Бхагаван Раджниш - Сат Чит Ананда
Просветление не сложное, оно не невозможно. Вам не нужно ничего делать для того, чтобы получить его. Это просто ваша внутренняя природа, ваша субъективность. Все, что вам нужно делать - это на мгновение полностью расслабиться, забыть обо всем, обо всех действиях, усилиях, чтобы не быть занятым нигде. Это незанятое сознание внезапно превращается в осознание: «Я есть».
Просветление - это самая простая вещь в мире, но священники никогда не хотели, чтобы весь мир стал просветленным. Иначе люди не были бы христианами, не были бы католиками, не были бы индуистами, не были бы мусульманами. Для того чтобы люди привыкали ко всем этим группам, нужно, чтобы они оставались непросветленными. Они должны оставаться слепыми к своей природе. И они нашли очень умный способ. Поскольку не нужно ничего делать, то священники начали внушать, что это очень сложно, практически невозможно.
Ваше эго мгновенно заинтересовалось. Эго никогда не интересует очевидным. Оно никогда не интересуется тем, что есть. Оно интересуется только далекими целями. Чем дальше цель, тем больше внимания она привлекает. Но просветление - это не цель, и оно не находится от вас даже на расстоянии дюйма. Это и есть вы!
Искатель - это то, что он ищет.
Наблюдатель - это наблюдаемое.
Знающий - это познаваемое.
После того как вы поймете, что сама ваша природа есть просветление, все случится. На самом деле, санскритский термин для религии - дхарма. Она означает природу, саму вашу природу. Она не означает церковь, не означает теологию, а просто означает вашу природу. Например, в чем заключается дхарма огня? Быть горячим. В чем заключается дхарма воды? Течь вниз. Что такое природа человека? Стать просветленным. Познать свою божественность.
Вы можете понять простоту, отсутствие усилий в достижении вашей природы. Я могу назвать вас разумными только тогда, когда вы сможете понять это. Если вы не сможете понять этого, вас нельзя считать разумными, вы просто эгоисты, которые пытаются... Точно так же, как некоторые эгоисты пытаются быть самыми богатыми, другие пытаются быть самыми могущественными, а другие пытаются стать просветленными. Но для эго просветление невозможно. Эго может получить богатство, власть, положение, и это трудно получить, определенно, трудно.
Генри Форд, один из самых богатых людей своего времени, родился бедняком. Его спросили: «Что бы вы хотели в следующей жизни?»
Он ответил: «В следующей жизни я не хочу быть самым богатым человеком. Это постоянно мучило меня всю жизнь. Я не мог жить спокойно. Я приезжал на завод рано утром, в семь часов, а все остальные рабочие приезжали в восемь, клерки приезжали в девять, менеджер приходил в десять и уходил в два часа, все остальные уходили в пять часов, а мне приходилось работать допоздна, иногда до десяти часов, иногда до двенадцати. Я напряженно трудился для того, чтобы стать самым богатым человеком, и я им стал. Но в чем был смыл? Я не мог насладиться этим. Я трудился больше моих подчиненных. Они больше меня наслаждались жизнью. У меня не было выходных. Даже в выходные мне приходилось идти на завод, работать и строить планы на будущее».
Это все очень трудно, но вы можете стать самыми богатыми в мире, если будете прикладывать к этому усилия. Это трудно, но вы можете достигнуть вершины Эвереста, если приложите достаточно усилий. Но если вы совершаете усилия, просветление становится невозможным для вас. Если вы направляете ваш ум со всеми его напряжениями и беспокойствами на достижение просветления, оно становится невозможным для вас, и вы движетесь в неправильном направлении, от просветления.
Вам нужно полное расслабление, полное спокойствие, отсутствие напряжения, тихое состояние бытия. Вы все рождаетесь просветленными, осознаете вы это или нет.
Общество не хочет, чтобы вы осознали это. Религия не хочет, чтобы вы осознали это. Политики не хотят, чтобы вы осознали это, потому что это идет против их интересов. Они живут и сосут вашу кровь, потому что вы непросветленные. Они смогли сократить все человечество до простых ярлыков: христиане, мусульмане, индуисты, как будто бы вы - вещи, собственность. Они навесили на вас ярлыки и написали на вашем лбу, кто вы такие.
В Индии вы можете найти браминов с символами на лбу. Вы можете увидеть символы и сразу понять, к какому классу браминов они относятся. Это означает собственность, вещь. Они отметили свой лоб символом. Вы можете не наносить своего символа на лоб, но глубоко внутри вы знаете, | что вы христиане, буддисты, индуисты.
Если вы все станете просветленными, вы станете просто светом, радостью для других и для всего существования, вы станете высшей свободой. Никто не может эксплуатировать вас, никто не может сделать вас рабами. И в этом заключается трудность. Никто не хочет, чтобы вы становились просветленными. И до тех пор, пока вы не поймете, почему это так происходит, вы так и будете марионетками в руках этих паразитов. Они думают только о том, как сосать у вас кровь.
Если вы хотите свободы, просветление - это единственная свобода. Если вы хотите индивидуальности, просветление - это единственная индивидуальность. Если вы хотите жизни, полной благословений, просветление -это единственное, что вам поможет. И это очень легко, совершенно легко. Это приходит к вам, и не нужно ничего делать для этого, потому что это уже и так есть. Вам нужно просто расслабиться.
Именно поэтому в Индии у нас нет ничего подобного западной философии. Философия означает: думать об истине, любить истину. Но в Индии то, что у нас есть - это совершенно другое. Мы называем это даршаном. А даршан - это не мышление, это видение.
Об истине не нужно думать, ее нужно увидеть. Вам не нужно никуда идти для того, чтобы найти ее. Вам не нужно думать о ней, вам нужно просто перестать думать, чтобы она всплыла на поверхность вашего бытия.
Вам нужно незанятое внутреннее пространство, чтобы скрытый там свет мог расшириться и наполнить ваше бытие. Он не только наполняет ваше бытие, он начинает излучаться из вашего бытия. Вся ваша жизнь превращается в красоту: не телесную красоту, но красоту, которая излучается изнутри, красоту вашего сознания.
Глава 26
Немцев нет
Вопрос: Возлюбленный Ошо, наслаждение жизнью - это, кажется, единственное, чем я занимаюсь, и я забываю о том, что я искательница. Но когда я думаю об этом, возникает вопрос: чего я ищу?
Дева Чару, Кажется, что наслаждение жизнью - это прекрасный опыт, но этого недостаточно. Все религии мира осуждали это. Их осуждение создало чувство вины. Поэтому, несмотря на то, что люди наслаждаются жизнью, глубоко внутри они чувствуют, что делают что-то неправильное, что-то такое, чего они не должны делать.
Одна их часть тянет в противоположную от наслаждения сторону, а другая тянет их к наслаждению. Это превращается в тонкое напряжение-. Но с моей точки зрения, наслаждение жизнью в ее тотальности и интенсивности - это само основание того, чтобы найти высший смысл жизни. Наслаждение слепо, поэтому даже если вы наслаждаетесь, глубоко внутри вас возникает вопрос: в чем смысл всего этого наслаждения? И отсюда возникает поиск: желание найти смысл. Еда, питье и веселье - неужели это все?
В мире было две традиции. Одна состояла в отрицании жизни, состояла из тех людей, которые отрицали жизнь, отравляли жизнь. Их было большинство, потому что большая часть людей стремится к отрицательному. Осуждать все - это так легко. Критиковать все вокруг - это так легко. Но приветствовать - для этого нужен разум.
Есть интересная история, которую написал Тургенев, она называется Глупец. В одну деревню пришел святой; там жил деревенский дурачок, которого все осуждали. И в тот миг, когда он открывал рот, люди начинали смеяться, они ждали, что он скажет что-нибудь глупое. Этот дурачок пришел к святому и рассказал ему про свои несчастья, рассказал о том, что он стал посмешищем всей деревни. И, насколько это было возможно, он хранил молчание, но люди осуждали даже его молчание. Они кричали: «Посмотрите на этого идиота. Он думает, что мы глупцы, которые чешут языками, а он очень духовный, молчаливый, медитативный!» Он сказал святому: «Если я говорю, меня осуждают. Если я не говорю, меня осуждают. Подскажите мне, как быть в такой ситуации?»
Святой сказал: «Я открою тебе тайну. Через месяц я вернусь обратно, и тогда ты мне расскажешь, что случилось за этот месяц».
Тайна была очень простой. Тайна была такая: «Не говори ничего сам, и когда кто-то скажет что-то, мгновенно начни критиковать. Если кто-то скажет: “Посмотрите, какая прекрасная полная Луна!”, не упускай этой возможности. Мгновенно скажи: “Что же в ней прекрасного? Докажи мне, что в ней красивого. Ты знаешь, что такое красота?” Это очень трудно определить. Каждый знает, что полная Луна прекрасна. Но, возможно, вы никогда не спрашивали себя: “Знаете ли вы что такое красота?” Но если вы не знаете, что такое красота, как вы можете сказать, о чем-то, что это красиво? Слова о красоте подразумевают то, что вы знаете определение красоты. Поэтому мгновенно отреагируй и спроси: “Что такое красота?”
