Вадим 2002 - Энциклопедия аномальных явлений
Почувствовал, что не могу ни вдохнуть, ни выдохнуть. Лицо словно обожгло, и, будто, кровь закипела мелкими пузырьками. В это время я услышал очень короткий странный звук. Он был достаточно громкий и состоял как бы из двух разных по характеру звучаний, следовавших одно за другим. Сначала-как всасывание воздуха в вакуум, затем-как шлепок резинового коврика (или грелки), упавшего с небольшой высоты, на пол.
Я остановился. Кругов в глазах, как бывает при прямом ударе светового луча, не было… Пятно лежало на расстоянии не более метра от моих ног. При взгляде на него создавалось ощущение какой-то массивности, видимо, вследствие характера звука (шлепок об асфальт). У меня также неосознанно появилось ощущение, что это пятно - живое существо, у него есть разум и против нас оно ничего не имеет, и что просит у меня прощения за что-то. Я не испытывал страха и секунд десять наблюдал за пятном, стоя неподвижно. Затем сделал шаг вперед и попытался дотронуться до него пальцем. Тень плавно скользнула по асфальту примерно на 30 сантиметров. Я повторил попытку. Тогда пятно плавно и бесшумно заскользило по дороге в обратном направлении метров 8-10 и, резко повернув под прямым углом, скрылось в кустах. При этом по кустам прошел шорох. Своей формы пятно не изменяло и оставалось таким же плоским… После этого мы продолжили путь, сели в трамвай маршрута номер 35, но долго находились под впечатлением происшедшего.
Избавиться от ощущения чужого взгляда я не мог, пока не пересели из трамвая в метро на станции "Электросила". Здесь все ощущения пропали.
Вернувшись домой, мы вскоре легли спать. Утром пошел, как всегда, на работу. Ничего подобного больше не видел.
На протяжении 3-4 дней у меня были головные боли (в затылочной области). Боль начиналась вечером, часов в семь, а ночью полностью проходила…" 5 декабря того же года Чирцов и его жена сообщили дополнительно, что чувство тревоги у них сохранялось в течение недели и им невозможно было себя заставить вновь отправиться на место происшествия (что обсуждалось супругами несколько раз). Кроме того, жена рассказала, что утром 17 ноября 1988 года после ухода мужа на работу она видела как "вылезла какая-то тень неопределенных очертаний из-за шкафа, расположенного рядом с окном". Тень быстро исчезла после испуганного вскрика жены.
Сведения, рассказанные очевидцем, 24 ноября 1988 года записали ленинградские исследователи Э.Галевский и Н.Шадрин. Они же посетили место события и оценили обстановку, в том числе с помощью биорамок проверили "энергетический фон на месте". Как они сообщили, АЯ-энергетических аномалий не выявлено. Повторный контроль-прочесывание (дважды в вечернее время) также не принес эффекта… Основываясь на мнении, что аномалий на месте не обнаружено, Батурин и Псаломщиков высказали гипотезу, что описанное явление было психологического порядка.
ТХЕУРАНГ - в древнетибетских мифах и преданиях существа космического происхождения, обитающие в нижних слоях неба и насылающие на Землю град, бури, штормы и провоцирующие споры и ссоры среди нижеживущих людей.
Внешний вид 9-ти братьев Тхеурангов под предводительством Пехара весьма отличен от человеческого: они одноглазы, одноноги, одноруки. По преданию, они родились из жира большой космической черепахи.
ТХЭДЖАГВИ (Мендо, "Дух наследника престола") - в древнекорейских шаманских традициях дух умершей от натуральной оспы маленькой девочки, который является на землю с тем, чтобы предсказать события будущего и рассказать скрытые тайные события прошлого. Вера в Тхэджагви чрезвычайно распространена особенно в Южной Корее, случаи появления этого духа-предсказателя нередко фиксировались при большом стечении очевидцев, особенно часто о его появлениях говорили матери, потерявшие за какое-то время до этого в результате эпидемии свою дочь (реже - сына). Согласно показаниям свидетелей, самого духа не удается увидеть визуально, его появление обычно узнают по человеческому крику, раздающемуся прямо из воздуха.
ТЭНГУ (Тянь-хоу) - в древнеяпонской мифологии странное существо в облике огромного и сильного крылатого мужчины с красным лицом и длинным носом. Согласно преданиям, Тэнгу селился в лесу на вершинах искривленных деревьев, всячески избегал человеческого общества, но изредка похищал людей и… драконов.
ТЯНЬГОУ ("Небесная собака") - в древнекитайских мифах злое существо, живущее на Луне и похожее на лисицу с белой головой. Согласно другим преданиям, Тяньгоу - олицетворение созвездия Пса (созвездие Корабль), доброе божество, способное лаем отпугивать от людей разбойников. При описании Тяньгоу просматриваются четкие аналогии с существующими описаниями современных пришельцев с непонятными для случайного наблюдателя шлемами, живущими "на Луне" или дальше и прилетающими как и Тяньгоу конечно-же "на кораблях".
ТЯНЬ-ХОУ ("Небесная императрица", "Небесная наложница") - в поздней китайской мифологии (с 10-11 века) богиня моря. Культ Тянь-хоу особенно популярен и в ее честь возводятся храмы в провинциях Фуцзянь, на Тайване и во Вьетнаме.
• У •
УАКА - в старых мифах народа кечуа дух или любой заколдованный, заговоренный или святой предмет, обладающий сверхъестественной силой.
Разъяснение природы этой силы, связи между силой и предметами, более точная трактовка этого термина затруднены из-за некачественных и недостаточно подробных переводов.
УАЦАМОНГА (Нартамонга, Амонга, "Указательница") - в старых осетинских нартских легендах волшебная четырехугольная чаша-"индикатор", присутствующая обычно на пирах, неиссякаемая и постоянно наполняющаяся вкуснейшими напитками. Чаша "Указательница" хранилась в доме Алагата, где обычно совершаются пиры нартов, и использовалась для проверки правдивости воинов: если кто-либо из пирующих говорил правду о своих ратных подвигах, волшебная чаша сама поднималась к его губам, если хвастался - оставалась на месте. На одном из пиров Уацамонга поднялась лишь ко рту Батрадза, после того как он рассказал о сражении с небесными силами, в котором убил 7 дауагов, ээдов, а также сына владыки хлебов Хоралдара Бурхор-али. Затем по велению Батрадза чаша с хлебной брагой, поднялась к губам Хамыца, но когда он захотел хлебнуть, на поверхность всплыли и устремились в его рот ящерицы, змеи и лягушки.
Согласно балкарскому варианту древней легенды, на послевоенных пирах уже перед каждым нартом стоял бочонок, наполовину наполненным хмелем.
Если подвиги, которыми похвалялся очередной нарт, были верны, близлежащий бочонок трижды переливался через край.
У древних скифов свойствами Уацамонги обладал волшебный золотой кубок, упавший с неба, Из него могли пить только те, кто в праведном бою убил врага.
УБИЙСТВЕННЫЕ ОЗЕРА - африканские водоемы, со дна которых изредка вырываются наружу облака ядовитых газов естественного происхождения.
Таковых озер известно пока два: Могун (Монаун) и Ньюс.
В ночь 14/15 августа 1984 года подобное бедствие случилось в районе озера Монаун. Тогда катастрофа унесла 37 человек.
Через два года, в ночь с 21 на 22 августа 1986 года уже озеро Ньюс, расположенное в западной части Камеруна, исторгло огромное облако ядовитых газов, ставшее причиной гибели 1700 человек и многих тысяч голов скота.
В 1987 году в столице Камеруна Яунде научная конфедерация попыталась определить причины этих катастроф, но так до конца и не разобралась в этом. А в 1993 году группа экспертов французского Савойского университета разработала проект, предусматривающий вывод содержащихся в озерных водах газов на поверхность через систему труб. Согласно расчетов, из озера Ньос необходимо откачать 250 миллионов куб.м, а из озера Монаун - 9,4 миллиона куб.м газа. Эксперты установили на поверхности озер специальные буи, оборудованные устройством спутниковой связи, а власти переселили 4000 человек в безопасные места.
УИЦРАОР - согласно описаниям философа Даниила АНДРЕЕВА, якобы существующий демон великодержавной государственности, могущественное, разумное и в тоже время хищное существо, обитающее в одном из иноматериальных слоев планетарного космоса. Это неведомое нам пока существо играет двойственную роль, как плохую (великодержавие), так и хорошую (подъем национального сознания). Поведение Уицраора описано в книге Д.Андреева "Роза мира".
УИТБИ, Whitby - возможное аномальное место, английское аббатство, известное большим количеством наблюдавшихся очевидцами привидений.
Именно здесь находится замок, печально знаменитый тем, что его мрачные стены вдохновили писателя Брэма СТОКЕРА на написание книги "Лорл Дракула". Появление в замке привидений отмечается и по сей день, в чем, например, уверен управляющий аббатством Лэсли СТЭИНТОРП, который однажды утром лично видел в просвете окна в замке силуэт полупрозрачного привидения. Местные жители также в один голос утверждают, что помимо замка призраки также облюбовали местное кладбище, а также монастырь, в стену которого когда-то замуровали нарушившую обет монахиню, которая имела неосторожность полюбить заезжего рыцаря.
