Ф. Брокгауз - Энциклопедический словарь (В)
2) Convolvulus eremophilus Boiss (С. erinaceus С. A. Mey) – встречается в степной части восточного Закавказья (между Баку и Сальянами) в виде небольшого кустарника или полукустарника, скудно покрытого листвой, с весьма многочисленными ветвями, собранными в виде шара и придающими ему ежеобразный вид. Не имеет хозяйственного значения.
С.
Вьюрок
Вьюрок (Fringilla montifringilla) – птица из отряда воробьиных и семейства зябликовых (Fringillidae), имеющая 16 сант. длины. Нижняя часть спины и надхвостье черные с белой серединой; крылья с желто-красною и беловатой поперечной полосой; голова черная, с примесью ржаво-желтого (у самца) или красно-серого (у самки). Водится в северной Европе и северной Азии, там же и гнездится; зимою прилетает в среднюю Европу.
Э. Б.
Вьяса
Вьяса, санскр. vyasa (подробность, подробное изложение, от корня as + префикс vi: рассевать, разбрасывать) – мифический мудрец, считающийся автором или составителем и редактором многих глубоко древних и обширных по объему памятников
– Вед, Пуран, философской системы Веданты, а также и знаменитого эпоса Магабгараты, в котором он сам играет фантастическую роль. Имя В. придается также и другим древним авторам и компиляторам, но специально Ведавьясе, составителю Вед, который называется также Шашвата (Cacvata – бессмертный, вечный). По преданиям, Вьеда-вьяса был незаконный сын мудреца Парашара (разрушителя) и Сатьявати (правдивой); ребенок был отнесен на остров на реке Ямуне. В силу своего происхождения он получил имя Канина (Kanina – бастард), по цвету кожи Кришна (Krishna – черный), а по месту рождения и воспитания Двайпаяна (Dvaypayana – рожденный на острове). После его мать вышла за царя Шантану, с которым прижила двух сыновей. Старший из них был убит в сражении, а младший умер бездетным. Кришна Двайпаяна, ведший аскетическую жизнь в лесу, от которой он исхудал и сделался безобразным, по законам страны и по настоянию своей матери, взял к себе двух бездетных вдов своего младшего сводного брата. От них он имел двух сыновей: Дхрта-раштра и Панду, родоначальников двух враждующих в Магабгарате родов.
С. Булич.
Вяжущие средства
Вяжущие средства (adstringentia) имеют свойства образовывать с отдельными составными частями тканей особые химические соединения, более плотные и твердые, например осаждать белки или клеевые вещества, или отнимать у тканей воду. Под влиянием такого действия вяжущих средств ткани обыкновенно сморщиваются и уплотняются, что вызывает изменения в их жизнедеятельности и влияет на отправления целых органов и даже всего организма. Например, кровеносные сосуды под действием вяжущих средств суживаются и это сейчас же отражается на кровообращении; влияя на слизистую оболочку или язвенную поверхность, В. средства образуют с слизью или белковыми отделениями плотные пленки или корки и могут задерживать дальнейшее отделение слизи или гноя. Обыкновенно В. средства оказывают непосредственное влияние на ткани на месте их применения, но иногда они имеют и отдаленное действие, как, напр., некоторые средства кровоостанавливающие (styptica), применяющиеся для остановки внутренних кровотечений (свинец, серебро, танин). По Эйхвальду главнейшие показания к применению вяжущих средств суть: 1) разрыхление и потеря сократительности и упругости тканей, особенно слизистых оболочек, общих покровов и секреторных органов, располагающих к заболеванию или нарушающих функции органов; 2) кровотечения; 3) воспаления доступных местному лечению тканей, если можно надеяться прервать их средствами, производящими съеживание ткани, сокращение сосудов и умерщвление элементов, находящихся в формативном раздражении. К этому надо прибавить, что В. средства, содержащие дубильную кислоту, употребляются иногда как противоядия (antidota) при отравлении алкалоидами. Главнейшие В. средства суть: 1) дубильная кислота, таннин и растительные вещества ее содержания: дубовая кора, корень ратании, катеху; 2) средства, содержания, кроме дубильной кислоты, еще некоторые возбуждающие начала, напр., шалфей, цветы розы, чайные цветы; 3) квасцы; 4) соли тяжелых металлов: уксуснокислый свинец, сернокислый или хлористый цинк, медный купорос, азотнокислое серебро; 5) механические и термические влияния: прижатие и холод; 6) вещества, улучшающие вообще питание и укрепляющие тело и тем увеличивающие плотность тканей (tonica); 7) маточные рожки, спорынья (secale cornutum), действующая содержащимся в ней эрготином и склеротиновой кислотой; 8) жидкая вытяжка из растения hydrastis canadensis, содержащая гидростин и берберин; 9) жидкая вытяжка hamamelis virginicae; 10) чай или вытяжка из травы – bursa pastoris или capseka; 11) минеральные кислоты средней концентрации и весьма концентированные органические кислоты, особенно уксусная кислота; 12) хлорная вода; бром, карболовая кислота по своему действию на белковые тела принадлежат также к вяжущим; 13) жар, в форме прижигания каленым железом или накаленной электрическим током платиной (гальванокаутер); 14) гальванический ток, по свертывающему действию анода, служит для лечения аневризма, расширений вен и т.д.
Л. Липский.
Вяз
Вяз (Ulmus effusa Wilid., Ulmus ciliata Ehrb., U. pedunculata Faug., O. racemosa Borkh., U. octandra Schrk., U. laevis Pall.) – вязана, вязовина, бересток, берест (Бессар.), габина (Гродн.), ильма, ильмина, вислоплодный ильм, лем, лемак – из сем. ильмовых (Ulmaceae Mirb.) – дерево первой величины, распространенное по всей Европе, России и более других видов этого семейства идущее на сев., до берегов Ладожского озера на зап., Вятки и Урала (57 – 58° с. ш. ) на вост., но не встречается в степях и очень редок в Крыму и на Кавказе. В. никогда не образует частых насаждений, а растет в смеси с другими лиственными породами, преимущественно твердыми; корни его, как боковые, так и стержневой сильно развиты и идут вглубь, отчего он требует глубокой и рыхлой почвы; достаточная степень свежести последней и обилие в ней перегноя – необходимые условия для успешного роста, хотя он удовлетворительно растет также на заливных местах и даже на топких. Разводится в южных степях, но рост его там менее успешен, чем береста. При благоприятных местных условиях рост В. в молодости очень быстрый; около 40 летнего возраста развитие в высоту начинает уменьшаться, хотя оно и продолжается до 80 – 100 летнего возраста, при чем отдельные деревья изредка достигают высоты до 100 фут. Сильно оттеняя почву и растущие под его пологом деревья, В. сам легко переносит оттенение. Успешно возобновляется как семенами, ежегодно производимыми в изобилии, но с незначительным процентом всхожести, так и порослью от пней; стволовая поросль бывает тоже весьма обильна, чем и пользуются в некоторых местностях, ведя там хозяйство на сучья и ветви: обрубают 2 – 3 летние ветви и употребляют их на корм скота. Однако это обрубание неблагоприятно отражается на качествах стволовой древесины, так как все виды ильмов труднее других лиственных пород переносят обрезку на стволе толстых, растущих еще, сучьев: на местах среза происходит истечение сока и загнивание древесины. Впрочем, обрезка мелких, тонких ветвей безвредна для В., почему он и пригоден для живых изгородей. Древесина В. отличается крепостью и вязкостью и хотя не так прочна как дубовая, но высоко ценится в экипажном, столярном и машиностроительном деле, и идет на приготовление ободьев, полозьев, дуг, оглобель, дражин, артиллерийских лафетов и т.п., а богатое содержание в ее золе кали было причиной продолжительного истребления В. в восточных губерниях, уже в половине прошлого столетия, на добывание поташа. Лыко по своей прочности предпочитается липовому и употребляется на плетение вязовиков.
В. (Умань) – вязник, ракитник (Cytisas biflorus L'Her.).
В. Собичевский.
Вяземский (князь Петр Андреевич)
Вяземский (князь Петр Андреевич) – поэт и критик, родился в 1792 году, детство провел в Остафьеве, родовом подмосковном имении князей Вяземских, где шло и домашнее его воспитание; затем отдан был в иезуитский пансион в Петербурге и, наконец, в Москве, слушал на дому лекции профессоров московского университета. В 1812 году поступил в московское ополчение, состоял при Милорадовиче; в сражении при Бородине под ним были убиты две лошади. В последние годы царствования императора Александра I князь В. исполнял важные дипломатические поручения: при императоре Николае Павловиче, на службе по министерству финансов, достиг поста директора государственного заемного банка, а с 1855 по 1858 год был товарищем министра народного просвещения, в ведомстве которого было в то время и главное управление по делам печати. Остальную часть своей жизни В. провел преимущественно за границей и умер в Баден-Бадене в 1878 г.
Воспитанный на литературе французского классицизма, кн. П. А. Вяземский начал свою деятельность, как поэт, в 1808 г., напечатанным в «Вестнике Европы» «Посланием в деревню», написанным в горацианском духе. Сатирико-дидактический тон сделался навсегда основной чертой поэзии князя В., который не отличался ни особой глубиной миросозерцания, ни оригинальностью творческих образов. В лучших своих стихотворениях (В. писал басни, притчи, апологии, эпиграммы, сатиры) он дает нам критику нравов, которая, в свое время, увлекала своей бойкостью, смелой язвительностью, и меткостью. Особой известностью в пору своего появления пользовались такие стихотворения кн. Вяземского, как сатира «Да, как бы не так» (1822), на тему противоречий между тем, что на первый взгляд представляет действительность, и тем, что оказывается при более близком соприкосновении с каждым явлением жизни; «Семь пятниц на неделе» (1826), где говорится о неустойчивости общественных понятий и взглядов «Станция» (1828), сравнивающая русские и польские дороги и известная по изображению характерного типа «почтовой станции диктатора»; «Памяти живописца Орловского» (1838), где изображается поэзия езды на тройке: «Старое поколение» (1841), написанное в несколько элегическом тоне, на тему разрыва между старым и молодым поколениями (начинается стихом: «Смерть жатву жизни косит»); ему же принадлежит ходившее долгое время в рукописи стихотворение «Русский Бог» («Бог ухабов, Бог метелей и т.д.»; писано в 1827 г.). Особенное значение имел кн. Вяземский в 1820-тых годах, как образованный и одаренный художественным вкусом критик и передовой журналист, друг Пушкина и ревностный сотрудник «Московского Телеграфа». Капитальный вклад в русскую критическую литературу составляет его книга о Фонвизине, вышедшая в 1848 г. и представляющая и поныне лучшую оценку сочинений Фонвизина и его эпохи. В блестящем исполнении этой работы сказался серьезный взгляд автора на задачи и условия критической деятельности. «Можно», говорит он, «родиться поэтом, оратором: но родиться критиком нельзя. Поэзия, красноречие – дары природы; критика – наука; ее следует изучать. И у диких народов есть своя песня и свое красноречие, но критических исследований у них не найдешь. Кроме науки и многоязычного чтения для критика нужен еще вкус. Это свойство и врожденное, родовое, и благоприобретенное; вкус изощряется, совершенствуется учением, сравнением, опытностью» (Соч. VIII, 164). Критик такого же направления сказывается в кн. В., когда он говорит о «Ревизор» и других сочинениях Гоголя. Не лишены также значения его заметки о Козлове, Пушкине, Батюшкове и других писателях его времени. Принадлежа по воспитанию и образованию к эпохе Карамзина и Жуковского и созрев в недрах пушкинского художественного направления, он уже и остался верен этому последнему до новейших времен. В конце пятидесятых годов он не одобрял, с точки зрения эстетической, реальное направление натуральной школы, не признавал ее общественного значения, защищая, в то же время, право голоса за литературой вообще. В то же время кн. В. выступил в роди писателя-патриота, защищавшего Россию перед Европой, и в 1865 году издал на французском языке большую книгу публицистических этюдов, под заглавием: «Lettres d'un veteran russe de l'annee 1812 sur la question d'Orient, publiees par P. d'Ostafievo». Полное собрание сочинений П. А. Вяземского, предпринятое графом С. Д. Шереметевым, женатом на внучке покойного, при участии академиков Я. К. Грота, А. Ф. Бычкова и М. И. Сухомлинова, начато в 1878 году, и в настоящее время мы имеем 11 томов этого роскошного издания. О значении литературной деятельности князя В. см. ст. Я. К. Грота, М. И. Сухомлинова («Сборник 2-го отделения академии наук», т. XX), В. Д. Спасовича («Русская Мысль», январь 1890 г.) и И. Порфирьева, в его «Истории русской словесности», ч. II, отд. 3.
