Елена Высоцкая - Катастрофы в предсказаниях и пророчествах: От Мишеля Нострадамуса до наших дней
Во время пребывания в Минске Павел Глоба дал интервью корреспонденту газеты «Знамя юности» Александру Шкуту («Знамя юности» от 13 сентября 1990 г.). Приводим его ответы на некоторые вопросы, заданные корреспондентом:
— Павел Павлович, не тяжела ли для современного человека, и без того обремененного грузом сложных и нерешенных проблем, еще и ноша астрологических предсказаний, которые, как я понимаю, не всегда благоприятны?
— Главное — не предсказания сами по себе. Главное — прогноз, который является своеобразным советчиком, помощником человека в жизни. В конце концов, всему и всегда можно найти альтернативу. И нужно ее искать, если прогноз вас не устраивает.
— Должен ли астролог нести ответственность за точность своих прогнозов?
— Разумеется, должен. Особенно за те, которые, будучи связанными с судьбами людей, повлекли какие-то опасные последствия.
— А насколько серьезна погрешность прогнозов?
— У великого прорицателя Нострадамуса, к примеру, процент подтверждений прогнозов равен 95. Вообще же погрешности, конечно, возможны. Обычно это вызвано тем, что астролог не всегда может получить необходимую информацию.
— Отличается ли техника составления гороскопов Нострадамуса от Вашей?
— Техника весьма похожа. Правда, Нострадамус использовал для прогноза семь планет, мы же используем больше.
— Павел Павлович, какая вера истинная, правильная?
— Вера в высшую Идею, в светлую Идею. Неверие же вообще несвойственно человеку.
— А какую веру вы исповедуете?
— Зороастризм.
— Это древняя религия. Она где-то сохранилась сегодня? — Конечно. В Индии, Иране, Пакистану, кое-где у нас в стране, в других местах... Всего на планете около двух миллионов последователей зороастризма, причем половина из них — в Индии, вблизи Бомбея...
— Ваши личные знания по астрологии — это плод изучения специальной литературы либо нечто иное?
— Я читал зарубежные источники, многое сам переводил для этого. Но все же главный источник — это то, что мне досталось в наследство от моих предков, от дедушки, который, умирая, сообщил мне заветные слова-пароль, открывающие ученику доступ к Учителям. Искать их велел в Бадахшане и в Индии.
— И Вы нашли?
— Да. Был и там и там.
— Не могли бы Вы рассказать об этих поездках?
— Пока об этом не могу говорить. Скажу лишь, что туда попал как бы случайно, но и не попасть не мог. Пришел ко мне человек, сказал слова, о которых говорил дед, и я последовал за ним... Дальше моя жизнь круто изменилась...
— Кто такой Иисус Христос с Вашей точки зрения?
— Христос был вторым Спасителем мира. Первым же — пророк Заратустра. Иисуса, кстати, вспомните Библию, благословили старцы — зороастрийские священники-маги.
— Можете Вы исцелять больных людей?
— У меня иная миссия — Слово. Потом, когда-нибудь, может быть...
— Будет ли царь в России?
— Нет. Но и республиканское строение будет не всегда. Будет уникальный строй. Грядет пришествие человека уровня Петра I, но в отличие от него — светлого. Придет он в 2003 г. и сыграет величайшую роль в истории.
— Трудно не спросить, что говорят звезды о судьбе Чернобыльского региона?
— Последствия катастрофы будут ощущаться 18 лет...
— Существует ли загробная жизнь?
— Существует. Я перенес клиническую смерть после серьезной травмы и могу свидетельствовать об этом.
— Есть ли внеземные цивилизации?
— Конечно, есть. Причем есть темные и светлые. Темные — те, кого еще в старину, очевидно, называли бесами, а светлые — вы догадались — ангелами...
— Будет ли война с инопланетянами?
— Нет. Но будет мир, который хуже войны.
— Кто такая Ванга?
— Великий человек, реальная ясновидящая, общающаяся с иным миром. Несомненно, она будет причислена к лику святых.
— В преддверии 2000 г. кое-кто поговаривает о конце света.;.
— Многое зависит от нас — будет ли это бедствие либо очищение человечества. Время покажет. Ну, а конец света? Он отменяется, господа! Это, кстати, и по Нострадамусу...
А вот его ответы на некоторые вопросы, опубликованные в книге «Живой огонь» («Вагриус», «Яуза», «Лань», 1996, с. 294—297):
ВОПРОС: Влияет ли имя человека на его судьбу? ОТВЕТ: Конечно, имя человека — не просто слово. Оно оказывает влияние и на характер человека, и на его судьбу. Только не надо абсолютизировать влияние имени. Это всего лишь один из факторов, которые определяют усиление или ослабление той или иной высшей силы, действующей на человека. То есть выбор имени можно рассматривать как средство коррекции в нужном направлении судьбы и характера человека. Помимо имени, влияют еще и отчество, фамилия, псевдонимы, прозвища, клички, то есть все те слова, которые связаны с данной конкретной личностью. То же самое, кстати, можно сказать о любых названиях: страны, города, фирмы, корабля и т. д.
ВОПРОС: Как вы относитесь к тому, что в христианстве не поощряются занятия астрологией и общение с астрологами?
ОТВЕТ: Действительно, сейчас церковь обычно однозначно отрицательно отзывается об астрологии, вообще о предсказании будущего. Однако если обратиться к истокам христианства, то выясняется, что изначально между христианством и астрологией никаких разногласий не было. Рождение Иисуса Христа, как описано в Евангелии, было предсказано волхвами-астро-логами. До IV в. нашей эры астрология официально признавалась церковью. Да и в гораздо более поздние времена многие деятели православной церкви, в том числе и святые, интересовались астрологией, даже занимались ею и не считали это зазорным. Можно назвать, например, Симеона Полоцкого и Дмитрия Ростовского, писавшего даже астрологические книги. Если говорить о католической церкви, то артрологией занимались, например, Фома Аквинский (XIII в.), многие римские папы. Так что отношение церкви к астрологии всегда было неоднозначным. Одни деятели христианства ее признавали, а другие — нет. Поэтому сейчас те, кому выгодно считать, что астрологию не признавали, цитируют одни источники, а те, кто хочет доказать, что ее признавали, цитируют другие. Сейчас, в основном, значения астрологии люди не понимают, Но в скором времени отношение к ней изменится...
ВОПРОС: Как вы относитесь к черной и белой магии, к спиритизму?
ОТВЕТ: Слово «магия» пришло к нам из древнеперсидского языка и происходит от слова «очищение», «целительство». В древнем мире магами называли зороастрийских жрецов, в задачу которых входило проведение обрядов очищения людей, общества, местности и т. д., то есть борьба с проявлениями зла. Поэтому ни о какой «черной магии», причиняющей вред другим людям, заставляющей людей делать что-то против воли (то есть лишающей их права свободного выбора), не может быть и речи. Черная магия — это служение злу. И то, что при этом привлекаются некие «высшие силы», которые являются силами тьмы, ничуть не оправдывает этих «магов». Тяжесть преступления не уменьшается в зависимости от выбора орудия этого преступления. Что касается белой магии (лечение, снятие сглаза, порчи и т. д.), то в принципе ничего плохого здесь нет. Но при этом следует учитывать два фактора. Во-первых, среди огромного количества появившихся сейчас «белых магов» очень много шарлатанов, которые не только не помогают, но могут и навредить. Во-вторых, даже если данный человек излечивает некоторые болезни, необходимо знать, имеет ли он право лечить других. Многие целители лечат своих больных тем, что берут их болезни на себя, что приводит к разрушению собственного организма. Они могут, сняв симптомы одной болезни, спровоцировать возникновение множества других. Кроме того, многие из них не имеют соответствующих знаний, а так как любая магия — переходное состояние, в этот момент их могут поразить силы зла, поставить их себе на службу. Вообще зороастризм считает, что заниматься магией, то есть изменять мир к лучшему, может только истинно верующий, глубоко знающий человек, достигший гармонии в себе самом и в своей собственной жизни. Иначе он будет вносить в мир только путаницу и беспорядок.
Что касается отношения к спиритическим сеансам, то оно — между плохо и очень плохо. Эти явления действительно существуют в реальности, но заниматься этим без соответствующих знаний (которых практически никогда нет) — все равно, что без изучения элементарных основ электротехники лезть в трансформаторную будку. Эффект может быть весьма похожий. Очень хорошо писал об этом Ф. М. Достоевскйй в своем дневнике, где сказано, что увлечение спиритическими сеансами является проявлением бесовщины.
Здесь же хотелось бы остановиться вот на каком вопросе.
В последнее время стало популярно говорить об эзотеризме, эзотерике. При этом подразумевается, что есть какое-то единое цельное учение, до последнего времени скрытое от непосвященных. Слово «эзотерический» — значит, внутренний, скрытый, тайный. Но тайные разделы имеют как светлые, так и черные учения. Считать, что в своей эзотерической части все учения едины и не противоречат друг другу, по меньшей мере наивно. Стремление объединить их все в единое учение, отбросив различия, обычно заканчивается созданием системы, несущей в себе зло, но это зло скрыто очень привлекательной внешней оболочкой.
