Диля Еникеева - Сексуальная жизнь мужчины. Книга 2
И.М.Тарновский в своей книге «Извращение полового чувства писал, что многоженство с резкой возрастной разницей между мужем и женой, чувственным пресыщением и половыми излишествами создавали условия для вырождения и психопатической конституции, с связи с которой развиваются половые извращения.
В книге «Половые извращения на Востоке» Н.Н. Фон-дер-Ховен пишет, что в среднеазиатских ханствах мальчики-танцоры (бачи) принимали участие в официальных процессиях и служили удовлетворнеию полового влечения богатых мужчин. Бачей обучали танцам и пению, они носили полуженскую одежду, были кокетливы и умели возбудить своих клиентов. Красоту мальчиков-бачей воспевали в своих стихах Саади и другие поэты. Богатые люди считали хорошим тоном иметь и содержить бачей, даже если не пользовались их сексуальными услугами. Одни использовали бачей за неимением женщин, оставляя неестественный способ полового удовлетворения при первой же возможности, другие оставались педерастами навсегда. Сами бачи, большинство которых принадлежит к пассивному типу, с появлением бороды оставляли свое ремесло. Нкоторые из них потом женились и жили нормальной половой жизнью. А некоторые не могли освободиться от гомосексуального влечения и в свою очередь прибегали к помощи бачей.
В.П.Осипов считает, что бачи — результат специального, большей частью, насильственного воспитания в определенном направлении, они профессионалы полового извращения, которому подиняются и которое культивируют по необходимости и ради материальных выгод.
Анализируя историю гомосексуальных отношений на Востоке, В.П.Осипов пишет о бачах: «… конечно же среди них находятся люди в психопатическом отношении нормальные, равно как и отягощенные неблагоприятной наследственностью; первые легко отстают от неестетвенной привычки, у вторых же она вырастает в истинное гомосексуальное влечение, нередко исключающее возможность нормального полового акта; и те, и другие эффеминизируются, но у первых это выражается как последствие профессии, как выработка приемов, обеспечивающих успех, как нечто внешнее и наносное, у вторых же как результат гомосексуального влечения, свойственного их дегенеративной конститутции.»
В отличие от Древней Греции, Древнего Рима и стран Востока, древние иудейские традиции осуждали гомосексуализм. В Библии сказано: «Если кто ляжет с мужчиной, как с женщиной, то оба они сделали мерзость; да будут преданы смерти, кровь их на них».
Христианство с самого начала запрещало и преследовало гомосексуализм. В средние века инквизиция сурово наказывала за гомосексуальные связи, пытками добиваясь признания у своих жертв, гомосексуалы считались еретиками и изменниками. В Европе в конце ХVIII века за мужеложество полагалась смертная казнь.
В ХIХ веке произошел определенный положительный сдвиг — гомосексуальные отношения между взрослыми людьми считались преступлением лишь в тех случаях, когда они оскорбляли общественную мораль и происходили на публике, или если гомосексуалы применяли насилие.
Изучение проблемы пола с научных позиций начато лишь в ХIХ веке. Психиатры привлекли внимание общества к проблеме половых извращений и настаивали на том, что нельзя привлекать человека к уголовной ответственности за то, что он в своем сексуальном поведении отличается от других людей.
Патологическим гомосексуальное влечение стало считаться со второй половины Х1Х столетия. Формировалось мнение, что гомосексуализм — это заболевание, с которым человек рождается.
До середины ХХ века гомосексуалов пытались лечить, использовали даже такие методы как электрошок и кастрацию. Только в 1950 году в США запретили кастрацию гомосексуалов.
В наше время отношение к гомосексуалам стало более терпимым. С 70-х годов нашего столетия сексуальные меньшинства добились определенных прав. Движение сексуальных меньшинств требовало официального признания права каждого человека на свободу сексуального выбора.
Отношение к гомосексуалам на западе в целом стало более лояльным. В США и многих других странах гомосексуализм стал рассматривается как вполне допустимое явление. Существуют общественные движения и организации сексуальных меньшинств.
В нашей стране в некоторых телевизионных передачах ведется скрытая пропаганда гомосексуальных отношений, и зрителям внушается мысль о том, что в США абсолютно все люди относятся к гомосексуализму как к нормальному явлению и одобряют его. Однако это не так. Отношение к сексуальным меньшинствам на западе неоднозначно.
Некоторые люди относятся к гомосексуалам более снисходительно и терпимо, чем наши соотечественники, принимая их такими, какие они есть. Немало есть людей, которые лояльно относятся к гомосексуалам и к свободе сексуального предпочтения.
И тем не менее, нельзя сказать, что общество единодушно приветствует свободу сексуального предпочтения, которую пропагандируют гомосексуалы. Разные люди относятся к гомосексуалам по-разному.
Многие люди из западных стран с неодобрением относятся к гомосексуалам, но они вынуждены скрывать свое отношение, не хотят с ними связываться и предпочитают держаться от них подальше.
Американцы, как известно, крайне отрицательно относятся к любому вмешательству в частную жизнь и ущемлению прав личности. Поэтому они предпочитают не вмешиваться, когда речь идет о другом человеке. Поскольку геи и лесбиянки сейчас на «легальном» положении, то они обладают равными правами. Гомосексуал, как и любой гражданин в демократической стране, может подать в суд на человека, если сочтет, что тот каким-то образом нарушает его права как личности, а уж тем более, если сочтет отношение к себе гетеросексуала как оскорбление его чести и достоинства, и, скорее всего, выиграет в суде, так как судья тоже не хочет, чтобы его обвинили в дискриминации сексуальных меньшинств, как бы он сам к ним ни относился.
Некоторые люди на западе терпимо относятся к представителям сексуальных меньшинств, они лишь хотят, чтобы те держались подальше от их детей и от них самих. «У них есть свои бары, пусть они там развлекаются», — говорят они.
Доктор философии и врач-сексопатолог Айседора Олмэн, весьма уважаемая в кругах специалистов, в интервью, данном журналистке С.Бейкос, говорит: «Геи постоянно говорят о том, что быть геем куда лучше, чем гетеросексуалом, но другие люди считают их лишь «педиками». Мнение доктора Айседоры Олмэн, известной своим терпимым отношением к людям, практикующим извращенный секс, — довольно точно отражает отношение к гомосексуалам в США. Если уж известный сексопатолог, которая лечит пациентов с парафилиями, придерживается такого мнения, — то что тогда говорить о простых американцах!
Крайне нетерпимое отношение к гомосексуалам существует и на западе. Это называется гомофобией. Некоторые руководители не берут на работу людей с явной гомосексуальной ориентацией.
Когда доктор Силвер Стей, который сам является гомосексуалом и не скрывает этого, опубликовал свою книгу «Радость голубого секса», возмущению многих американцев не было предела. Сам доктор с гордостью говорил, что несколько тиражей его книги было уничтожено, но, несмотря на это, он снова переиздавал её. Только недавно книга стала легальной. Сам доктор рассказывал, как одна женщина, намереваясь купить книгу по кулинарии, по ошибке купила его книгу и открыв её, пришла в негодование, после чего был ещё один публичный скандал.
Большинство людей из западных стран, имеющих высокий социальный статус, предпочитают не афишировать свои гомосексуальные предпочтения. И если в прессу попадают сведения, о том, что известный актер или актриса, общественный или политический деятель или иной знаменитый человек является гомосексуалом, то это вызывает скандал, и репутации такого человека может быть нанесен непоправимый ущерб. Лишь самые отчаянные не скрывают своей сексуальной ориентации и объединяются под флагом гомосексуализма, пропагандируя гомосексуальные отношения.
Так что отношение общества к гомосексуалам даже на западе далеко не столь идиллистично и снисходительно, как это пытаются представит некоторые наши представители сексуальных меньшинств.
В одной из телевизионных передач, организованной американскими сексопатологами, выступал гомосексуал, талантливый ученый-физик, который говорил: «Мне нравится быть гомосексуалом, я горжусь этим». Он много говорил о преимуществах гомосексуальных отношений и только в конце выяснилось, что сам он болен СПИДом. Лично мне было по-человечески его очень жалко. Хоть он убежденно говорил, что гордится тем, что он гомосексуал, но при этом у него была такая тоска в глазах, такое страдание обреченного человека, которому осталось недолго жить, что он мог говорить все, что угодно, но то, что это огромная трагедия — таланливый ученый в расцвете лет погибает от СПИДа, — это бесспорно. Возможно, именно потому, что он так бравировал своей сексуальной ориентацией, он был неосторожен и заразился.
