KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Самосовершенствование » Олег Торсунов - Развитие разума: книга вторая

Олег Торсунов - Развитие разума: книга вторая

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн "Олег Торсунов - Развитие разума: книга вторая". Жанр: Самосовершенствование издательство -, год -.
Перейти на страницу:

ЧИТАТЕЛЬ: Понял: то, о чем ты молишься, должно быть исполнено. Значит, во время раскаяния нужно стараться жить возвышенно?

АВТОР: Да, такая жизнь является неотъемлемой частью праясчитты. При соблюдении правил возвышенной жизни разум с каждым днем становится всё сильнее, и наконец наступает такой момент, когда человек чувствует в себе силы дать обет, которому будет следовать всю свою жизнь.

ЧИТАТЕЛЬ: А если не чувствуешь в себе силы, а просто решил дать обет и попробовать следовать ему всю жизнь?

АВТОР: Это неправильно. Если не можешь поднять гирю, зачем говорить тогда, что можешь? Давать себе обеты — это хорошо и важно. Но нужно давать только те обеты, которые сможешь легко выполнять изо дня в день или хотя бы в течение определённого времени, на которое они давались. Если чувствуешь, что обет трудновыполним, лучше не давать его. Самое страшное в развитии разума — это обманывать самого себя.

ЧИТАТЕЛЬ: А вы можете привести примеры грехов и те виды праясчитты, которые требуется совершать для их искупления?

АВТОР: Если женщина сделала аборт, то, поняв, насколько большой грех она совершила, она должна молиться, воздерживаться от половой жизни, держать пост и просить прощения у души, которая была жестоко лишена тела в её утробе. По истечении какого-то времени у неё на сердце наступит облегчение, и тогда ей надо дать себе клятву никогда в жизни больше не делать абортов.

ЧИТАТЕЛЬ: А если женщина, убившая плод, не станет совершать праясчитту?

АВТОР: Тогда — по закону судьбы — у неё либо случится рак половых органов, либо она станет бесплодной или, если она родит ребенка, то тот будет мучить её, пока она не отработает свою карму детоубийства.

ЧИТАТЕЛЬ: Да, пожалуй, рекомендованная вами аскеза легче, чем возможные последствия, которые вы только что перечислили. А если аборт заставил её сделать муж?

АВТОР: Значит, им придется обоим страдать за это. А если муж угрожал жене и заставил её сделать аборт силой, тогда всю карму убийства ребенка он берет на себя, однако жене легче от этого не становится.

ЧИТАТЕЛЬ: Совершённая праясчитта избавляет от тяжелой судьбы в будущем?

АВТОР: Да, но только в том случае, если праясчитта завершается правильно, а это значит, что в дальнейшем абортов больше не будет. Если же женщина в расчете на ещё одну праясчитту всё-таки сделает аборт, то новая праясчитта, скорее всего, уже не поможет и ей придется принять наказание, посланное судьбой. Однако из этого не следует, что после очередного аборта уже не стоит раскаиваться. Раскаяние само по себе очищает сердце от привычки грешить.

ЧИТАТЕЛЬ: А как праясчитта помогает преодолеть стресс?

АВТОР: Стресс — это всегда наказание за неправильное понимание главной цели жизни. Так что раскаиваться в своём неправильном понимании вещей и молиться о правильном — это важный аспект преодоления стресса. Частью праясчитты во время стресса является также внутреннее согласие принять судьбу и считать, что всё случившееся — это справедливый и закономерный итог твоей жизни.

Следующий эффективный способ развивать и очищать разум:

11. Ятрагамана — обустройство алтаря в квартире, а также паломничество по святым местам.

Чем усерднее семья поклоняются домашнему алтарю, тем меньше будет в ней проявлений семейного и личного эгоизма. Эгоизм — вот основная сила, приводящая к разрушению разума и вызывающая бесконечные страдания. Алтарь обеспечивает защиту семьи и квартиры, в которой она живёт, от любых проблем, а также от ссор, безразличия друг к другу, деградации членов семьи и т. д.

ЧИТАТЕЛЬ: Разве не достаточно поклоняться Богу в храме, зачем обязательно делать алтарь в своей квартире? Неужели всё, что вы перечислили, нельзя делать в храме, зачем обязательно делать из дома приход?

АВТОР: Хотя бы ради того, чтобы ощущения «в своей квартире» было поменьше. Чем меньше мы считаем что-то своим, тем больше счастья будет у нас в жизни. По большому счету в храме мы не столько поклоняемся Богу, сколько учимся поклоняться, глядя, как делают это другие — те, кто служит в храме или живет там. Конечно, можно получить служение в храме, но и в этом случае домашний алтарь не помешает. Что касается того, чтобы «делать из дома приход», то замечу, что, сделав приход дома, вы получите гарантию, что ваши дети не вырастут эгоистами. Чем ближе вы будете жить к алтарю, тем теснее будут у вас отношения с Богом.

ЧИТАТЕЛЬ: А что, с Богом обязательно надо строить близкие отношения?

АВТОР: Каждый человек должен стремиться развить личные отношения с Богом. Самый лучший способ для этого — всю свою жизнь посвятить Богу. Так, если мы решили отдать сына в школу, то сначала нужно подвести его к алтарю за благословением на хорошую учебу. Если мы решили совершить какую-то покупку, то надо подойти к алтарю и спросить у Бога, насколько она нужна и важна для вас. Если мы приготовили пищу, то сначала нужно её освятить, а затем уже вкушать самим, да и готовить пищу нужно обязательно с мыслями о Боге. Все домашние праздники следует проводить не в пьяном угаре, а в чистом и возвышенном настроении с открытым алтарем, не забывая закрыть его на время принятия пищи. Таким образом, если вы хотите наполнить свою жизнь чистотой, совестью и счастьем, то желательно иметь алтарь дома, чтобы практично и удобно служить Богу, посвятив Ему жизнь. К тому же алтарь очищает квартиру от злых духов и злых мыслей, а также оберегает её от ограблений и несчастных случаев.

ЧИТАТЕЛЬ: Понятно. Значит, алтарь защищает нас и учит быть совестливыми, бескорыстными и счастливыми. А как правильно обустроить алтарь и как следует поклоняться ему?

АВТОР: Лучше всего алтарь поместить на восточной стороне квартиры и держать его открытым только тогда, когда идет поклонение. На алтарь следует поставить изображения святых, духовных учителей, а также изображения Бога (если это принято в вашей духовной традиции). Изображение Бога должно стоять выше других изображений на алтаре. Сюда же можно поместить и священные предметы (свои в каждой духовной традиции). На алтаре можно возжигать различные лампадки, светильники, фитильки. Хорошо, если на алтаре будет место для освящения пищи и различных предметов.

Поклонение обычно проводят утром после пробуждения, читая своё ежедневное молитвенное правило. Утром хорошо проводить службу перед алтарём или произносить благоприятные гимны, псалмы, молитвы и т. д. Хорошо помолиться перед едой, перед сном и перед всеми важными событиями. Иногда следует собираться перед алтарем всей семьей, чтобы вслух почитать священные писания, жизнеописания святых, другие духовно-нравственные книги. Перед алтарем также отчитываются в своих делах, дают обеты и читают молитвы, защищающие семью, её благоприятные планы и намерения, а также тех, кто нуждается в защите.

ЧИТАТЕЛЬ: Думаю, что всё это под силу сделать; алтарь — это важно. А как правильно совершать паломничество по святым местам и в чём его очищающая сила? У меня скоро отпуск, и я, следуя вашей рекомендации, собираюсь провести его не на курорте, а в святом месте.

АВТОР: Главное — это не относиться к святому месту паломничества как к обычному месту и не наносить ему оскорблений — осознанно или неосознанно. В «Арчана Паддхати» описаны одиннадцать оскорблений святого места:

1. Выражать презрение и неуважение к духовному учителю, который является для своих учеников представителем святого места.

2. Считать святое место временным, а не вечным.

3. Вести себя вызывающе по отношению к жителям святого места или его паломникам.

4. Считать их обычными людьми.

5. Заниматься мирской деятельностью во время пребывания в святом месте.

6. Копить деньги и делать бизнес на поклонении Богу и Святому Имени Бога (продажа чего-либо в монастырях проводится обычно не с целью заработать денег, а исключительно ради поддержания монастыря).

7. Полагать, что святое место ничем не отличается от обычного уголка земли или какой-то местности.

8. Совершать греховные действия во время пребывания в святом месте.

9. Сравнивать святые места между собой и считать одно святое место лучше другого.

10. Возводить хулу на священные писания, прославляющие святое место.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*