Энциклопедия. Люди-феномены от великих пророков до современных экстрасенсов - Шлионская Ирина Александровна
Ангел велел им возвестить об этом ученикам Христа. Но, отправившись к ним, женщины встретили самого Иисуса, который сказал им: «Радуйтесь». Однако, когда Мария Магдалина захотела прикоснуться к воскресшему Учителю, он запретил ей это, сказав, что еще не восшел к Отцу своему Богу (Евангелие от Иоанна, 20:15).
Встреча Христа с учениками после кончины описывается по-разному. Согласно Евангелию он явился одиннадцати апостолам на горе в Галилее и сказал, что ему дана власть на небе и на земле, а также призвал их распространять новое учение и крестить людей во имя Отца и Сына и Святого Духа. (По другим преданиям, не занесенным в Евангелие, двое апостолов встретили его на дороге в Пасхальное Воскресенье, но не узнали своего Учителя.) Ученики поверили Ему, только когда Он показал им свои раны на руках, ногах и в боку. Лишь один Фома долго не мог уверовать в реальность воскрешения, отчего и получил навечно прозвище Фомы Неверующего. Однако вера пришла к нему, когда он через восемь дней лично осмотрел раны Иисуса и дотронулся до них.
Было ли воскрешение Христа именно физическим воскрешением? Сам Иисус, как свидетельствует Евангелие от Луки, говорил апостолам:
«Посмотрите на руки мои и на ноги мои: это Я сам, осяжите меня и посмотрите: дух плоти и костей не имеет, как вы видите у меня.
И сказав это, он показал на руки и ноги. Когда же они от радости еще не верили и удивлялись — он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища? И они подали ему кусок печеной рыбы. И взяв, он перед ними съел» (24:34–43).
И все же у многих исследователей возникают сомнения в том, обладал ли воскресший Христос физическим телом. Так, в течение сорока дней после смерти он являлся многим людям, в том числе Понтию Пилату и иудейским первосвященникам, и простил их. Именно являлся как видение, а не приходил к ним во плоти, — тем более что в последнем случае его схватила бы стража. Поэтому можно предположить, что речь шла об астральных путешествиях. Об этом косвенно свидетельствуют и другие факты. Например, в течение трех дней после распятия в Иерусалиме и его окрестностях видели призраков других святых, умерших незадолго до этого. Матфей говорит: «И вот завеса храма разорвалась сверху донизу — надвое; и земля потряслась, и камни рассеялись; и гробницы открылись и многие тела усопших святых восстали; и, выйдя из гробниц по восстании его, вошли они в святой город и явились многим» (27:45–50).
Так как после этого усопших святых (либо людей, причисленных впоследствии к лику святых благодаря воскрешению) больше никто не видел, можно с уверенностью заявить, что это были их астральные тела, которые стали видимыми в результате какого-то удивительного события, связанного с казнью Христа. Современные исследователи полагают, что это могла быть какая-то неизвестная физическая реакция. Но кто осуществил «операцию по воскрешению»? Высшие силы? Инопланетяне? Или это было одним из посмертных чудес самого Иисуса?
Наконец, в Евангелии говорится, что Христос на глазах у своих учеников вознесся на небо. Мог ли он совершить это в своей физической оболочке? Вряд ли…
Апостол Павел в своем первом послании коринфянам говорит о том, что не существует четкой грани между телесной и духовной оболочкой: «Но скажет кто-нибудь: как восстают мертвые и в каком виде они приходят?.. И есть тела небесные и есть тела земные, но иная слава небесных, иная земных..". Так и в воскресение мертвых: «сеется в тлении, восстает в нетлении… Сеется тело душевное, восстает тело духовное. Если есть тело душевное, есть и духовное… Вот я говорю Вам тайну: все мы не умрем, но будем мы изменены… Ибо надо, чтобы это тленное естество облеклось в нетление, и это смертное естество облеклось в бессмертие» (15:35–54).
А умирал ли Спаситель вообще? На знаменитой Туринской плащанице с отпечатком лика Христа сохранились следы впитавшейся в ткань крови. По мнению немецких исследователей, уже через час после остановки сердца кровь сворачивается, а с тех пор, как Христа сняли с распятия, до того момента, когда его завернули в плащаницу (на кресте он был распят обнаженным), прошло гораздо больше времени. Кроме того, в складках ткани были найдены частицы порошка мирры и алоэ, которые, по сведениям Авиценны, входили в состав мази «мархан-и-Иса», специально приготовленной для Иисуса. Очевидно, он получил медицинскую помощь, ему смазали раны и перевязали. Кто? По-видимому, не обе Марии и не апостолы, так как все они считали Сына Божьего умершим.
Большинство исследователей родом с Востока полагают, что Христос после воскресения не удалился на небо, а продолжил свой земной путь. Так, средневековый мусульманский ученый Мухаммед аль-Валид называет Христа Великим Странником и считает, что тот после воскрешения распространял свое учение среди разных народов. «Есть у меня и другие овцы, которые не сего двора, — говорится в Евангелии от Иоанна, — и тех надлежит мне привесть и они услышат голос мой и будет одно стадо и один Пастырь» (10:16). В буддийской литературе Его называют Меттейя (Мессия), Багва Меттейя (Белокожий Мессия).
Исламский историк Азиз Кашмири убежден, что Иисус после распятия остался жив и отправился в Кашмир, где некогда поселились «двенадцать колен Израилевых». В санскритском источнике «Бхавишья Махупурана» Христос вместе со своей матерью Марией и апостолом Фомой пришли через Дамаск в Северную Персию, где Иисус исцелял прокаженных, а оттуда на территорию нынешнего Пакистана, и закончили свой путь в Кашмире. Во время одного из переходов Мария умерла. На этом месте сейчас находится индийский городок Марри — в честь Богородицы. В Коране же содержатся такие строки: «И мы сделали сына Мариам и мать его знамением и дали им убежище у холма с покойным пребыванием и источником» (23,51). Следовательно, Сын Божий и его мать были похоронены вместе!
Придя в Индию, Христос поселился на берегу озера Даг. Его навещало множество паломников, чтобы послушать его проповеди и исцелиться. Когда Спаситель состарился, он попросил Фому похоронить его там же, где он умрет, а затем продолжить его дело.
В Сринагаре (столица Кашмира) есть усыпальница пророка Наби Юза Асафа, или Иссы. По легенде, он пришел сюда 2000 лет назад из другой страны, и его учение называлось «Бушра», что на иврите означает «Евангелие». Имя же Иисуса на иврите звучит как Яса. Табличка на усыпальнице гласит: «Розабал», что означает «Могила пророка». На ней видны отпечатки стоп Иссы с рубцами, оставшимися после стигматов. Вот уже на протяжении 1900 лет за могилой присматривают члены одной из живущих поблизости семей израильтян.
Чудесные деяния, «вознесение» и «посмертная» жизнь Христа показывают, что его история скрывает куда больше загадок, чем принято считать. Есть даже версии о том, что Иисус был инопланетянином или продуктом генетических экспериментов пришельцев. Но не будем судить об этом, оскорбляя чувства истинно верующих. Чудесный дар Спасителя явно выходит за рамки, доступные самым сильным экстрасенсам прошлого и настоящего. В частности, это касается воскрешения умерших. Хотя уже давно известны снадобья, приостанавливающие жизненные процессы в теле таким образом, что человек кажется мертвым, а затем «оживляющие» его. Но в случае с Лазарем тело оказалось уже тронуто тлением! Обладал ли Иисус энергией, которая способна была возвращать покойников к жизни? Если и обладал, то, скорее всего, это можно было осуществлять лишь до истечения определенного срока с момента кончины. Не случайно для души знаковыми считаются три, девять и сорок дней после смерти. Что, если Христос вернул астральное тело, еще не покинувшее материальный план бытия, в физическую оболочку, а затем исцелил ее?
Способность ходить по воде могла быть результатом левитации — известно, что при этом тело человека делается невесомым. Куда сложнее объяснить Христово вознесение. Но, может, это был лишь визуальный эффект? Человек, обладающий такими мощными способностями, наверняка умел и наводить иллюзии…
И, наконец, материализация (история с превращением воды в вино или увеличение количества пищи). Какой колоссальной энергией нужно обладать, чтобы превращать молекулы одного вещества в другое (а только таким образом и можно объяснить подобный феномен)? Однако это свидетельствует о том, что вся материя в мире имеет оди-паковую природу и различается лишь по структуре. Вероятно, при определенных воздействиях возможно и ее превращение (добивались же успеха при превращении неблагородных металлов в золото некоторые выдающиеся алхимики!)
