Бхагаван Раджниш - Суть тантры
В тот день, когда я познал самого себя, я познал самую суть существования. С тех пор я не смотрел ни на кого как на непросветленного; я не могу, это невозможно. Да, вы не можете признать этот факт, но я не могу отрицать его. С моей стороны, вы друзья; вы есть я. Но с вашей стороны, если вы думаете, что вы не можете принять меня как вашего Мастера и можете думать обо мне только как о друге, — тогда это остается на ваше усмотрение. Но знайте, что вы упустите.
В чем разница? Когда вы принимаете человека как друга, вы подразумеваете, что вы принимаете его как равного; друг равен вам. Да, для меня вы друзья, потому что я вижу, что вы совершенно равны мне, не существует разницы. Но если вы видите меня как равного вам, тогда ваш рост остановится.
Когда я вижу вас как равных мне, я возвышаю вас до своего бытия. Когда вы видите меня как равного вам, вы опускаете меня до своего уровня. Только почувствуйте разницу. Когда я вижу, что вы равны мне, я стараюсь дотянуть вас до себя. Когда вы говорите: “Ошо, вы равны нам”, вы тянете меня на свой уровень. Естественно, вы не можете тянуть куда-то еще, вам неизвестен никакой другой уровень. И почему это так трудно: принять кого-то как вашего Мастера? Эго... по большей части, эго хочет, чтобы вы приняли меня как друга.
Это зависит от вас, это ваш выбор. Если вы хотите, чтобы было так, пусть это будет так — но тогда я не отвечаю за то, что с вами ничего не произойдет. Это ваша ответственность, полностью ваша ответственность, если с вами ничего не произойдет, потому что вы создали преграду. Я могу течь по направлению к вам только тогда, когда вы смотрите на меня как на высшего, потому что энергия может течь только вниз.
Я не потеряю ничего, если вы будете думать обо мне как о вашем друге, я не потеряю ничего даже тогда, когда вы будете думать обо мне как о своем враге — это не имеет значения. Вы потеряете. Человек, который думает, что я его враг, и человек, который думает, что я его друг, — оба думают обо мне одинаково. Человек, который думает, что я его враг, делает меня равным себе, и человек, который думает, что я его друг, делает то же самое. Это не разные люди. Когда вы смотрите выше, вы можете быть пойманы на крючок стремящейся вверх энергией, вас можно вытащить.
Сараха сказал:
Друзья, через это высшее благо станьте осознанными.
Со стороны Мастера, каждый является другом. Те, кто думают, что они друзья, они друзья; а те, кто думают, что они враги, они тоже друзья.
В не-памяти поглощается ум.
Только это - эмоционально совершенно и чисто, это незатронуто хорошим или плохим мирского -подобно лотосу, незатронутому грязью, из которой он вырастает.
В не-памяти поглощается ум... Наблюдающая память поглощается не-памятью. В не-памяти ум начинает исчезать. А когда ум начинает исчезать, в вас возникает новый вид, новое качество энергии — энергия сердца. Только это — эмоционально совершенно и чисто. Тогда начинает функционировать сердце. Когда ум растворяется, энергия, которая была вовлечена в ум, становится любовью. Она должна чем-то стать — энергия не может разрушиться. Никакая энергия до сих пор не была разрушена; она только трансформируется, она меняет свою форму.
Ум забирает почти восемьдесят процентов вашей энергии, не давая вам ничего взамен, не возвращая ничего; он только продолжает поглощать восемьдесят процентов вашей энергии. Это как пустыня. Река продолжает течь, а пустыня продолжает поглощать ее, и ничто не возвращается обратно. А пустыня даже не становится зеленой, даже трава не растет, даже деревья не растут, не возникает даже маленького водоема — ничего! Она остается сухой и мертвой, она продолжает высасывать жизненную энергию. Ум — великий эксплуататор. Вот где вы теряетесь: в пустыне ума, в бесплодной почве ума.
Сараха говорит: когда это случается — что память растворяется и вы достигаете не-памяти — внезапно меняется все ваше качество. Вы становитесь более любящим, в вас возникает сострадание. Та же самая энергия, которая шла в пустыню, движется в плодородную почву. Сердце — это плодородная земля.
Только это - эмоционально совершенно и чисто, это незатронуто хорошим или плохим мирского...
И сердце не делает различий между хорошим и плохим. Сердце не знает различий; все различия принадлежат уму. Сердце просто любит, безо всяких различий. Сердце просто течет — безо всяких категорий, без всяких суждений. Сердце невинно: Это незатронуто хорошим или плохим мирского... подобно лотосу, незатронутому грязью, из которой он вырастает.
Он вырастает из той же самой энергии ума, из той же самой грязи мыслей, думания, желаний, но это лотос. Он вырастает из грязи, но остается незапятнанным грязью.
Все же нужно уверенно рассмотреть все, как будто это - магическое заклинание...
Если без различия вы можете
принять или отвергнуть Сансару или Нирвану
твердо в своем уме, свободном от покрова тьмы,
в вас будет самобытность
вне мысли и оригинальности...
...Сараха говорит царю. Он дает ему великий метод! Слушайте это, медитируйте над этим и испытайте это!
Вам хорошо известно, что вы спали миллионами снов, но во сне снова и снова вы забываете, что эго сон; снова и снова это становится действительностью. Сегодня ночью вы вновь будете видеть сны. Что за несознательность! Каждую ночь вы видите сны, а утром вы обнаруживаете, что это было фальшью; этого не было на самом деле, это были просто образы, воображение. Вновь вы стали жертвой. Вы вновь видите сны, и вновь вы думаете, что это действительность. Почему же во сне вы не можете видеть, что это нереально? Что мешает вам во сне? Такой большой опыт — столько снов, и все это без исключения является доказательством одного: что сны — это ложь. Ночью вновь вы станете жертвой; будет сон, и вы будете думать, что это правда, вы будете жить этим, как будто это правда.
Тантра создала метод. Метод таков: до тех пор, пока вы не проснетесь, думайте о мире как о сне. Например, прямо сейчас вы слушаете меня — думайте об этом как о сне. Очень легко думать об этом прямо сейчас: легче, чем во время сна. Много раз вы будете слушать меня в своих снах: тогда это будет очень трудно, вы будете крепко спать. Прямо сейчас сделать это легче. Прямо сейчас вы можете думать, что вы находитесь во сне: Ошо — это ваш сон, он говорит в вашем сне, эти деревья приснились вам, эти цветы гулмохар приснились вам, эти поющие птицы приснились вам — все это только магическое заклинание. Думайте об этом, когда вы не спите. Продолжайте думать так, по крайней мере, на протяжении двух-трех месяцев, и вы будете удивлены: однажды — потому, что вы практиковали это —- во сне внезапно вы сможете опознать это как сон. И когда реальные деревья посредством практики выглядят как сон, что уж говорить о нереальных деревьях? Они выглядят нереально.
И Тантра говорит: даже эти деревья, в основном, просто сон; они не реальны. Что же Тантра подразумевает под реальностью? Тантра подразумевает, что это то, что остается всегда. То, что приходит и уходит — нереально. То, что рождается и умирает — нереально. Таково определение нереальности в Тантре; то, что преходяще — нереально, то, что вечно — реально.
Этих деревьев несколько лет назад здесь не было, и спустя несколько лет их здесь не будет. Нас несколько лет назад здесь не было, и через несколько лет нас здесь не будет. Поэтому это длинный сон. Ночные сны продолжаются только один, два или шесть часов, а этот сон продолжается шестьдесят или семьдесят лет. Но продолжительность не может иметь такого большого значения. Длился ли сон один час или сотню лет, в этом нет разницы, разница только в продолжительности — но она исчезает.
Знаете ли вы, сколько людей жило на земле? Где они? И если их не было, то какая может быть разница? Были ли они или их не было — нет никакой разницы: все они исчезли. Все, что появляется и исчезает, есть сон.
Сараха говорит:
Все же нужно уверенно рассмотреть все,
как будто это - магическое заклинание...
Он дает метод. Увидьте все так, как будто это магическое заклинание, как будто маг загипнотизировал вас; как будто это фальшь, и вы видите это через гипноз.
Если без различия вы можете
принять или отвергнуть Сансару или Нирвану...
Если это только сон, тогда ничто не может быть принято или отвергнуто. Тогда кто беспокоится? Вы так сильно беспокоитесь, потому что вы думаете, что это реально. Бедны вы или богаты, в этом нет большой разницы. Красивы вы или уродливы, в этом нет большой разницы. Уважают ли вас или нет, в этом нет большой разницы. Это просто нереально, мир сна, майя, — тогда что же здесь выбирать? и что отвергать? Тогда принятие или отвержение — оба отброшены. Тогда человек живет чисто, без путаницы, без волнений, без всего того, что каким-либо образом удаляет его от центра. Тогда человек успокаивается, тогда все хорошо.
