «Сын за отца не отвечает» (С-472).
610 Не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был.
Иез. 33:11Отсюда: «Бог не хочет смерти грешника».
611 И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии?
Иез. 37:3«Сын человеческий» – обычный ветхозаветный, а затем новозаветный оборот (в высказываниях Иисуса).
Книга пророка Даниила
612…Огромный <…> истукан <…>. / Ноги его частью железные, частью глиняные.
Дан. 2:31; 2:33«Истукан» символизирует царство, которому суждено разрушиться. Отсюда: «колосс на глиняных ногах» (→ Д-233).
613 Валтасар царь сделал большое пиршество <…>.
Дан. 5:1Отсюда: «пир Валтасара».
614 Мене, мене, текел, упарсин. <…> / Мене – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; / Текел – ты взвешен на весах и найден очень легким; Перес – разделено царство твое и дано Мидянам и Персам. // Мани, фекел, фарес <…>.
Дан. 5:25–28615…и на крыле святилища будет мерзость запустения.
Дан. 9:27В Новом Завете: «увидите мерзость запустения <…> на святом месте» (Мф. 24:15).
Книга пророка Осии
616 Милости хочу, а не жертвы.
Ос. 6:6; также: Мф. 9:13, 12:7617 Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю.
Ос. 8:7Отсюда: «Кто сеет ветер, пожнет бурю».
618 Узами человеческими влек Я их, узами любви.
Ос. 11:4Отсюда: «узы любви».
619 От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?
Ос. 13:14; также: 1 Кор. 15:55Книга пророка Иоиля
620 Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши.
Иоил. 2:13621 Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде чем наступит день Господень, великий и страшный.
Иоил. 2:31Также: «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного» (Мал. 4:5). В Новом Завете: «Господь будет судить народ Свой. / Страшно впасть в руки Бога живаго!» (Евр. 10:30–31). Отсюда: «Страшный Суд».
→ «День гнева» (Б-625); «Великий и ужасный» (В-206).
Книга пророка Ионы
622 Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой <…>?
Ион 4:11Книга пророка Михея
623 Враги человеку – домашние его.
Мих. 7:6; также: Мф. 10:36Книга пророка Аввакума
624 Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь?
Авв. 1:2Книга пророка Софонии
625 День гнева – день сей. // Dies irae, dies illa (лат.).
Соф. 1:15Начало второй части заупокойной мессы («Реквиема»). Текст «Реквиема» восходит к стихотворению «Секвенция», автором которого считается францисканский монах Фома Челанский (Томас де Челано) (?—1255). ▪ Христианство: Словарь. – М., 1994, с. 131.
→ «День Господень, великий и страшный» (Б-621).
Книга пророка Захарии
626…Отвесят в уплату Мне тридцать сребреников. / И сказал <…> Господь: <…> высокая цена, в которую они оценили Меня!
Зах. 11:12В Новом Завете «тридцать сребреников» – плата за предательство Иуды (Мф. 27:3, 27:9). Также: «продали Иосифа <…> за двадцать сребреников» (Быт. 37:28).
Вторая книга Маккавейская
627 Все сотворил Бог из ничего.
2 Мак. 7:28Отсюда у средневековых схоластов: «creatio ex nihilo» (лат.) – «творение из ничего».
БИБЛИЯ. НОВЫЙ ЗАВЕТ
От Матфея святое благовествование
(Евангелие от Матфея)
628 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду <…>.
Мф. 1:2Начало родословия Иисуса Христа.
629 Да сбудется реченное Господом через пророка.
Мф. 1:22630…Принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
Мф. 2:11Отсюда: «дары волхвов».
631 Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
Мф. 3:2; 4:17632…Пищею его были акриды и дикий мед.
Мф. 3:4Отсюда: «питаться медом и акридами». «Акриды»– род саранчи.
633 Порождения ехиднины!
Мф. 3:7634 Уже и секира при корне дерев лежит.
Мф. 3:10635…Он очистит гумно Свое, и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.
Мф. 3:12Метафора Страшного Суда. Также: «Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают» (Ин. 15:6). В Средние века на эту цитату ссылались при сожжении «еретиков».
636 Отойди от Меня, сатана.
Мф. 4:10Часто цит.: «Изыди, сатана». Полатыни: «Vade, satana»; обычно цит.: «Apage (a me), satanas!». ▪ Бабичев, с. 69.
637 Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.
Мф. 4:19Иисус – галилейским рыбакам Симону (Петру) и Андрею. Отсюда: «Ловцы человеков».
638 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. / Блаженны плачущие, ибо они утешатся. / Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. / Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. / Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. / Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. /
Блаженны миротворцы, ибо они наречены будут сынами Божиими. / Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. / Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать <…> за Меня.
Мф. 5:3–11 (Нагорная проповедь; т. н. «заповеди блаженства»)В соответствующем месте Евангелия от Луки (Лк. 6:20) в большинстве списков греческого оригинала вместо «нищие духом» – «нищие».
В Ветхом Завете: «Кроткие наследуют землю» (Пс. 36:11).
639 Вы – соль земли.
Мф. 5:13640 Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. / И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
Мф. 5:14–15Отсюда латинское выражение «Lumen mundi» – «Светоч мира». ▪ Бабичев, с. 418. → «Город на холме» (У-46).
641 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. / Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Мф. 5:17–18«Истинно говорю вам» – обычный оборот в Новом Завете.
642 Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
Мф. 5:28643 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. / И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя.
Мф. 5:29–30644 Кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
Мф. 5:32645 Не клянись вовсе <…>. / Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.
