Коллектив авторов - Казачий Дон: Пять веков воинской славы
Наряду с казачьими организациями в г. Ростове-на-Дону существовали и не казачьи, но настроенные патриотически организации, считавшие, что возрождение Дона – это возрождение казачества. Прежде всего это Ростовский областной совет Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, одно из старейших общественно-патриотических движений России с четкой разветвленной структурой на местах. При нем будут учреждены первые общественные организации «ДВИК», литературное товарищество «Шолоховский круг». Им же будут учреждены издательства «Орфей», «Донское слово», «Памятники Отечества», которые приступят к репринтному изданию «Древней истории казачества», хранившейся в спецхранах и частных коллекциях. Ростовский областной совет ВООПИиК возьмет на себя основные функции по подготовке съезда. «Донское слово» уже в июле отметит, что все «казачьи войска России» зарегистрированы при местных отделениях ВООПИиК.
Объединения общественно-патриотической направленности создавались и для решения вполне конкретных вопросов. Так, в начале 90-х годов на базе ДК «Ростсельмаш» работал историко-культурный клуб «Думенковцы – мироновцы». Выражая недоверие деятельности ряда руководителей общества «Мемориал», группа ростовчан во главе с И. Войтовым занялась конкретной работой по реабилитации и возрождению светлой памяти талантливых донских полководцев Б. Думенко, Ф. Миронова и тысячи их боевых товарищей. «Эту свою работу мы рассматривали и рассмат-риваем как важную составляющую часть движения за собственное духовное возрождение, за реабилитацию всех расказаченных, раскрестьяненных, расчеловеченных предков наших. Нельзя ведь сегодня жить спокойно, имея на душе тяжкий груз обвинений в неправедности рода твоего», – заявлял И. Войтов.
Наряду с областным комитетом по восстановлению памятника М.И. Платову в г. Новочеркасске, созданного Новочеркасским отделением ВООПИиК и Новочеркасским горисполкомом в г. Ростове-на-Дону, инициативная группа во главе с Е. Ребриным в целях контроля за работой комитета организовывает «Платовский комитет», который выставляет требование восстановления памятника М.И. Платову на прежнем месте и в точной копии.
Необходимо также отметить и «Хозрасчетный творческий научно-производственный центр ремесел, промыслов и фольклора» при Ростовском отделении фонда культуры. Руководитель центра Н. Атаманова принимала участие в учредительном съезде Союза казаков в Москве. Центр был единственным в своем роде на Дону, базировался в станице Старочеркасской и работал по программе ЮНЕСКО «Комплексное изучение «Великого шелкового пути»». Под эгидой центра были собраны мастера по старинной кладке кирпича, изразцов, кузнецы, ремесленники, которые организовывали большие выставки на праздники в ст. Старочеркасской.
В апреле 1990 года центр становится самостоятельным и переименовывается в «Центр традиционной культуры донских казаков». Его представители принимали активное участие в работе «Шолоховского круга» и «Вседонского круга».« Вседонской круг». Предложения по объединению общественно-патриотических движений в г. Ростове-на-Дону высказывались давно, но поводом перейти к реальным делам стало создание в г. Москве Блока общественно-патриотических движений России и публикация его предвыборной платформы «За политику народного согласия и Российского возрождения», принятую к выборам в народные депутаты РСФСР и местных советов 4 марта 1990 года. Заявление о создании блока было подписано ассоциацией «Объединенный Совет России» (народное согласие), ассоциацией любителей российской словесности и искусства «Единство», Клубом народных депутатов СССР и избирателей «Россия», Всероссийским фондом культуры, Всероссийским обществом охраны памятников истории и культуры, Объединенным фронтом трудящихся России, Общественным комитетом спасения Волги, Товариществом русских художников, Российским отделением Международного фонда славянской письменности и славянских культур, Союзом духовного возрождения Отечества, Добровольным обществом любителей книги РСФСР, Фондом восстановления храма Христа Спасителя, и к началу 90-х гг. все эти организации имели свои региональные представительства или сторонников на местах.
Весной 1990 г. в Доме писателя в г. Ростове-на-Дону собралась инициативная группа в составе: А.И. Геращенко, Е.И. Ребрина, И.Г. Войтов, А.А. Озеров, И.В. Карасев, Ю.И. Карташов (Вешенский станичный круг, выпускник РГУ), А.П. Зимин (краевед, председатель ростовского «Отечества» и таганрогских «Славян»), которая внесла предложение о создании культурно-исторического объединения – «Вседонской круг». «Казачий круг Дона» отказался от вхождения учредителем объединения, выразив недоверие ряду обществ, вошедших в него.
24 марта 1990 г. в г. Ростове-на-Дону на летней эстраде ДК «Ростсельмаш» в парке им. Островского состоялось учредительное собрание, где были приняты устав и программа культурно-исторического объединения «Вседонской круг». Коллективными учредителями объединения стали:
– литературное товарищество «Шолоховский круг»;
– Ростовское отделение Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры;
– Донской военно-исторический клуб им. М.И. Платова (ДВИК);
– литературно-рекламное агентство «Око»;
– агентство «Памятники Отечества».
Во «Вседонской круг» вошли: Историко-культурный клуб «Думенковцы – мироновцы», Областной общественный комитет по восстановлению памятника М.И. Платова и Культурно-историческое общество «Вешенский станичный круг». Возглавил общество координационный совет под председательством И.Г. Войтова.
В объединение вошли донские литераторы, журналисты, ученые, музейные работники и краеведы, мастера народного творчества, представители других слоев общества общей численностью до 500 человек.
2 мая 1990 г. в газете «Молот» «Вседонской круг» выступил с обращением к патриотическим и культурно-историческим объединениям, интеллигенции, всем жителям области с воззванием вступать в круг. Невозможность объединиться с «Казачьим кругом Дона» потребовала в обращении объяснить цели и задачи нового объединения.
Основополагающим принципом объединения объявлялось служение Отечеству, воспитание патриотизма, государственное, духовное и культурно-историческое возрождение России, сохранение и восстановление памятников истории и культуры, пропаганда лучших страниц истории Донского казачества и ликвидация «белых пятен», разоблачение политики раскрестьянивания и расказачивания.
В основу программы были положены документы и воззвания российских патриотических объединений и движений «Товарищества русских художников», движения «Отечество» и «Единство», ВООПИиК и ассоциации Военно-исторических клубов страны.
По примеру Блока общественно-патриотических движений России круг заявил о разработке перспективной избирательной программы, которая бы способствовала созданию при Ростовском областном совете народных депутатов комиссии по вопросам казачества и на ее основе создание «Общественного парламента Дона», который бы объединил усилия заинтересованных депутатов местных, областного, Верховных Советов РСФСР и СССР, а также представителей творческих союзов и прогрессивных общественных организаций, в том числе – неформальных и церкви.
8 мая 1990 г. координационный совет «Вседонского круга» принимает перспективный план работы на 1990–1991 гг., состоящий из 16 пунктов. Основное внимание в работе круга уделялось организационному построению объединения и созданию первичных организаций на местах. Координационному совету во главе с И. Войтовым поручается работа по подготовке первой областной конференции объединения. Создается общественная редколлегия «Донского слова» с привлечением активистов с мест.
В июле «Вседонской круг» заявляет, что он является частью движения Союза казаков и ассоциации «Единение», выступает за объединение всех казачьих организаций Дона как равноправных независимых организаций, координирующих свою работу через совет представителей. Впервые объединение вносит предложение о проведении «Казачьего круга Дона» – собрания уполномоченных на декабрь 1990 г.
Учреждение двух объединений «Вседонского круга» и «Казачьего круга Дона» определяет не только раскол в общественно-патриотическом движении Дона, но и высветит борьбу демократических партий за возможность повлиять на вновь нарождающееся массовое движение общественности. Так называемые радикально настроенные казаки в «Казачьем круге Дона» составят не более десяти процентов. Это соотношение подтвердит учредительный Большой круг Дона: из четырехсот семнадцати делегатов с правом решающего голоса непримиримую позицию займут человек сорок. Их не убедит позиция большинства круга по отношению к членству в КПСС, а попытка продиктовать свои условия срывом круга закончится провалом. Тем не менее им удается возглавить ряд казачьих кругов в г. Ростове-на-Дону (В. Попов – участник съезда «партии Травкина»), в г. Новочеркасске (В. Лагутов) – где развернется борьба за чистоту казачьих рядов от членов КПСС. Это приведет к расколу Черкасского округа и недоверию атаману В. Лагутову. Аналогичный раскол произойдет и в Ростовском округе, где часть казаков во главе с А.Н. Юдиным создадут в ноябре 1990 г. свой «Казачий круг Дона», в котором объединяет по деловым, профессиональным и интеллектуальным качествам казаков, «способных к практическому воплощению в жизнь социальных, экономических и духовно-культурных интересов казачества».
