Константин Душенко - Большой словарь цитат и крылатых выражений
124 Говоря о Боге, мы не можем установить, чем Он является, а лишь чем Он не является.
«Сумма против язычников» (1259), I, 13▪ Markiewicz, s. 415Это общее место христианского богословия. У Климента Александрийского (? – до 215): «…Постичь Всемогущество через знание не того, что́ он есть, но того, чем он не является» («Строматы», V, 11, 71, 1). ▪ Строматы, 2:187. В «Ареопагитиках» (V в.): «При славословии Сверхъестественного отрицательные суждения предпочтительнее положительных» («О мистическом богословии», II; пер. Л. Лутковского). ▪ Мистическое богословие. – Киев, 1991, с. 7.
125 Истина есть совпадение вещи и мысли [о ней]. //…Adaequatio rei et intellectus.
«Сумма против язычников» (1259), I, 59, 2; также: «Сумма теологии», I–II, 16, 1▪ corpusthomisticum.org/scg1044.html; Сумма, 1(1):216То же положение содержалось в «Сумме теологии» (ок. 1276), I, 25, 2, Альберта Великого, учителя Фомы Аквинского. ▪ Markiewicz, s. 415.
Цит. также в форме: «…соответствие вещи и интеллекта».
126 Существует ли Бог? // An deus sit (лат.).
«Сумма теологии» (1265–1274), т. 1, ч. I, назв. вопроса 2 ▪ Сумма, 1(1):20127 Бог сохраняет все. // Deus omnia conservat.
«Сумма теологии», т. I, ч. 1, 104, 2▪ corpusthomisticum.org/sth1103.htmlВ форме «Deus conservat omnia» – гербовый девиз графов Шереметевых.
128 Благодать преодолевает природу. // Gratia praesupponit naturam.
«Сумма теологии», т. I, ч. 2, 99, 2▪ corpusthomisticum.org/sth2098.htmlЗатем у Фомы Кемпийского: «Нужна мне благодать Твоя и премногая благодать, Господи, дабы победить природу» («О подражании Христу», III, 55, 2 (1427); пер. С. Аверинцева). ▪ Фома Кемпийский, с. 349.
129 Блаженные в Царствии Небесном узрят наказание осужденных, дабы блаженство еще более услаждало их.
«Сумма теологии», III, Приложение, 94, 1▪ Lecky W. E. H. History of the Rise and Influence of the Spirit of Rationalism in Europe. – New York, 1866, v. 1, p. 323130 Боюсь человека одной книги. // Timeo hominem unius libri (лат.).
Приписывается (с XVII в.). Цитировалось также как анонимное изречение, в значении: «Боюсь человека, прочитавшего одну книгу», или: «написавшего одну книгу». ▪ Stevenson, p. 215; Shapiro, p. 22; Бабкин, 2:483.
Вариант: «Бойся человека одной книги!» («Cave ab homine unius libri», лат.).
«Человеком одной книги», т. е. Библии («homo unius libri»), называл себя основатель методистской церкви Джон Уэсли (1703–1791). ▪ Wesley J. A Plain Account of Christian Perfection. – Bristol, 1766, p. 13.
ФОМА КЕМПИЙСКИЙ
131 Дьявол не дремлет. // Non dormit diabolus.
«О подражании Христу» (1418), II, 9, 8; пер. С. Аверинцева▪ Фома Кемпийский, с. 274;thelatinlibrary.com/kempis/kempis2.shtmlОбычная формула христианских проповедников.
132 Следует отдать всё, [что имеешь в этой жизни], чтобы иметь всё [в жизни вечной]. //…Dare totum pro toto.
«О подражании Христу», III, 27, 1; пер. С. Аверинцева▪ Фома Кемпийский, с. 313;thelatinlibrary.com/kempis/kempis3.shtmlВ пер. К. Победоносцева: «Надобно тебе всего себя отдать за всё». ▪ Отд. изд. – М., 1999, с. 102.
ФОНВИЗИН, Денис Иванович
133 Не всё ври, что знаешь.
«Бригадир», комедия (1769), I, 1 ▪ Фонвизин, 1:48Эта пословица была известна и раньше; она перефразирует изречение «Не все говори, что знаешь».
134 Такой-то-де семинарист, <…> убояся бездны премудрости, просит от нея об увольнении.
«Недоросль», комедия (1782), II, 5▪ Фонвизин, 1:126Отсюда: «убояся бездны премудрости».
135 Старинные люди, мой отец!
«Недоросль», III, 5 ▪ Фонвизин, 1:140В эпиграфе к гл. III «Капитанской дочки» А. Пушкина: «Старинные люди, мой батюшка». ▪ Пушкин, 8:294.
136 Не хочу учиться, хочу жениться.
«Недоросль», III, 7 ▪ Фонвизин, 1:143137 «География». – «<…> Это таки и наука-то не дворянская».
«Недоросль», IV, 8 ▪ Фонвизин, 1:163138 То вздор, чего не знает Митрофанушка. <…> Без наук люди живут и жили.
«Недоросль», IV, 8 ▪ Фонвизин, 1:163139 Вот злонравия достойные плоды!
«Недоросль», заключительная фраза комедии▪ Фонвизин, 1:177ФОНТЕНЕЛЬ, Бернар ле Бовье де
140 Если бы я держал в руке все истины мира, я бы поостерегся разжать ее, чтобы показать их людям.
▪ abclettres.com/citation/verite/14В версии Мельхиора Гримма: «Он говорил, что если б он держал в руке истину, словно птицу, он задушил бы ее – столь бесполезным и даже опасным представлялся ему этот прекраснейший дар небес» («Литературная корреспонденция», 15 фев. 1757). ▪ Alexander, p. 404.
Вольтер в письме к Гельвецию от 15 сент. 1763 г. писал: «Если он [Фонтенель] говорил, что не разжал бы руку, полную истин, так это лишь потому, что он ее разжал и получил по рукам». ▪ Alexandre R. Les mots qui restent. – Paris, 1901.
141 Бог создал человека по своему образу и подобию, а человек отплатил ему тем же.
Как слова «одного знаменитого человека» приведено в «Системе природы» П. Гольбаха (1770); со ссылкой на Фонтенеля – в «Антифилософском словаре» Луи Шодона (1774) (статья «Атеисты»). ▪ Holbach P. H. T. Systême de la nature. Second partie. – Londres, 1771, p. 43; Chaudon L. M. Dictionnaire antiphilosophique. – Avignon, 1774, t. 1, p. 42.
С сер. XIX в. приписывалось также Вольтеру. Ср. также высказывание Георга Лихтенберга (1742–1799): «Бог создал людей по своему подобию: это, повидимому, означает, что человек создал Бога по своему подобию» («Афоризмы», опубл. посмертно). ▪ Отд. изд. – М., 1964, с. 68.
ФОРД, Генри (Ford, Henry, 1863–1947),
американский промышленник
142 Любой клиент может получить автомобиль любого цвета, при условии, что этот цвет будет черным.
О первой массовой модели «Форда» (модель Т, выпускавшаяся с 1908 г.). Приведено в кн. Форда «Моя жизнь и работа» (1922), гл. 2. ▪ Shapiro, p. 282.
Отсюда: «Любой цвет, при условии, что этот цвет будет черным».
143 История, в общем-то, ерунда. Это традиция. Нам традиция не нужна. Мы хотим жить в настоящем, и единственная история, которая чего-то стоит, – та, которую мы творим сегодня.
Интервью в «Чикаго трибюн», 25 мая 1916▪ Augard, p. 113ФОРД, Джералд
144 Наш долгий национальный кошмар позади. Наша Конституция действует; наша великая республика управляется законами, а не людьми.
9 авг. 1974 г., присягая в качестве нового президента по завершении Уотергейтского кризиса▪ Jay, p. 138–139→ «Правление законов, а не людей» (А-87).
ФОРДЖИ, Хауэлл
145 Молитесь Господу и раздавайте боеприпасы.
Слова Форджи при нападении японцев на Пёрл-Харбор 7 дек. 1941 г. (согласно «Нью-Йорк таймс» от 1 нояб. 1942 г.). ▪ Jay, p. 139.
В 1942 г. эта фраза стала названием песни («Praise the Lord and pass the ammunition»).
ФОСТЕР, Джордж Юлас
146…В эти неспокойные дни, когда наша великая Мать Империя пребывает в Европе в блестящей изоляции [stands splendidly isolated].
Речь в Палате представителей Канады 16 янв. 1896 г.▪ Knowles, p. 544; Клюкина, с. 75Отсюда: «Блестящая изоляция» («Splendid isolation») – заголовок «Таймс» от 22 янв. 1896 г.
ФОФАНОВ, Константин Михайлович
147 Это май-баловник, это май-чародей
Веет свежим своим опахалом.
«Май» (1885)▪ Фофанов К. М. Стихотворения и поэмы. – Л., 1962, с. 61ФОШ, Фердинанд
148 Аэропланы – любопытная игрушка, но военного значения не имеют.
Цит. как высказывание Фоша 1911 г. На самом деле эта фраза была приписана ему в американской печати в 1930-е гг., а в 1984 г. включена в сборник курьезных высказываний «Говорят эксперты». ▪ «The Golden book magazine», 1932, v. 15, p. 284; Cerf C., Navasky V. S. The Experts speak: the definitive compendium of authoritative misinformation. – New York, 1984, p. 245.
149 Мой центр отброшен назад, мой правый фланг отступает; положение превосходное, я атакую.
Апокрифическая телеграмма маршалу Жозефу Жоффру во время битвы на Марне (сент. 1914); цит. во французской печати с 1919 г. ▪ Boudet, p. 182.
150 Это не мир. Это перемирие на 20 лет.
Слова Фоша после подписания Версальского договора 28 июня 1919 г. Приведены в мемуарах У. Черчилля «Вторая мировая война», т. 1, гл. 1 (1948), а также «Мемуарах» французского политика Поля Рейно (1962). ▪ Черчилль, 1:6; Augard, p. 113.
ФРАЙДЕНБЕРГ, Эдгар
(Friedenberg, Edgar Zodiag, р. 1921),
американский социолог
151 Это часть американской мечты: жить долго и умереть молодым.
