Марк Котлярский - Тайны еврейского секса
— Ну, довольно, — велел томящийся в свитере Мотя. — Ритуал закончен, поздравляю вас с переходом в веру Авраама, Ицхака и Яакова… Собирайтесь, девочки, у меня сегодня вечером еще прием у Козлова-Рамиреса по случаю Хануки… Но девушки разомлели, разогрелись и не хотели уходить: почему ж не воспользоваться случаем… Они освоились, стали плескаться, шутливо обрызгивая Мотю водой.
— Мотя, давай к нам, водичка — класс! — приглашали они.
Ну, что ты будешь с ними делать?! Другой бы осерчал, затопал бы ногами, закричал, — как можно смешивать высокий обряд Веры с мытьем бренных тел. Но Мотя, повторяем, был человеком добросердечным, легким, веселым. Либералом с большой буквы. Да пусть их, девочки поплещутся, подумал он… Обряд закончен, можно и расслабиться… Жара меж тем стояла в помещении страшенная. Мотя снял свитер, оставшись в майке и присел на резную — а ля рюсс — скамью…
Тут Оля принялась брызгать на него из бассейна своими мощными ручищами, и в одну минуту, несмотря на Мотины предостерегающие возгласы, залила брюки Главного раввина так, что пришлось немедленно их стянуть и повесить на просушку. И вдруг, одна из девиц, выпрыгнув из воды на манер большого розового тюленя, с визгом навалилась на Мотю, облапила так, что лишь вопль выдавился из Мотиной души, прижалась горячей душистой грудью и спихнула в бассейн… Девочки хоть и перешли минуту назад в иудейскую веру, не так скоро могли отрешиться от исконно русских банных забав… И далее пожилая дама-администратор на протяжении получаса слышала восторженные вопли, женский визг и песни на непонятном языке, которые распевал бодрый мужской голос. Минут через двадцать в номер затребовали пива и креветок, попросили «врубить музычки»….
Креветки, несомненно, появляются в данном отрывке не случайно — ведь речь идет о трефной*, категорически запрещенной евреям пище. Конечно, отрывок этот взят из сатирического романа, но в нем Дине Рубиной удалось отразить главное: во-первых, то, что реформисты превратили обряд гиюра в профанацию, насмешку над иудаизмом и всеми его ценностями, а во-вторых, передать отношение среднего израильтянина к реформистскому гиюру.
Дело в том, что даже светские израильтяне не признают реформистский и консервативный иудаизм равноправными наряду с ортодоксальными течениями именно потому, что понимают: речь идет о профанации иудаизма. Классическое выражение этот взгляд получил в знаменитых словах первого премьер-министра Израиля Давида Бен-Гуриона: «Я в синагогу не хожу, но синагога, в которую я не хожу, — это ортодоксальная синагога». Соответственно, не находят понимания среди современных израильтян и попытки реформистских и консервативных раввинов убедить еврейскую часть населения этой страны, что сочетаться браком можно с кем угодно, лишь бы этот «кто угодно» прошел формальную церемонию гиюра. Неевреек, прошедших реформистский или консервативный гиюр по собственной инициативе, израильтяне еврейками не считают и избегают вступать с ними в брак. (Что касается внебрачных отношений с нееврейками, то с этим у светских израильтян, разумеется, никаких проблем нет.)
Как бы то ни было, сегодня, как и во времена Эзры, еврейский народ вновь стоит перед очередным историческим вызовом. Если возобладают набирающие в нем силу ассимиляторские тенденции, то уже через столетие он может окончательно раствориться в русском, арабском, французском и прочих народах, а созданная им за тысячелетия духовная культура превратится в мертвую груду манускриптов, отчасти понятную небольшой группе христианских священников и еще меньшей группе историков. Однако религиозные лидеры современного еврейства убеждены, что этого не произойдет, ибо значительная часть еврейского народа останется верна запрету на брак с иноверцами.
Иудаизм и перемена пола
«Меня беспокоит слабый пол…», — говорил управдом…
Эмиль КроткийВ 2000 году представитель (ница) Израиля Дана Интернешионал занял(ао) первое место на конкурсе Евровидения, заворожив мир своим исполнением песни композитора Цвики Пика «Дива».
Светский Израиль ликовал — это была третья за всю историю конкурса победа посланника маленькой ближневосточной страны. И ценность ее была тем выше, что прошло слишком много лет после триумфа Офры Хазы, а все остальные певцы и певицы, выступавшие на конкурсе Евровидения после нее, просто угнетали своей бездарностью.
Дана Интернешионал — самый знаменитый израильский транссексуал
Однако религиозные и просто соблюдающие традиции евреи отнюдь не разделяли восторга своих светских соотечественников. С их точки зрения, Дана Интернешионал представляла собой отнюдь не гордость, а позор Израиля хотя бы потому, что уже самим своим существованием попирала запреты Торы. А ее популярность могла привести (и в итоге привела) к резкому росту числа транссексуалов и израильтян, стремящихся сделать операции по перемене пола. «Что оно такое Дана Интернешионал? Как определить пол этого существа?!» — вопрошали они.
Дело в том, что вплоть до совершеннолетия выглядевшая, как красивая, эффектная девушка Дана Интернешионал, была… симпатичным юношей Даном Коэном, с детства готовившим себя к карьере певца. В итоге после операции по перемене пола на свет появилась популярная певица Дана Интернешионал, живущая одновременно с несколькими молодыми любовниками.
С точки зрения еврейской традиции, Дана преступила сразу целый ряд важнейших заповедей и строжайших запретов, на основании которых современные раввины категорически запрещают любые операции по перемене пола. Ведущим здесь является запрет на причинение себе человеком каких-либо увечий и, прежде всего, увечий половых органов: такое действие считалось посягательством на Божественное творение, которым является человеческое тело и, следовательно, страшным грехом. Тора запрещала человеку с «ущемленными ятрами» входить на территорию Храма, а оскопление считала страшным грехом. Вот почему, хотя у еврейских царей и были многочисленные гаремы, в них никогда не было евнухов, этих стражей сералей, — непременных атрибутов мусульманского мира. Не было, само собой, и не могло быть у евреев казни оскоплением, столь принятой в Византии и других странах. И ни в одном еврейском источнике ничего не говорится о транссексуалах — по всей видимости потому, что их попросту не было.
С невероятной брезгливостью евреи относились к институту скопчества. Принятый у других народов древности он предназначался либо для создания существа среднего пола для сексуальных утех (то есть, по сути дела, оскопление в древности было в ряде случаев своего рода примитивной операцией по перемене пола), либо, как это делали жрецы в языческих храмах, для того, чтобы целиком посвятить себя постижению высших мистических тайн.
Согласно одной из еврейских версий, именно такую операцию проделал над собой Иисус во время его длительного пребывания в Египте для того, чтобы быть допущенным к высшим тайнам египетского жречества. И именно эта операция и сделала его окончательно изгоем среди евреев.
Повторим, это всего лишь версия. Но одной фразы Иисуса о том, что «есть скопцы, которые сами сделали себя скопцами для Царствия Небесного», было достаточно, чтобы евреи отвернулись от него. В их глазах подобное насилие над человеческой природой, лишение себя возможности испытывать одно из высших наслаждений, дарованных Господом человеку, и способности продолжить свой род, было варварством, кощунством и осквернением веры.
Современный иудаизм, как уже было сказано, не приемлет никаких видов транссексуализма и операций по перемене пола. Однако в современном Израиле транссексуалы, или коксинели, как их принято называть, — явление довольно распространенное. Большинство из них не прибегает ни к каким хирургическим вмешательствам, но путем усиленного принятия женских гормонов развивает у себя женские формы и, соответственно, подавляет первичные половые признаки (многие из них туго пеленают свои яички до тех пор, пока те практически не атрофируются).
Большинство коксинелей, естественно, зарабатывают проституцией, либо собираясь в определенных «своих» местах, либо конкурируя с проститутками-женщинами. Причем сами они утверждают, что пользуются у клиентов большим успехом, чем последние, так как многих мужчин, отправляющихся на поиски сексуальных приключений, особенно возбуждает их необычность.
Но известно и немало случаев, когда транссексуалы ведут обычный образ жизни и даже пытаются создать семью.
Не так давно 18-летний коксинель-репатриант из бывшего СССР стал работать на подиуме, причем он считается одной из самых красивых топ-моделей Израиля. Тем, кому неизвестна его история, искренне думают, что речь идет об очень красивой девушке.
