БСЭ - Большая Советская энциклопедия (БР)
Первые десятилетия 20 в. характеризуются усилением борьбы между идеалистическими направлениями и материалистической традицией. В идеалистическом лагере до 2-й мировой войны 1939—45 особое распространение получили неотомизм (Л. Франка, А. А. Лима, А. Коррея, Л. фон Аккер, А. В. Велозу, Г. Барбуи и др.), а также инструментализм, неокантианство, неопозитивизм и интуиционизм. В послевоенные годы к этим течениям присоединились экзистенциализм (В. Ф. да Силва), феноменология (Л. В. Вита), философия культуры (М. Реали). Эти направления подвергаются критике с позиций неопозитивизма (Джасир Менезис) и семантики (Э. Канабрава). Среди современных буржуазных философов, занимающих прогрессивную позицию, выделяются Ж. Крус Коста, Л. Пинту Феррейра, социологи Л. А. Коста Пинту и Кловис Мелу. Развитию марксистской философии в Б. содействовало создание Бразильской коммунистической партии (1922), выступавшей с критикой идеализма и защитой диалектического материализма (Л. К. Престес, А. Перейра, А. Шмидт и др.).
В 30-х и 40-х гг. 20 в. был создан ряд философских центров: Бразильский институт философии (1949), философские факультеты в ряде университетов. С 1951 выходит философский журнал «Revista brasileira de filosofia».
Историческая наука. Развитие исторической науки началось в Б. в 30-х гг. 19 в. До 70-х гг. в историографии Б. господствовало монархическое направление (Ж. И. Абреу-и-Лима, Ж. да Силва Лисбоа, Ф. А. ди Варнажен и др.). Историки этого направления основное внимание уделяли апологии португальской монархии и колониального режима. В последней трети 19 в. возникла историческая школа аболиционистов (А. Пердиган Мальейру, С. Ромеру, Ж. Набуку). Наиболее радикальным в исторических взглядах был С. Ромеру. Он выступал за отмену рабства и ликвидацию латифундий. На рубеже 19—20 вв. в историографии Б. сформировались различные школы и течения. Основоположник консервативно-эмпирического направления О. Лима и его последователи (О. Таркиниу ди Соза, А. Аринус ди Мелу Франку и др.) оправдывают существование любых буржуазно-помещичьих режимов как «следствие естественного развития исторического процесса». Родоначальник либерально-позитивистского направления Роша Помбу считал, что климат и почвы Б. породили плантационное хозяйство и рабство. Главное внимание он уделял гражданской политической истории, давая большой материал по истории народных движений. Последователи Помбу в современной историографии (А. ди Алмейда, Ж. О. Родригис и др.) признают классовую борьбу, но рассматривают её лишь как один из факторов эволюции буржуазного общества, не видя её глубокого социального содержания. Положительной стороной их работ являются защита принципов антиколониализма, национального суверенитета, мирного сосуществования и культурного общения народов. Представителей реакционной биологической школы (Ж. Капистрана ди Абреу, А. Тауанай, С. Буарки ди Оланда, П. Калмон) объединяет ненависть к революционному движению, клевета на рабочее и коммунистическое движение. В 40—50-х гг. 20 в. в историографии Б. получило развитие буржуазно-националистическое направление с его различными оттенками (Л. Колор, У. Бальдесарини, С. Дантас, С. Магальяинс, Д. Рибейру), для которого характерны антиимпериализм (однако непоследовательный), защита экономических интересов Б., признание роли народных масс в историческом процессе и вместе с тем скрытый или замаскированный антикоммунизм. Крупный историк и мыслитель Э. да Кунья положил начало радикально-демократическому направлению. В трудах Э. да Кунья и его последователей (Э. ди Морайс Э. Карнейру, А. Кинтас, Э. Понтис) высоко оценена роль народных масс в истории; революционную борьбу рабочего класса и крестьянства Э. да Кунья и его последователи считают движущей силой истории. В то же время для них характерны недооценка экономических факторов в развитии общества и преувеличение роли просветительства и географической среды. Марксистская историография в Б., возникнув в 30 х гг. 20 в., получила развитие после 2-й мировой войны 1939—45.
Темы рабочего движения 20 в., социальных движений 19—20 вв. и экономической истории Б. нашли отражение в работах таких прогрессивных историков, как К. Праду Жуниор, Р. Факу, Н. Вернек Содре, Э. Диас, Ф. Сегисмунду, А. Перейра, О. Брандан.
Основными центрами исследований по истории и сосредоточения исторических документов являются: Бразильский институт истории и географии (основанный в 1838), издаёт «Revista...»; Центр социальных исследований (основанный в 1957), издает «America Latina»; Национальный архив (193S); Национальная библиотека (1810), издаёт «Anais da Biblioteca Nacional» и «Documentos históricos. Boletim bibliográfico»; Национальный исторический музей (1922; все в Рио-де-Жанейро).
В. И. Ермолаев.
Экономическая наука. Бразильская экономическая мысль, возникшая во 2-й половине 18 в., находится под сильным влиянием европейской классической и вульгарной буржуазной политэкономии. Одна из ведущих экономических школ в Б. — либеральная школа, основывающаяся на идее предоставления максимальной свободы частному предпринимательству (Э. Гудин, О. Говея ди Бульоис, Г. ди Пайва, А. Балеейру, Б. Пинту, А. Кафка). Представители этого направления выступают против развития государственного капитализма, за всемерное поощрение частного капитала вне зависимости от его национального происхождения, предлагают, основываясь на теории сравнительных издержек, углубить специализацию развивающихся стран на производстве аграрно-сырьевых продуктов. После 2-й мировой войны 1939—45 в противовес либеральной школе окончательно оформилось зародившееся ещё в 30-е гг. течение дезенволвиментизма (от португ. desenvolvimento — развитие) (Р. Симонсен, Ж. П. ди Алмейда, С. Магальяинс, С. Фуртаду, Э. Р. Лима, И. Ранжел и др.). Дезенволвиментисты обращали главное внимание на развитие производительных сил, считая, что этого достаточно для достижения экономической независимости Б. В отличие от представителей либеральной школы, они придавали большое значение роли государства, ускоренному росту государственного сектора, который должен, по их мнению, обеспечить развитие тяжёлой промышленности, инфраструктуры и тем самым способствовать достижению экономической независимости страны. Эти положения распространялись на все развивающиеся страны. В начале 60-х гг., с усилением националистического движения, в Б. возникает школа «основных реформ», ещё дальше отошедшая от традиционных направлений буржуазной политэкономии. Представители этого направления (О. Дуарти Перейра и бывшие левые дезенволвиментисты С. Магальяинс и С. Фуртаду) выступают за ограничение привилегий, предоставляемых иностранному капиталу, за сокращение личного потребления правящей верхушки, увеличение потребления трудящихся, проведение аграрной реформы. Они признают, что для ускорения развития страны одного только роста производительных сил недостаточно. Представители получившей распространение с конца 19 в. марксистской экономической мысли в Б. (Н. Вернек Содре, А. Пасус Гимараинс, Р. Факу и др.) основное внимание уделяют анализу экономического положения развивающихся стран и путей преодоления их экономической отсталости.
Основные экономические научно-исследовательские центры Б. и их периодические издания: Бразильский институт экономики, выпускает ежемесячник «Conjuntura econômica» (с 1947) и «Revista brasileira de economia» (c 1947, выходит раз в 3 месяца); Национальная конфедерация промышленности, выпускает ежемесячник « Desenvolvimento е conjuntura» (с 1957); частное бюро экономических исследований «Банас», выпускает еженедельник «Banas informa» и серию специализированных ежегодников.
О. П. Цуканов.
Лит.: История философии, т. 2, М., 1957, с. 551—69; Круз Коста Ж., Обзор истории философии Бразилии, пер, с португ., М., 1962: Историография нового времени стран Европы и Америки, М., 1967, с. 611—16; Борисов В. И., Экономические и политические проблемы в историографии и публицистике Бразилии (1960—1966 гг.), «Новая и новейшая история», 1968, №2; Глинкин А. Н., Бразильская социально-политическая литература о современных проблемах, в сб.: Бразилия. Экономика. Политика. Культура, М., 1963; Лейте-Лопес X., Наука, экономическое развитие и третий мир, «Мир науки», 1968,№3, с. 24— 31; Azevedo F, de, A cultura braşileira, Rio de J., 1943; Francovich G., Filósofes brasileiros, São Paulo, 1947; Robledo A. G., La filosofía en el Brasil, México, 1946: Jaguaribe Н., A filosofia no Brasil, Rio de J., 1957.
XII. Печать, радиовещание, телевидение
Первая газета в Б. вышла в 1809. В 1970 издавалось около 250 ежедневных газет. Крупнейшие из них: в Рио-де-Жанейро — «Глобу» («О Globo»), основанная в 1925, тираж свыше 100 тыс. экз.; «Жорнал ду Бразил» («Jornal do Brasil»), основанная в 1891, тираж 85 тыс. экз.; «Коррею да маньян»(«Correio da Manhã»), основанная в 1901, тираж около 70—100 тыс. экз.; «Диариу ди нотисиас»(«Diário de Noticias»), основанная в 1930, тираж 70тыс. экз.; в Сан-Паулу — «Эстаду ди Сан-Паулу» («О Estado de São Paulo»), основанная в 1875, тираж 150—180 тыс. экз.; «Диариу ди Сан-Паулу» («Diário de São Paulo»), основанная в 1929, тираж 85 тыс. экз.
