Энциклопедия. Люди-феномены от великих пророков до современных экстрасенсов - Шлионская Ирина Александровна

Падре Пио не раз посещали видения. Так, он видел фигуру, протыкающую его сердце копьем. После этого на теле его появились стигматы. Каждую неделю с четверга по субботу они кровоточили.

В 1950-х годах священнику открылось будущее. Он увидел картины грядущих событий и понял, что все беды человечества — либо Божье наказание, либо испытание… Свои переживания падре тщательно записывал — правда, в аллегорической форме, напоминающей Священное Писание. Скончался он 23 сентября 1968 года, а в 1999 году был причислен церковью к лику святых.

В начале XXI столетия исследователи с удивлением обнаружили, что всплески терроризма по всему миру полностью совпали с предсказаниями падре Пио. Так, в них упоминалось о нью-йоркской трагедии 11 сентября 2001 года и о последующих сериях терактов. Страны, пострадавшие от них, начнут объединяться против терроризма. Особая роль отведена «банковской державе» Швейцарии: там начнутся экономические и политические волнения.

В начале XXI столетия землетрясение уничтожит «один из самых могущественных городов мира»… Спасутся лишь те, кто будет неустанно молиться Богу… Пока не сбылось… Но кто знает?

В последнюю ночь «трехдневной тьмы» покажется сам сатана, «сеющий страх и горе по миру». Потом тьма расступится и явится Пресвятая Дева, чтобы принести на Землю всеобщее благоденствие. Настанет эпоха света… Остальные записи пока не расшифрованы.

РАСПУТИН,ГРИГОРИИ

(1870–1916)

Имя Григория Распутина прочно связано в нашем сознании с темными, низменными сторонами жизни. Однако верно ли такое представление об этом человеке? Обратимся к фактам.

Григорий родился 10 января 1870 года в селе Покровском Тобольской губернии, в семье крестьян Ефима и Анны Вилкиных. Родители его переехали в Сибирь из Саратова, и односельчане стали называть их Новых. В Покровском у них родился первый сын Михаил, затем Григорий. Дети тоже стали носить фамилию Новых.

Рос Гриша обычным ребенком. Однажды, будучи уже подростком, он находился со своим братом на берегу речки Туры. Братья из-за чего-то поспорили, подрались, и оба полетели в воду. Их понесло по течению, и хотя мальчики не утонули, но успели сильно закоченеть в ледяной воде. Оба тяжело захворали. Лечила их местная знахарка. Миша вскоре умер, а Гриша долго метался в жару на печке. Как-то утром он подозрительно затих, и родители было решили, что сынок отдал Богу душу. Однако вдруг Григорий сел на лежанке и отчетливо произнес: «Да! Да! Я сделаю! Сделаю!» Потом упал навзничь и крепко заснул. А проснулся уже здоровым. Родным поведал, что в бреду ему явилась красавица в бело-голубых одеждах и приказала поправляться. Находившийся в избе сельский священник воскликнул: «Пресвятая Богородица сошла к чаду, знамение дивное. Господь его, отрока, отметил… Погоди, еще объявит тебе Божью волю!»

После этого у подростка и открылся дар пророчествовать и исцелять болезни. Если у кого из соседей пропадала лошадь, шли к нему, и Гришка, не задумываясь, сообщал, кто вор и где спрятана украденная скотина. Слухи о юном провидце разошлись по всей округе. На постой в избе часто останавливались странники — «божьи люди», мальчик подолгу с ними беседовал. Наконец он объявил родителям, что Бог велит ему отправиться странствовать. В конце концов отец благословил его на это.

В возрасте 19 лет в Алабатске на церковном празднике Григорий повстречал красивую девушку Прасковью Дубровину и женился на ней. У них родился ребенок. Однако первенец вскоре умер. Смерть младенца так потрясла Григория, что он утратил веру в Бога, начал ходить по кабакам и даже занялся разбоем. В 1892 году деревенский сход приговорил его к высылке на год. Раскаявшись, Григорий ушел в Верхотурьевский монастырь, где и обучился грамоте, закону Божьему и другим наукам у старца-отшельника Макария. Тот тоже посоветовал ему странствовать. В 1893 году вместе с другом Дмитрием Печоркиным Григорий отправился в Грецию, где посетил православные монастыри в горах Македонии. Затем, по возвращении в Россию, побывал в Киево-Печерской лавре, на Соловках, Валааме, в Оптиной пустыни, Ниловом монастыре и других святых местах. Между тем каждое лето он наведывался к жене Прасковье. У них родились еще дети: в 1895-м — Дмитрий, в 1898-м — Матрена, в 1900-м — Варвара. Тогда же Григорий начал лечить людей молитвой. В погребе устроил часовенку, где проводил молитвенные собрания. В сущности он организовал что-то вроде секты. Говорил своим «прихожанам», что, лишь познав грех, верующий может очиститься от него. Мужчины и женщины — «братья и сестры» — вместе мылись в бане, а потом совокуплялись тут же на скамьях, восхваляя Бога за даруемые телесные утехи. Видимо, тогда и возникло прозвище «Распутин», которое затем стало фамилией «старца».

Разумеется, все это не могло понравиться церковным властям. Распутина обвинили в воссоздании секты хлыстов, запрещенной еще в XVII столетии патриархом Никоном. «Старцу» пришлось тайно скрыться. Григорий снова отправился в паломничество по монастырям. В Казанской духовной академии он прорицал и лечил страждущих. И в то же время занимался развратом — «на бабах ездил», как говорили о нем. В конце концов духовные лица, уважавшие Распутина за его божественный дар, посоветовали ему отправиться в духовную академию Санкт-Петербурга и дали рекомендательное письмо к архимандриту Феофану. В письме Распутина именовали «старцем», «убежденным» и «ясновидящим».

Весной 1903 года Распутин прибыл в Петербург, где был представлен святому Иоанну Кронштадтскому. Тот причастил Григория, исповедал его и напоследок сказал такие слова: «Сын мой, я почувствовал твое присутствие. В тебе есть искра истинной веры! Смотри, чтобы твое имя не отразилось на твоем будущем». Очевидно, он имел в виду фамилию-прозвище Распутин.

Распутину предложили поступить в академию и стать священником. Но он отказался Григорий считал, что способен напрямую общаться с Богом, что у него совершенно особое предназначение.

В 1905 году в киевском монастыре святого Михаила Григорий повстречал великую княгиню Анастасию, путешествовавшую в одежде странницы. Она уговорила Распутина приехать в Петербург, чтобы помочь царевичу Алексею, страдавшему гемофилией.

«Старец» (как называли Распутина) лечил царевича травами, молитвами и наложением рук. До него больного уже пользовали другие знахари и чудодеи, в искусство которых отчаянно верила царица Александра Федоровна. Но ни один из них не добился успеха. После лечения, предпринятого «старцем», мальчик заметно пошел на поправку, а Распутин окончательно прижился при дворе. Он приобрел огромное влияние, так как обладал способностью предвидеть будущее, не раз давал императору дельные политические советы. Естественно, это не нравилось царедворцам. Они начали распространять о царском фаворите чудовищные слухи — будто он устраивает оргии, содержит у себя в доме гарем из наложниц, изнасиловал какую-то монахиню. Насколько все это отвечало действительности — неизвестно. Говорили, что Распутин, оправдывая свою фамилию, развратничает с дамами из высшего света, являющимися к нему за благословением и исцелением от различных хворей. Но все пациентки отзывались о нем весьма уважительно, рассказывали, как он излечивал их немощи одним своим прикосновением и точно предсказывал будущее. Однако злопыхатели делали свое дело. Женщины и девушки, ненавидевшие «святого черта» за его грехи, создали религиозную общину под названием «Новая Галилея». Они задумали уничтожить Распутина. В июне 1914 года он приехал в родную Сибирь. На почте, куда Григорий зашел отправить телеграмму царице, у него попросила подаяние нищенка. Пока он шарил в карманах, она выхватила из лохмотьев нож и всадила ему в живот. Это была одна из «галилеянок» — Хиония Гусева. Когда-то слывшая красавицей, она из ненависти к плотскому греху молила Господа освободить ее от красоты.

После первой же связи с мужчиной молодая женщина заболела сифилисом, и ее лицо стало безобразным. Именно Хионию послали убить Распутина.