Сергей Шилов - Устойчивое развитие - гуманитарное развитие
5.10. Риторика народа формирует и развивает числовое устройство человечества как феномена развития, является основным содержанием феноменологии гуманитарного развития.
6. ПРАВА НАРОДА - ГУМАНИТАРНАЯ СИЛА
6.1. Гуманитарная сила есть продуктивная риторическая стратегия по формированию, развитию и преобразованию формы числа формой слова, образующая самую сущность феномена гуманитарного развития как одного из феноменов развития.
6.2. Гуманитарная сила - реальная характеристика человеческого измерения развития.
6.3. Гуманитарная сила - непосредственное проявление феномена гуманитарного развития.
6.4. Смысл гуманитарной силы, ее природа - право народа как фундаментальное содержание формы слова.
6.5. Самораскрытие феномена гуманитарного развития силой универсального феномена развития и есть право народа.
6.6. Право народа есть бытие народа в слове, тогда время народа в слове, то есть его реальное время, есть гуманитарная сила.
6.7. Гуманитарная сила есть форма числа права народа, человеческое измерение права народа.
6.8. Права народа - непосредственная действительность феномена гуманитарного развития, образующая численность как некоторую форму.
7. ТЕОРИЯ ГУМАНИТАРНОГО РАЗВИТИЯ. РИТОРИКА
7.1. Действие гуманитарных сил есть действительность развития человечества во Вселенной как часть всеобщего процесса развития.
7.2. Гуманитарная сила, таким образом, есть непосредственное существование числа.
7.3. Ограниченность предполагаемых в физике сил связана с опосредованным наблюдателем отношением к числу. Человеческое измерение развития в гуманитарной теории - новая концепция познания, снимающая различие предметов познания. Развитие - универсальное состояние движений, воздействий, взаимодействий, материальных образований и иных видов реальностей, фиксируемых, "изучаемых" науками. Состояние развития выявляется во времени человеческого измерения как непосредственная действительность действительного числового ряда.
7.4. Гуманитарная сила фиксируется в различии формы и содержания числа, образующего ее, и ничем иным, кроме как числом не является. Гуманитарные силы различаются только числами.
7.5. Первым мифологическим представлением о гуманитарной силе, в котором конкретным образом видны ограничения физики, является физическое представление о свете.
7.6. Число уже всегда есть гуманитарная сила, как выявленная всем существованием человеческого сообщества универсальная сила развития, раскрывающая числовое устройство Вселенной в Риторике.
7.7. Гуманитарная сила действует от времени к бытию. Непосредственная действительность действительного числового ряда есть "вечное движение вечного двигателя времени", то есть, попросту говоря, развитие времени.
7.8. Феномен развития, образующий сущность времени и формирующий ее развитие, "обеспечивающий" само существование времени, есть феномен развития числа, непосредственная действительность числового ряда - Численность.
7.9. Риторика создает Вселенную. Образует, формирует, развивает, преобразует числовое устройство Вселенной посредством гуманитарных сил, рядом которых располагает и современное человечество, хотя и в скрытой, не проявленной и не освоенной форме.
7.10. Современная наука и стоит на пороге открытия истинной природы числа.
7.11. Совокупность свойственных ей принципов измерения фиксирует это изломанное состояние мысли, когда предмет науки еще не формализован как феномен развития, и когда положение ученого не интегрировано в предмет науки как феномен человеческого измерения развития.
7.12. Изученная Вселенная вся на деле располагается внутри числового ряда как непосредственной действительности времени.
7.13. Вселенная есть конкретное содержание действительного числового ряда, имеющее форму Риторики.
7.14. Слово создает Вселенную из численности. Вселенная выполнена в численности и соткана из гуманитарных сил.
8. ГУМАНИТАРНОЕ ПРАВО
8.1. Гуманитарное право есть первая, в самом безусловном и необходимом смысле, наука во всеобщей истории человечества, которой, как видно, предстоит овладеть уже современному человечеству, чтобы достичь целей устойчивого развития и собственного выживания как непременного условия развития.
8.2. Гуманитарное право раскрывает всеобщие законы развития, точнее говоря, всеобщие законы как некоторые описания, фундаментальные человеческие измерения всеобщего феномена развития.
8.3. Основной закон гуманитарного права - закон риторики. С философской точки зрения, настоящий закон можно назвать законом чистого разума.
8.4. Риторика и есть первичное бытие Закона как такового, как способа бытия гуманитарных сил.
8.5. Три закона Науки Риторики: хроника, герменевтика и история образуют корпус законов гуманитарного права.
8.6. Закон хроники гласит: "время есть непосредственная действительность числового ряда, время есть число" и раскрывает числовой механизм времени, механику времени как механику гуманитарных сил.
8.7. Закон герменевтики гласит: "основание есть численность" и выявляет универсальный смысл причинности, описывает универсальный феномен развития, раскрывает числовое устройство Вселенной как следствие ее порождения и формирования Риторикой.
8.8. Закон истории гласит: "бытие есть слово" и раскрывает смысл всеобщей истории человечества, всеобщей истории Вселенной.
8.9. Гуманитарное право есть теория гуманитарного развития.
8.10. Гуманитарное право есть естественная первичная непосредственная организация жизни людей, непосредственная организация фактичности всеобщей истории человечества.
8.11. Наука Риторики раскрывает универсальный феномен развития через человеческое измерение феномена гуманитарного развития, раскрывает риторический генезис и числовую структуру феномена народа, раскрывает благоустройство как феномен действия гуманитарных сил.
8.12. Структура человеческого измерения раскрывается хроникой, герменевтикой, историей в виде системы.
8.13. Риторическая система - Слово - имеет форму числа и существует, измеряется в измерениях времени, основания и бытия, описываемых соответственно хроникой, герменевтикой, историей.
8.14. Гуманитарные силы действуют в риторических системах, что описывается гуманитарной теорией чисел.
8.15. Численность есть всеобщее пространство риторических систем.
8.16. Число развивается в риторической системе.
8.17. Слово оформляет, формирует всеобщее пространство риторических систем.
СТРАТЕГИИ ГУМАНИТАРНОГО РАЗВИТИЯ:
9. ОБРАЗОВАНИЕ ГУМАНИТАРНОГО РАЗВИТИЯ
9. 1.Образование есть непосредственное действие гуманитарных сил.
9.2. Образование является содержанием универсального феномена развития, в качестве содержания феномена гуманитарного развития образование есть прежде всего Университет.
9.3. Открытый университет есть такое образование отношений между числом и словом, которое раскрывает сущность численности посредством письменности. Как фундаментальное отношение гуманитарного развития Открытый университет описывается в виде отношения "письмо-чтение", являющегося структурой субъективности как таковой.
9.4. Открытый университет есть, собственно говоря, объект, соответствующий, отображающий феномен народа в форме письменности.
9.5. Открытый университет есть форма знания, есть числовое изображение слова, практика человеческого измерения развития.
9.6. Феномен знания как риторической системы гуманитарного развития имеет форму Открытого университета.
9.7. Народ во всеобщей истории человечества - во всеобщем знании человечества представлен Открытым университетом.
9.8. Стратегия становления Открытого университета состоит в образовании истинного представления о численности и разработке соответствующих этому представлению содержания и формы письменности.
9.9. Университет есть, собственно говоря, письмо, феномен управления числом со стороны слова, раскрывающего истинную гуманитарную природу числа.
9.10. Письмо есть генезис гуманитарной силы.
9.11. Чтение есть структура гуманитарной силы.
9.12. Открытый университет есть гуманитарная сила развития.
9.13. Открытый университет есть рефлексия.
10. ЭКОНОМИКА ГУМАНИТАРНОГО РАЗВИТИЯ
10.1. Экономика есть человеческое измерение гуманитарной силы.
10.2. Идея рынка появилась во всеобщей истории человечества на основе объективно-материалистического понимания человеческой деятельности и сознания, в отчетливом смыслопорождающем контрасте с идеей объективной, сенсуалистской этики человеческого сообщества. Так возникло видение знаменитой "невидимой руки рынка". Это видение и сегодня является смыслопорождающим основанием экономической теории.
10.3. Для создания истинной концепции устойчивого развития необходима рефлексия идеи рынка.
