БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ХА)
Хаджа-Машад
Хаджа'-Маша'д, архитектурный культовый комплекс (в руинах) в селении Саят Таджикской ССР.
Хаджар
Хаджа'р, горы на В. Аравийского полуострова, главным образом в Омане; см. Оманские горы .
Хаджв
Хаджв (или хиджа, арабский, буквально — осмеяние), поэзия осмеяния и поношения, противоположность панегирику (мадх, мадиха), инвектива, хула в средневековой литературе народов Ближнего, Среднего Востока и Средней Азии. Возникла одновременно с панегириком в качестве его функциональной антитезы как необходимое оружие профессионального придворного поэта в его борьбе за существование. Чаще всего Х. обращен против поэта-соперника и др. личных врагов. Х. писались и по заказу правителей для дискредитации противников, опальных вельмож и т.п. Враждующие поэты нередко обменивались несколькими инвективами, которые впоследствии объединённые в одном списке получали широкую известность. Средневековая инвектива носит личный характер, не поднимаясь до социального обобщения, до высоты гражданской поэзии, т. е. не является сатирой в подлинном смысле слова. Исключение составляет сатирический творчество персидского поэта Убейда Закани (14 в.). Начиная с 16 в. получает развитие особая форма Х., т. н. шахрашуб . Средневековая инвектива перерастает в 19 в. в обличительную гражданскую поэзию, политическую сатиру.
Лит.: Крымский А. Е., Арабская литература в очерках и образцах, М., 1911; Маштакова Е. И., Из истории сатиры и юмора в турецкой литературе, М., 1972; Goldziher J., Über die Vorgeschichte der Higa-Poesia, в его кн.: Abhandlungen zur arabischen Philologie, t. 1, Leyden, 1896; Мо 'тамен Зейноль-'Абедин, Ше'р ва адабе фарси, Тегеран, 1332 с. г. х. (1954).
А. Н. Болдырев.
Хаджж
Хаджж (арабский), паломничество мусульман в Мекку к храму Каабе 8—12 числа зу-ль-хиджа (лунного месяца хиджры ) для совершения жертвоприношения в праздник курбан-байрам . Считается одной из основных обязанностей мусульманина.
Хаджи
Хаджи', хаджжи (арабский, тюркский — паломник), почётный титул мусульманина, совершившего паломничество в Мекку (хаджж ).
Хаджи Димитр
Хаджи' Дими'тр (настоящие имя и фамилия Димитр Николов Асенов) (10.5.1840, Сливен, — 18.7.1868, около Бузлуджа), участник национально-освободительной борьбы болгарского народа против османского ига. Родился в семье ремесленника. В 1867 вступил в Болгарскую легию . В июне 1868 вместе с С. Т. Караджей возглавил партизанский отряд — чету, созданную в Румынии на средства болгарской революционной эмиграции. 6 июля чета Х. Д. переправилась через Дунай, после ряда столкновений с турецкими войсками была разгромлена, Х. Д. убит.
Лит. см. при ст. Четники .
Хаджибейский курорт
Хаджибе'йский куро'рт, грязевой и климатический курорт УССР на берегу Хаджибейского лимана, в 15 км от Одессы . Лечебные средства: иловая грязь и хлоридно-натриево-магниевая рапа лимана. Санатории для детей (с последствиями полиомиелита), водогрязелечебница. Морские купания, широкий мелкопесчаный пляж.
Хаджибейский лиман
Хаджибе'йский лима'н, залив в северо-западной части Чёрного моря, в 6,4 км к С.-В. от Одессы. Длина около 31 км , ширина 2,5 км . Глубина до 2,5 м . Отгорожен от моря песчано-ракушечной пересыпью шириной 4,5 км . Образовался путём отделения от моря устья р. Малый Куяльник. На дне лимана — грязи, используемые с лечебной целью (Хаджибейский курорт ).
Хаджи-Гирей
Хаджи'-Гире'й (г. рождения неизвестен — умер 1466), хан, основатель Крымского ханства , родоначальник династии Гиреев . До появления Х.-Г. в 1433 в Крыму сведений о нём нет. В 1434 он разбил войска генуэзцев, но в результате междоусобной борьбы был изгнан из Крыма и бежал в Литву. Поддержанный великим князем литовским Казимиром IV и татарской знатью, Х.-Г. в 1443 был провозглашен крымским ханом и занял престол. Во внешнеполитических вопросах придерживался литовской ориентации. Союзом с турками против генуэзцев (1454) Х.-Г. положил начало подчинению Крымского ханства Османской империи. Нападение Х.-Г. в 1465 на отряды Большой Орды сорвало их поход на Москву.
Лит.: Смирнов В. Д., Крымское ханство под верховенством Оттоманской порты до начала XVIII в., СПБ, 1887; Греков Б. Д., Якубовский А. Ю., Золотая Орда и ее падение, М. — Л., 1950; Сафаргалиев М. Г., Распад Золотой Орды, Саранск, 1960.
Хаджилар
Хаджила'р (Hacilar), остатки поселения эпох неолита и энеолита в Турции, в 25 км к З. от г. Бурдур. Раскапывались английской экспедицией (Дж. Мелларт) в 1957—1960. В нижних слоях (2-я половина 8 — начало 7-го тыс. до н. э.) открыта близкая докерамическому неолиту Иерихона культура охотников и собирателей, переходящих к земледелию; найдены остатки глинобитных домов, зёрна ячменя, каменные сосуды и др. Во 2-й половине 6 — начале 5-го тыс. до н. э. Х. — поселение оседлых земледельцев и скотоводов, состоявшее из небольших домов и обнесённое оборонительной стеной. Найдены куски медной руды, разнообразная (в т. ч. расписная) керамика, женские глиняные фигурки. Х. имеет много общего с раннеземледельческими памятниками Ю. Балкан.
Лит.: Массон В. М., Средняя Азия и Древний Восток, М. — Л., 1964; Mellaart J., Excavations at Hacilar, v. 1—2, Edinburgh, 1970.
Хаджи-Мурат
Хаджи'-Мура'т [конец 90-х гг. 18 в., Хунзах, ныне Дагестанская АССР, — 23.4(5.5).1852, близ г. Нуха, ныне г. Шеки Азербайджанская ССР], один из главных предводителей горцев Дагестана и Чечни в освободительном движении, направленном против царских колонизаторов, а также местных феодалов и проходившем под лозунгом мюридизма . Воспитывался в семье аварских ханов. В 1834 участвовал в заговоре своего брата Османа против имама Гамзат-бека , после убийства которого правил Аварским ханством совместно со ставленником русских властей Ахмедханом Мехтулинским. В 1836 был обвинён в тайных связях с Шамилем и арестован; бежал и обосновался в ауле Цельмес (Дагестан). С этого времени Х.-М. — один из ближайших соратников Шамиля. С 1843, когда Авария была включена в состав имамата Шамиля, Х.-М. стал наибом аварских племён. Разногласия с Шамилем по вопросам ведения войны и внутреннего режима в имамате, честолюбие Х.-М., а также боязнь преследования со стороны Шамиля за ряд военных неудач (особенно провал возглавлявшегося Х.-М. похода в Табасарань в 1851) привели его к разрыву с Шамилем. 23 ноября (5 декабря) 1851 Х.-М. бежал в Чечню и перешёл на сторону русских, которые предполагали воспользоваться популярностью Х.-М. среди горцев для привлечения их на свою сторону. Однако в апреле 1852 Х.-М. бежал от русских в горы и во время перестрелки был убит. Кавказский фольклор хранит ряд преданий о Х.-М.; последнему периоду его жизни и смерти посвящена повесть Л. Н. Толстого «Хаджи-Мурат».
Лит.: Зиссерман А. А., Хаджи-Мурат, «Русская старина», 1881, март; Хаджи-Мурат Гулла. Хаджи-Мурат Казанбий, Хаджи-Мурат. Мемуары, пер. с аварского, Махачкала, 1927: Дьяков В. И., Исторические реалии «Хаджи-Мурата», «Вопросы истории», 1973, № 5.
Хаджу Кермани Камаледдин
Хаджу' Кермани' Камаледдин (1281, Керман, — 1352 или 1361, Шираз), персидский придворный поэт-панегирист. Много путешествовал. Был приверженцем суфийского ордена «казарунийе» (см. Суфизм ), о чём свидетельствуют его месневи и многочисленные касыды . Автор Хамсе («Пятерицы»), которая начинается двумя любовными стихотворными повестями — «Хомай и Хомаюн» (1331—32) и «Гол и Ноуруз» (1341—42). Остальные три поэмы, созданные в 1342 — 45, представляют собой суфийско-этические месневи (см. Суфийская литература ).
Лит.: История персидской и таджикской литературы. Под ред. Яна Рипка, М., 1970, с. 250—51.
Хадзапи
Хадза'пи, киндига, вакиндга, хатса, ватиндега, народ в Танзании, живущий к З. от озера Эяси. Численность около 1 тыс. чел. (1973, оценка). Язык относится к бушменским языкам . Сохраняются традиционные верования — культы сил природы и предков. По происхождению Х. — потомки древнейшего населения Южной Африки. Занятия: собирательство, охота, рыболовство.
Хади Мухаммед
Хади' Мухамме'д (литературное имя; настоящее имя Ага-Мухаммед Гаджи-Абдуссалим оглы) (1879, Шемаха, — май 1920, Гянджа, ныне Кировабад), азербайджанский поэт-романтик. Знал персидский и арабский языки, историю, литературу и философию Востока. Печатался с 1905. Выступал против национального и социального гнёта и самодержавного деспотизма, воспевал свободу личности, осуждал религиозное мракобесие (стихи «Вопль народа», 1907; «Я — книга», 1908). В поэме «Кровавое приключение» (1909) изобразил борьбу русских революционеров. Автор антивоенной, антиимпериалистической поэмы «Картины возрождения» (1918—19). В творчестве Х. М. преобладает социальная и философская лирика. Большинство произведений создано в формах месневи и касыды , обновленных своеобразными художественными средствами. Переводил сочинения Низами Гянджеви, Омара Хайяма, Дж. Руми, Хафиза.
