БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ИС)
В прозе традиции критического реализма 19 в. развивают Х. А. Сунсунеги (р. 1901), Села; многие молодые прозаики объединились под лозунгами «бегства в действительность» и «объективного свидетельствования». Х. Гойтисоло (р. 1931), автор романов «Печаль в раю» (1955), «Остров» (1961), «Особые приметы» (1967) и др., А. М. Матуте (р. 1926), выпустившая роман «Мёртвые сыновья» (1958) и трилогию «Торгаши» (1960—69), А. Лопес Салинас (р. 1925), Х. Лопес Пачеко (р. 1930), М. Делибес (р. 1920), Л. Гойтисоло-Гай (р. 1935) и др. сочувственно изображают жизнь народа; Х. Фернандес де ла Регера (р. 1912) один из первых дал правдивое описание Национально-революционной войны; критическую картину жизни правящих классов нарисовали в своих романах Х. Гарсиа Ортелано (р. 1928), Д. Медио (р. 1920) и др. На рубеже 1960-х гг. «объективный роман» переживает кризис; в творчестве некоторых писателей социальная направленность сочетается с тенденцией к углублённому психологизму (роман Л. М. Сантоса «Время молчания», 1962, романы А. М. Матуте, Х. Гойтисоло и др.).
Литературоведение. Возникновение литературоведения в И. связано с романтическим движением. Его представители И. Бёль де Фабер, А. Дуран (1793—1862), Б. Х. Гальярдо (1776—1852) и др. опубликовали тексты и обзоры классической испанской литературы. В русле романтической школы формировался М. Мила-и-Фонтанальс (1818—84), исследователь средневековой литературы И. и Каталонии; М. Менендес-и-Пелайо (1856—1912) положил начало господству в литературоведении И. культурно-исторической школы. Крупнейший её представитель Р. Менендес Пидаль (1869—1968) в своих трудах преимущественное внимание уделял народному творчеству и демократическим традициям классической испанской литературы. По этому же пути шли А. Бонилья-и-Сан-Мартин (1875—1926), Ф. Родригес Марин (1855—1943) и А. Кастро (р. 1885). В современном литературоведении И. выявились две основные тенденции: направление, опирающееся на различные реакционные философские и эстетические концепции (Х. Касальдуэро, Э. Хименес Кабасеро и др.) и эклектическое «академическое» направление (Х. Фернандес Монтесинос, Г. Диас Плаха, М. Л. Астрана и др.). К последнему примыкает и так называемая стилистическая школа (Д. Алонсо, К. Боусоньо, А. Алонсо и др.). В трудах учёных «академической» и «стилистической» школ нередко содержится большое число новых фактов и ценных частных наблюдений.
Лит.: Культура Испании. Сб., М., 1940; Менендес Пидаль Р., Избр. произв., пер. с исп., М., 1961; Смирнов А. А., Средневековая литература Испании, Л., 1969; Ясный В., Бегство в действительность. Современный испанский роман, М., 1971; Тертерян И., Современный испанский роман, М., 1972; Певзнер А. И., Испанская литература. [Библиографический указатель], М., 1937; Díaz Plaja G., Antología mayor de la literatura espanola, t. 1—5, Barcelona, 1958; Historia general de las literaturas hispánicas, publ. bajo la dir. de G. Díaz Plaja, t. 1—6, Barcelona, [1949—68]; Hurtado Jiménez de la, Serna J. у González Palencia A., Historia de la literatura espanola, 6 ed., Madrid, 1949; Simón Díaz J., Bibliografía de la literatura hispánica, t. 1—7, Madrid, 1950—1967; его же, Manual de bibliografia de la literatura espanola, 2 ed., Barcelona, [1966]; Valbuena Prat A., Historia de la literatura espanola, 8 ed., t. 1—5, Barcelona, 1968—69.
З. И. Плавскин (литература Возрождения и барокко, 20 в., литературоведение, библиография), А. Л. Штейн (средневековая литература, литература 18—19 вв.).
Баскская литература, литература народа басков на баскском языке. Сохранились фрагменты народных эпических поэм и народных песен в поздних записях 16—17 и 19 вв. Влияние народной поэзии ощущается в сборнике религиозных и любовных стихов «Начала баскского языка» (1545) священника Б. Дечепаре. В 1571 Х. Лисаррага (умер около 1600) перевёл на баскский язык «Новый завет». Писатели 17 в. — прозаик П. де Ашулар, поэты Х. Этчеберри и Б. Гастелусар писали преимущественно на религиозные темы. Светский автор А. Ойенарт (1592—1667) в 1657 опубликовал сборник баскских пословиц и стихи в духе «учёной» поэзии. В 18 в. просветительские идеи нашли отражение в сборнике народных песен «Песенное творчество Гипускоа» священника М. де Ларраменди (1690—1766), а позднее — в деятельности членов Баскского общества друзей родины, основанного графом Пеньяфлоридой в 1764: автора «Философских рассуждений» (опубликовано 1883) П. П. де Астарлоа (1752—1806), создателя первого баскского романа из жизни деревни «Перу Абарка» (изд. 1881) Х. А. Могель-и-Уркисы (1745—1804). С просветительской литературой связана и деятельность поэта и фольклориста Х. И. Истуэты (1767—1845), автора сборника басен (1824) А. П. Истурриаги (1778—1851), поэта-сатирика С. Моно (1751—1821) и автора элегических и сатирических стихов П. Топета (1786—1862).
С середины 19 в. развивается романтическое направление: поэты Х. М. Ипаррагирре (1820—81), чьё стихотворение «Дуб Герники» (1851) стало гимном басков, Х. М. Ирибаррен (1810—66), баснописцы Э. М. де Аскуэ (1813—73) и Х. Б. Элисамбуру (1828—91), сатирики И. Бискаррондо (1831—76). В романтической прозе известны А. Чао, Х. В. Аракистайн и др. С 1880-х гг. в Б. л. начинается новый подъём; появляются газеты, журналы, книги. Реалистические тенденции характерны для поэта С. де Арапа Гойри (1865—1903), драматургов М. Сороа, Т. Альсаги, Х. А.Барриолы, романиста Д. Агирре и др. В 20 в. особенно известны народные поэты Э. де Уркиага (1909—37) и Х. М. Агирре (1896—1933). После поражения Республики в 1939 многие писатели-баски эмигрировали; франкизм препятствует развитию национальной литературы басков. Можно отметить лишь патриотическую поэму «Баск» (1950) Н. де Ормаэчеа (р. 1888), реалистические романы Х. А. Ирасусты, Х. Эчайде.
Лит.: Historía general de las literaturas hispánicas, publ.bajo la dir. de G. Díaz Plaja, t. 5, Barcelona, 1958; Lafitte P., Le basque et la littérature ďexpression basque en Labourd, Basse-Navarre et Soule, Bayonne, 1941; Enciclopedia general ilustrada del país Vasco, v. 1—2, San Sebastián, [1970].
З. И. Плавскин, В. К. Ясный.
Галисийская литература, литература галисийского национального меньшинства, живущего на С.—З. Пиренейского полуострова, развивается на галисийском диалекте португальского языка. Уже в 8—11 вв. существовала богатая народная поэзия, частично представленная в сборниках 15 в. «Кансьонейруш» («Cancioneiros» — «Песенники»), где появились и стихи поэтов Б. де Бонавала (13 в.), Ж. Айраша(середина 13 в.), П. Гомиша Шарину (13 в.), легендарного трубадура Масиаса (14 или 15 вв.). С конца 15 до начала 19 вв. галисийская литература бытует преимущественно в устной традиции. В печати появились лишь немногие произведения просветителей М. Сармьенто (1695—1772), М. Фрейре Кастрильона (1751 — умер после 1820), М. Пардо де Андраде (1762—1832).
Развитию письменной галисийской литературы способствовали поэты-романтики Ф. Аньон-и-Пас (1812—78), Х. М. Пинтос (1811—76), братья Антонио (1822—92) и Франсиско (1827—97) де ла Иглесиа. Крупнейшие представители Г. л. 19 в. — поэтесса Р. Кастро (1837—85), поэты М. Куррос Энрнкес (1851—1908), Э. Пондаль (1835—1917). Реалистические и сатирические стихи писали В. Ламас Карвахаль (1849—1906), Б. Лосада (1846—91). В 1880 М. Вальядарес (1821—1903) создал первый роман «Мажина, или Побочная дочь». Позднее появились исторические романы М. Амора Мейлана (1867—1933), А. Лопеса Феррейро (1837—1910), нравоописательные очерки и рассказы Э. Карре Альдао (1859—1932), А. Васкеса Табоады, бытовые романы А. Рибальты (1864—1907) и др. В драматургии приобрели известность Г. Салинас (1852—г. смерти неизвестен), Э. Альварес Хименес (умер 1911), М. Лугрис Фрейре (1863—1935).
Нравоописательная проза господствует и в 20 в. в произведениях Х. Лесты Мейсы (около 1890—1930), В. Мартинеса Риско (р. 1874) и др. Сборники рассказов социальной направленности создал А. Родригес Кастелао (1886—1950). Жизни народа посвятили свои стихи В. Тайбо Гарсиа (р. 1885), Л. Амадо Карбальо (1901—27). В русле декаданса писали поэты Ф. Дельгадо (р. 1908), Х. Видаль, А. Иглесиас Аль-вариньо (р. 1909).
После победы в 1939 франкизма многие крупные писатели (А. Родригес Кастелао, Л. Сеоане, Л. Варела, Э. Пита и др.) эмигрировали; галисийская литература фактически оказалась под запретом. Только в 1950 возобновляется издание книг на галисийском диалекте. Поэты М. Кунья Новас (р. 1926), Т. Баррос (р. 1924), Э. Ново (р. 1930) и др. ограничиваются интимной лирикой. К гражданской и патриотической теме обращаются поэты С. Э. Феррейро (р. 1914), автор сборника «Долгая каменная ночь» (1962), У. Новонейра (р. 1930), М. Мария, романист К. Касарес (р. 1941) и др.
Лит.: Шишмарев В. Ф., Очерки по истории языков Испании, М.—Л., 1941; Antología de la poesía gallega contemporánea, Madrid, 1959; Varela Jácome B., Historia de la literatura gallega, Santiago de Compostela, 1951; Carballo Calero R., Historia da literatura galega contemporánea, t. 1, Vigo, [1963].
З. И. Плавскин.
Каталанская литература, литература на каталанском языке и его диалектах в Каталонии и Валенсии, на Балеарских островах (Испания) и на Ю.-З. Франции. В 9—13 вв. развивалась устная народная поэзия «джогларов», а с конца 12 в. — письменная религиозная литература. Светская поэзия до конца 13 в. создавалась на провансальском языке. В прозе стремление к самобытности заметно в хрониках Джауме I (1208—76), Б. Десклота и Р. Мунтанера (1265—1336). «Книга о Бланкерне» (около 1284) Раймунда Луллия (между 1232—35—1315 ?) — первый опыт романа на каталанском языке. Дидактические произведения А. де Вилановы (около 1250 — около 1311) «Авиньонское размышление» (1309) содержит выпады против духовенства. Дидактические произведения создавал и Ф. Эшименис (около 1340—1409). В аллегорическом «Сне» (1398) Б. Медже (около 1350—1410) ощущается влияние итальянской ренессансной литературы. На каталанском языке писали и поэты: братья Джауме (1335—1410) и Пере (1338—1413) Марк, Б. де Со (умер 1385). Анонимная «Книга о моряках» (ч. 1—2, около 1398) даёт сатирическую картину действительности.
