Александр Волков - 100 великих тайн археологии
У инков не было письменности, зато они изобрели хитроумную систему хранения информации в виде кипу – шнурков с завязанными на них узелками. Эти узелки и расцветка шнурков были своего рода кодом – сокращенной записью количества населения, мер собранного урожая, изобретений и памятных событий. Подобная система узелков, как и современные системы обработки текстов, позволяла в любой момент вызвать нужную информацию.
Итак, империя была полна противоречий. Люди, ее создавшие, умели строить огромные крепости, но не знали, что такое колесо. Они жили среди гор, но даже там, на высоте 4000 метров, научились возделывать поля. Они были неграмотны, но без труда управляли племенами, что покорились им. Сто лет их правления кончились фарсом: могучую державу, легко подавлявшую любые мятежи, завоевал отряд из 110 пехотинцев и 67 конных испанских воинов.
Империя инков канула в небытие. На протяжении столетий европейцы мало что знали об истории этого народа и уж тем более о его предшественниках. А ведь когда-то на территории Перу существовали другие державы и жили другие народы. Достижения инков лишь увенчали длительную историю андской цивилизации, насчитывающую не одну тысячу лет.
В окрестностях горы Самайпата
Лишь постепенно ученым открывается прошлое. «Происхождение инков неопределенно», – сказано в «Археологическом словаре», выпущенном в конце минувшего века. Исследования, проводимые на севере Боливии, заставляют по-новому взглянуть на становление одной из великих культур Древней Америки.
…Боливия. На западе нависают кручи Анд, на востоке расстилается Амазонская низменность. Между ними застыла гора Самайпата – словно кит, выброшенный на берег. Склон ее испещрен странными рытвинами, выдолбленными в песчанике. Что тут было? Древняя обсерватория? Крепость, принявшая последних инков? Или забытый храм?
С недавних пор эта гора стала местом работы археологов. Похоже, что она, отмечает немецкий исследователь Альберт Майерс, была «одним из важнейших святилищ в Андах». Раскопки, начавшиеся здесь в 1992 году, позволили в общих чертах восстановить историю Самайпаты.
На южном склоне горы, прямо в камне, руками людей вытесаны сиденья, ступени и культовая платформа. Эти детали рельефа появились еще в I тысячелетии до нашей эры. Вероятно, именно тогда племена, населявшие область Амазонии, начали совершать паломничества к этой горе, где проводились ритуальные церемонии или устраивались народные собрания. В реальность подобных «андских вече» заставляет верить удивительная акустика, позволявшая хорошо слышать и речи предводителей, и ропот соплеменников.
В 1000—1300 годах нашей эры склоны Самайпаты покрываются геометрическими фигурами. Как полагают археологи, первые каменные «гравюры» были оставлены индейцами, которые переселялись сюда, в высокогорье, из бассейна Амазонки. Возможно, во время неведомых нам ритуалов эти рисунки кропили напитками и даже кровью. В Америке не найдено никаких параллелей этому святилищу, что породило различные спекуляции о его происхождении. По одной из версий, здесь располагался храм, возведенный в честь ягуара и змеи.
По мнению археологов, древние художники, менявшие облик этой горы, пребывали под ощутимым влиянием культуры Тиауанако (540—900 годы нашей эры), что неудивительно, ведь один из крупнейших городов Древней Америки – Тиауанако – лежал там же, в Боливийских Андах, близ озера Титикака, на высоте 4000 метров над уровнем моря. Влияние этой культуры простиралось от Перу на севере до пустыни Атакама на юге. К слову, по легендам инков, их родиной были именно окрестности озера Титикака.
В это же время, около 1000 года нашей эры, приходит в упадок еще одна крупная культура – Уари, охватывавшая значительную часть Перу, от севера страны до района Куско будущей столицы империи инков. Впоследствии инки переняли многие принципы управления страной, которые использовались их предшественниками.
Итак, с падением Тиуанако и Уари на всей территории Боливии и Перу наступает длительный период раздробленности. Развиваются, соперничая друг с другом, различные региональные культуры, пока верх над своими соседями не берут инки.
Прошли столетия. С воцарением инков священная гора подверглась решительной переделке. Как принято во все времена, новые властители постарались тщательно исказить древние ритуальные памятники, лишая их магической силы. Инки также прорубили в скале ниши, в коих поместили изображения своих богов и мумии предков. Здесь же, на высоте 1950 метров над уровнем моря, вырос целый комплекс построек, занимавший 40 гектаров, – «крепость», как его назвали пришедшие сюда испанцы. Радиоуглеродный анализ показал, что здешние постройки были сооружены около 1260 года нашей эры. Таким образом, инки пришли сюда на 200 лет раньше, чем считалось до сих пор. По мнению Майерса, Боливию, несомненно, можно отнести к прародине инков, а означенный период истории назвать «эпохой формирования цивилизации инков».
В окрестностях горы Самайпата сошлись «два мира, две культуры»: здесь жили носители древней государственности – горцы, а также народы равнины – «презренные варвары», как именовали их инки (возможно, вслед за своими предшественниками). К сожалению, до сих пор археологи почти не обращают внимания на историю народов, населявших Амазонскую низменность, и на их влияние на культуру андских народов. Подлинная картина отношений, связывавших (и разделявших) эти два мира, еще не вполне ясна. Вот почему плодотворными представляются раскопки в пограничных районах империи инков. Они помогут восстановить жизнь местных племен в канун возникновения империи и, может быть, позволят понять, каким образом небольшой народец за считаные десятилетия сумел покорить обширную часть Южной Америки. Археологам XXI века во многом еще предстоит открыть древнюю историю этого континента.
Россия
Забытые владения неандертальцев
В глубокой древности обширные районы России и Украины населяли неандертальцы. Например, полуостров Крым, так любимый многими россиянами, принадлежал им на протяжении более 90 тысяч лет. Возраст древнейших находок, сделанных здесь, – 125 тысяч лет. Судя по ним, неандертальцы задолго до Homo sapiens овладели техническими приемами и ремесленными навыками, характерными для наших предков. Тогда же, более 100 тысяч лет назад, в период потепления, неандертальцы расселились на большей части современной России – вплоть до Алтая.
Крым долгое время представлял собой гигантский остров и был практически отрезан от остальной Европы, а потому его можно рассматривать как лабораторию под открытым небом – лабораторию, где можно изучать образ жизни неандертальцев. Ведь находки свидетельствуют, что анатомически современные люди проникли сюда лишь около 30 тысяч лет назад. Этот полуостров отличается от других регионов отличной сохранностью стоянок, кремневых артефактов и других свидетельств деятельности неандертальцев, поэтому в Крыму изучать их историю гораздо интереснее, чем в Европе. Исследуя оставленные ими предметы, археологи могут увидеть, какие новшества появлялись у них и пытались ли они с их помощью приспособиться к нараставшим климатическим изменениям.
В течение нескольких лет экспедиция, организованная Академией наук Украины (руководил работами Виктор Чабай) в сотрудничестве с коллегами из Кельнского университета, исследовала восемь неандертальских стоянок, обнаруженных в Крыму.
Большая часть находок, охватывающих огромный период (125—30 тысяч лет назад), сделана на склонах гор, на юге Крымского полуострова. Жилища неандертальцев – а они селились здесь группами по 15—20 человек – располагались непременно у подножия отвесных скальных стен, защищавших их в холодную погоду от ветра и дождя. Место для них выбиралось вблизи реки, чтобы всегда иметь в достатке воду. Возможно, неандертальцы жили в шалашах, сооружая их из веток и гибких стволов деревьев, но об этом можно только гадать, поскольку органические материалы давно истлели.
Перенесемся на одну из таких стоянок, в окрестности горы Кабази, к югу от Симферополя, где неандертальцы жили 70—40 тысяч лет назад. Здесь, прямо у отвесной стены, располагался лагерь – Кабази-V. В 500 метрах вниз по склону, в тени известняковой кручи, находился еще один лагерь – Кабази-II. Судя по всему, здесь разделывали пойманную добычу. Всего в десятке метров оттуда протекала река Альма. В теплое время года неандертальцы часто приходили сюда – и не только ради воды или прохлады, но и за добычей.
Орудия труда неандертальцев
Они охотились на приходивших на водопой степных ослов, а потом, в отличие от своих современников – Homo sapiens, не несли неразделанные туши к жилищам, а, оттащив в Кабази-II, вырезали самые мясистые части, например филей и кострец, и их-то и брали с собой, возвращаясь на вершину горы. Подобное поведение появилось у наших предков гораздо позже – около 40 тысяч лет назад.
