Светлана Ермакова - Тадж-Махал и сокровища Индии
По свидетельству очевидцев, к мавзолею собралось огромное число паломников, не считая тех 20 тысяч ремесленников, которые работали на строительстве.
К востоку и западу от мавзолея возвышаются изумительные одинаковые здания из красного песчаника с небольшим добавлением мраморных деталей для создания контраста. Здание по направлению к западной Мекке – мечеть, восточное здание – Дом для гостей, носящий также название Дворец отдохновения.
Фасады их обращены к мавзолею. Теплый красноватый цвет боковых зданий подчеркивает белизну, легкость и сияющую чистоту беломраморного центрального здания. Боковые здания не отвлекают от беломраморной гробницы, а, наоборот, притягивают внимание к ней и подчеркивают ее совершенство, как драгоценная оправа оттеняет еще более дорогой самоцвет.
Боковые здания «перекликаются» с мавзолеем своими беломраморными куполами, а будучи обращены к зрителю торцами, тем самым как бы ограничивают воздушное пространство вокруг гробницы и направляют взор зрителя непосредственно к центральному зданию. Их роль – оттенить величие и красоту гробницы.
Дворец отдохновения
Справедливости ради стоит сказать и о том, что в комплекс Тадж-Махал входит целая серия гробниц. Помимо основной, центральной, слева от нее из красного песчаника сооружена гробница главной фрейлины Мумтаз – Сати-ун-Нисса Ханум.
Справа от нее – гробница Бегум Фатхпур, одной из жен Шах-Джахана, которому Мумтаз-и-Махал приходилась второй по счету супругой. В глубине сада есть гробница еще одной жены шаха – Кандхари Бегум, а также гробницы остальных членов шахской семьи. Рядом с ними расположена небольшая черная мечеть Кали Масджид.
Среди специалистов по памятникам архитектуры существует мнение, что из лучших, сохранившихся во всем мире построек, наиболее знамениты и прекрасны семь: Парфенон в Афинах, собор Св. Марка в Венеции, собор Св. Софии в Константинополе, Реймский собор, дворец-замок Альгамбра в Гранаде, собор Василия Блаженного в Москве и Тадж-Махал в Агре.
Не только поэтов вдохновлял Тадж-Махал на создание новых поэм и стихотворений. Знаменитый русский художник В. В. Верещагин в 1874 г. наконец решился осуществить свою детскую мечту – увидеть своими глазами сокровища Древней Индии.
Художник уехал из Петербурга в длительное путешествие по этой загадочной стране. В пейзажах, написанных в Индии, Верещагин сумел выразить свою тонко чувствующую натуру в изображенной на картинах гармонии архитектурных форм.
Он создал в Индии несколько шедевров: «Мавзолей Тадж-Махал в Агре», «Гробница шейха Селима Чишти в Фатехпур-Сикри», «Моти Масджид (Жемчужная мечеть) в Агре».
«Мавзолей Тадж-Махал в Агре» – выдает кисть настоящего мастера живописи (См. цветную вклейку). Очарованный красотой храма умершей возлюбленной безутешного падишаха, художник создает на полотне настоящую поэму о силе любви, передав все великолепие, воздушность форм, гармонию пропорций и связь мавзолея с окружающим пространством. Неповторимая красота Тадж-Махала, как в зеркале, отражена в покрытой рябью глади реки. Кажется, весь арсенал живописных средств и приемов использовал художник в создании этого шедевра.
Трудно покинуть Тадж-Махал. Он словно завораживает и смотрит уходящему вслед. Человек чувствует взгляд и оборачивается, а обернувшись, удивляется: Тадж как будто движется за ним. Так происходит до самой арки входных ворот. Под ее сумрачными сводами надо остановиться и бросить на мавзолей прощальный взгляд. А Тадж-Махал словно совсем рядом и приглашает вернуться.
Облака заслонили
Половину луны
И в душе породили
Золоченые сны.
Мавзолей, минареты,
Белый мрамор стены.
На стене самоцветы,
Словно отблеск луны.
Словно небо полудня,
Словно пение вод,
Как всегда многолюдно
Возле райских ворот.
И прохлада Джамуны —
Будто тень опахал.
Память страсти подлунной —
Золотой Тадж-Махал.
События той великой эпохи уже давно стали сюжетами для романов или театральных постановок. Это даже имеет свой термин «муглаи», что означает «могольский». Это не только романы и кинофильмы, это целый стиль в индийском искусстве, направление в моде и даже кулинарии.
Огромные величественные города, наполненные дворцами, мавзолеями и мечетями из драгоценного белого мрамора, – все, что осталось от эпохи Великих Моголов. А может, и не только это…
В низкой и полутемной мастерской звучит негромкое пение. В песне рассказывается о любви падишаха к своей жене. Мастер, склонившись над ткацким станком, поет, старательно проговаривая слова, а подмастерье подтягивает. Они не просто поют, они напевают узор, который плетут. Такого больше нигде не увидеть. Этот сложный и красивый узор используют в ткачестве уже третье столетие, передавая его музыку из поколения в поколение. Это узор со стен Тадж-Махала – самый любимый узор в Индии.
До сих пор краски и орнаменты знаменитой усыпальницы можно увидеть в ковровых рисунках, на индийских тканях. Мотивы художественных произведений мастеров эпохи Великих Моголов живут в изделиях современных индийских ремесленников – на резных шкатулках, блюдах, кувшинах и крышках столов. До сих пор в Индии слагают легенды о любви Шах-Джахана и прекрасной Мумтаз.
Полтора столетия назад путешествовавший по Индии Марк Твен писал в путевых заметках: «Это единственная страна под солнцем, которая бесконечно интересна мудрому и глупому, богатому и бедному. Единственная страна, которую желают увидеть все мужчины, а, увидев однажды, уже не могут таким же взглядом смотреть на все другие прелести мира».
Иллюстрации
