Александр Волков - 100 великих тайн археологии
Скелеты 64 детей так хорошо сохранились, что ученому не составило труда по их тазовым костям определить пол каждого ребенка. Факты опять противоречили древним легендам. По меньшей мере 38 детей, погребенных на территории тофета, были девочками, в то время как мальчики, которых и полагалось сжигать при стечении публики, составляли здесь меньшинство.
Кроме того, почти всех малышей просто нельзя было принести в жертву именно так, как описывали античные авторы. Нет, эти дети не могли ни стоять, ни покорно идти к разведенному для них огню, чтобы затем исчезнуть на глазах у толпы, праздновавшей пир божества, как красивый спектакль. Шварц изучил кости черепа, а также седалищные и лобковые кости этих детей. Как оказалось, в большинстве случаев они не прожили и пяти месяцев. Причиной их смерти, очевидно, были различные детские болезни, с которыми тогда не умели справляться. Примерно каждый пятый похороненный здесь ребенок – выкидыш.
До недавнего времени считалось, что на этом кладбище погребали лишь останки жертв, казненных в дни бедствий. Никто не пытался определить возраст малышей, якобы принесенных богу. Так, значит, пресловутый тофет – место, наводившее ужас на всех родителей, особенно на наслышанных о нем римских матрон, – был местом погребения детей, умерших в раннем возрасте или же вовсе мертворожденных? У многих матерей, ожидавших ребенка, сердце и впрямь кровью обливалось, когда они думали о том, что их малыша – и, горше всего, первенца, первого мальчика, которого с такой надеждой и трепетом ждет любая семья, – впрямь ожидает тофет. Страшно было видеть этот приют разбившихся надежд, страшно было слышать о нем.
Высокая детская смертность – типичное явление для античной эпохи. В то время в Древнем Риме или Помпеях дети в раннем возрасте, судя по данным раскопок, столь же часто умирали – обычно из-за низкого качества питьевой воды или таких болезней, как оспа, малярия, тиф.
Римлянам, вообще говоря, незачем было возмущаться смертью детей в Карфагене, подчеркивает Шварц: «Среди самих римлян не раз отмечались случаи инфантицида – убийства детей в младенческом возрасте. Нежеланных детей, особенно девочек, просто уносили в горы умирать».
В христианстве детей вскоре после рождения крестят. Ведь души некрещеных младенцев, по распространенным средневековым поверьям, должны попасть в Лимб. Можно лишь предполагать, что у карфагенян тоже существовал некий важный ритуал, по совершении которого дети считались принятыми в городскую общину. Если же ребенок умирал раньше, в первые дни или месяцы жизни, его не могли даже похоронить на общем для всех кладбище, где покоились люди разного возраста, от подростков до почтенных старцев. Если бы мы могли в этом случае оперировать знакомыми нам христианскими реалиями, то сказали бы, что на территории тофета хоронили «некрещеных младенцев обоего пола». Поистине им была уготована короткая жизнь и мрачное, долгое забвение, навсегда разделявшее их с родителями и близкими. Сами похороны навсегда изгоняли их из города. Нет, недаром чем-то жутким веяло от этого кладбища, куда выбрасывали «нелюдей» – младенцев, почивших слишком рано, и вперемешку с ними – зверей.
По словам Джеффри Шварца, «результаты нашего исследования лишний раз свидетельствуют о том, что историки, занимающиеся античной эпохой, должны принимать во внимание все известные факты, если намерены понять повседневную жизнь древнего общества».
Рассказы о детских казнях в Карфагене до сих пор не подкреплялись анализом останков захороненных здесь малышей. Всякий раз историки лишь ссылались на античных хронистов, которые в эпоху нескончаемых Пунических войн, да и впоследствии никак не могли быть нейтральными летописцами. Нет, их страстные тирады, адресованные «проклятым карфагенянам», даже столетия спустя дышали тенденциозностью. Однако археологические исследования, проводившиеся в последние годы в Карфагене, показывают, что хотя, наверное, карфагенянам и случалось изредка, в годину бедствий, приносить детей в жертву, но регулярных человеческих жертвоприношений – в отличие, например от державы ацтеков – здесь не было.
Остается добавить, что открытие, сделанное Шварцем, не может опровергнуть мнение тех историков, которые считают, будто в жертву Баал-Хаммону приносили именно тела… мертвых детей – тех, кто умер в первые месяцы жизни или еще в утробе матери.
Египет
Тайны египетских пирамид
На западном берегу Нила, неподалеку от египетской столицы, простирается скальное плато Гиза, на котором высятся три великие пирамиды, воздвигнутые около 4500 лет назад, – усыпальницы фараонов Хеопса (первоначальная высота – 146,6 метра), Хефрена (136 метров) и Микерина (62 метра).
Пирамида Хеопса, пожалуй, являет собой высшее достижение древнеегипетского зодчества. Когда-то ее стены, уходящие ввысь, изумляли белизной облицовочных плит, сверкавших в дневные часы. Словно каменное солнце, она сияла над пустынной страной. Теперь наружная облицовка этой твердыни утрачена, ее верхушка сбита, но и поныне, став метров на десять ниже, она производит неизгладимое впечатление. Это – один из крупнейших в мире монументов. Длина стороны его основания, имеющего форму квадрата, – 230,33 метра. Общий объем – 2,58 миллиона кубических метров, а масса – примерно 6,25 миллиона тонн.
Поразительно, но египтяне начали возводить постройки из камня лишь за сотню лет до пирамиды Хеопса. За считаные десятилетия они научились обрабатывать и перемещать огромные глыбы, пользуясь только медными инструментами и самыми примитивными транспортными и подъемными средствами (катки, полозья, рычаги). Этого хватило, чтобы возвести памятник, с которым не в силах справиться даже время.
С пирамидой Хеопса связано множество легенд. Поколения ученых исследовали этот монумент, признанный одним из чудес света, – и все равно многое по-прежнему неясно. Античные писатели не оставили подробных сообщений о том, как протекало строительство, а потому простор для фантазий широк. Особенно много новых идей выдвигают профессиональные архитекторы, строители, инженеры, не понаслышке знакомые с тем, как возводятся высотные здания. Люди, привыкшие решать технические проблемы сегодня, не перестают удивляться тому, как египтяне умели справиться с самыми необычными трудностями.
С уверенностью мы можем сказать лишь одно: чтобы понять пирамиды, нужно перебраться через гору домыслов, гипотез, догадок, вознесшуюся над ними. Поговорим же подробнее о пирамиде Хеопса. Сложена она из грубого известняка желтоватого цвета и была облицована белым известняком; ее внутренняя часть отделана гранитом и алебастром. Средняя масса каменных блоков, составивших ее фасад, равна примерно двум с половиной тоннам. Всего на строительство ушло 2,5 миллиона камней.
Пирамиды в Гизе
Греческий историк Геродот сообщает, что на сооружении пирамиды в течение 20 лет трудились 100 тысяч человек. В таком случае каждый день в каменоломнях вырубали и обтесывали три сотни глыб, доставляли их к месту строительства и укладывали в ряд. Если не считать Великой Китайской стены, то никогда впоследствии люди не решались на сооружение столь грандиозного памятника.
Сегодня историки, впрочем, сомневаются в том, что на строительной площадке было одновременно собрано 100 тысяч человек, ведь им попросту не хватило бы ни работы, ни даже места. Предположительно здесь в течение года было занято примерно 4 тысячи мастеров – художников, каменотесов и других ремесленников, и лишь в сезон разлива Нила сюда прибывали десятки тысяч крестьян, которых использовали на вспомогательных работах. Когда же вода спадала, они возвращались в свои деревни.
Большинство специалистов полагает, что вокруг строящейся твердыни сооружали пандус – наклонную насыпь из камней, строительного мусора и нильского ила. По ней на деревянных полозьях втягивали наверх каменные глыбы, старательно поливая ее водой, чтобы груз легче скользил. С каждым новым рядом глыб росла и насыпь. В конце концов, как показывают расчеты, ее длина, если она была прямолинейной, должна была превысить километр, но верится в такое с трудом. Поэтому некоторые исследователи полагают, что пандус обвивал пирамиду, как горный серпантин.
В последние годы популярна идея французского архитектора Жана-Пьера Удена, который считает, что пандус опоясывал пирамиду снаружи только на первом этапе строительства. Когда же высота пирамиды достигла почти полусотни метров, камни стали подавать наверх по пандусу, который обвивал пирамиду изнутри. Эта идея позволяет, наконец, объяснить, для чего внутри пирамиды была проложена так называемая Большая галерея и сооружен целый ряд шахт, круто уходящих ввысь. В этом случае все они нужны для того, чтобы перемещать по ним противовесы, соединенные с каменной глыбой, которую поднимали наверх с помощью веревок, переброшенных через валики. Впрочем, чтобы окончательно доказать правоту Удена и отыскать замурованные остатки строительных приспособлений, пришлось бы пробить стену пирамиды и исследовать ее изнутри, что, разумеется, недопустимо.
