Григорий Курлов - Путь к Дураку. Книга первая. Философия Смеха.
богатство и деньги для него не имеют значения, но вновь — лишь ему достаются все сокровища и, как правило, полцарства в придачу; он не стремится повелевать, но всегда вокруг него куча помощников, наперебой предлагающих свои услуги; все решения он принимает не по уму и расчёту, а по вдохновению и внутреннему порыву, и именно они оказываются единственно верными и приводящими его к удаче.
Вёдра у него пешком ходят, печи без колёс ездят, корабли по небу летают, топоры сами лес рубят, — может, он просто лентяй? Так отчего ж тогда другие и не лентяи вроде, а не могут себя сподвигнуть на подобное? Может, потому всё же, что лень — это далеко не всегда внешнее бездействие, а скорее внутренняя косность и неподвижность души? А вот Дурак без всякой видимой суеты легко смещает своё сознание, настраиваясь на любую, самую невероятную ситуацию. Он, играючи и получая явное удовольствие, делает то, что оказывается абсолютно невозможным для его окружения. «По-дурацки», конечно, делает, не «по-людски», вызывая насмешки и подначки, но в финале неизменно звучит завистливо-восхищенное: «Везёт Дураку всё же…»
И оказывается, что качества, выражаемые Дураком, всегда нам чем-то симпатичны и близки; выясняется, что они глубоко, буквально изначально заложены в нас, в нашей культуре, в нашем мировоззрении.
Интересно, что дурак, являясь расхожим героем и часто появляясь в европейских сказках, анекдотах, баснях, лишь у нас обретает истинно эзотерическую глубину и привлекательные черты, — это всегда Дурак с большой буквы.
Алексей Толстой берётся переложить сказку об итальянском деревянном мальчике Пиноккио для русскоязычного читателя, и что же выходит у него в результате? Да всё тот же Дурак, хоть и переименованный в Буратино. Ну не получается у него «по-итальянски» стать примерным мальчиком! Нет, он с радостью остаётся деревянной куклой, принимая себя таковым без остатка. Он радуется жизни, проказничает, смеётся, все беды с него «как с гуся вода», и в итоге именно ему достаётся Золотой Ключик.
Всё это не случайно. Если вы сподвиглись всё же на прочтение этой книги, то без сомнения уже понимаете, куда мы клоним. Если вы успели ощутить на себе действие «Внутреннего смеха», вкусили свободу и радость жизни, даруемую им, если сумели «попробовать на вкус» Хозяйское состояние и осознали Хозяина в себе, то скорее всего уже давно и без утомительных доказательств узнали Дурака. «Хозяин!..»— должно быть, вырвалось у вас в какой-то момент. И вы не ошиблись.
Именно так. Дурак — это и есть Хозяин. Это играющий Хозяин. Это всегда радостный и влюблённый в жизнь Хозяин, это Хозяин смеющийся. Дурак — это и есть смех. Смех Хозяина.
Прикоснувшись к понятию «Дурак», мы вскрываем потрясающей ёмкости пласт возможностей, открывающихся теперь перед нами. Это уже не просто завершающий уровень нашей школы. Это большое и самостоятельное образование — «Школа Дурака», со всей её дурацкой, но странно гармоничной архитектоникой и абсолютно абсурдной, но такой жизнеспособной логикой. Это то, чего ещё не было, ибо не существовало доступного и простого инструментария для необходимой трансформации, неуловим в ощущениях был канал, по которому возможно было бы двигаться, отсутствовали ориентиры для такого пути.
Но сейчас это стало возможным. Нам думается, что само появление технологии. «Внутреннего смеха» было вызвано необходимостью «овеществить» давно витавшую в воздухе идею «Школы Дурака». И вот теперь, вместо бесконечных рассуждений и умничаний по поводу Дурака, мы можем уже реально предложить вам стать на путь, ведущий к нему, вспомнить наконец это забытое качество, вернуть своему Дураку его законный Божественный статус.
Поверьте — это вполне возможно, попробуйте — это совсем несложно, и сделайте это играя, ведь Дурак — это непрерывное приключение. Это наш дальнейший путь, наша Божественная игра, это возможность истинного пробуждения и реального, а не иллюзорного существования.
Вспомните, что именно мы с вами обсуждали на последних занятиях; вспомните суть понятий «Зона Комфорта» и «Описание мира», выстроенных ложью чужого научения; вспомните, что мы способны воспринять вокруг себя лишь то, на что получили разрешение в рамках такого знания, вспомните — и внемлите нижеследующему:
Всё, что ты слышишь, — ложь.
Всё, что ты видишь, — ложь.
Всё, что ты говоришь, — ложь.
Всё, что ты знаешь, — ложь.
Тебя нет. Ты — сон другого.
Тебя окружает мёртвый мир, сотканный тобой
изо лжи других.
Значит — поступая вопреки знаниям, ты пробуждаешься.
Меньше говоря и больше смеясь —
проявляешься в атом Мире.
Воспринимая не слова ж понятия, а ощущения — оживаешь. —
Наблюдая не анализируя — прозреваешь.
Абсурд — твой ум. Смех — твой голос.
Дурак — твоё имя.
Просыпайся, живой Мир ждёт тебя.
Школа Дурака (макет оболочки)
И вначале было слово, и слово было у Бога, и слово было — Дурак. Я что делать с ним, Бог не знал. Ибо в совершенстве своём забыл значение его. Что-то невыразимо давно прожитое. Но бесконечно притягательное…
И решал Бое вспомнить. И игру задумал… Пять дней строил он площадки игровые, замысловатые. А на шестой день создал главного и имя дал ему Адам-Дурак.
И ходил Дурак по местам божьим дурак-дураком. Чем заняться, не знал. И оттого такая тоска на Бога накатила, что подвел он Адама-Дурака к дереву и ткнул пальцем.
— Не ешь с него, — сказал, — не будь дураком. А то выгоню.
— Куда? — спросил Дурак.
— Куда-куда… — растерялся Бог. — Уж найду куда. Ты, главное, — не ешь.
И спрятался сам. И ждать стал. И ждал он не долго. Ибо был бы Дурак дураком последним, если бы не понял, чего Бог ждёт. И съел Адам-Дурак яблоко из уважения к Богу.
И не стало Дурака. И остался Адам как сиротинушка.
И осерчал Бог, радостно потирая руки от удачно сделанного хода.
И выгнал Адама.
И молвил напоследок: «Без Дурака не возвращайся. Не пушу».
И завертелась свистопляска.
И пошла игра.
НАШИ ЛЮДИ
Сократ — наш человек, потому что сказал: «Я знаю, что я ничего не знаю».
Нильс Бор — наш человек, потому что заявил как-то: «Эта теория недостаточно безумна, чтобы быть правильной».
Григорий Горин — тоже наш человек, это его фраза. «Умное лицо ещё не признак ума… Самые большие ошибки совершались именно с этим выражением лица».
Екклезиаст — наш человек, это им сказано: «Умножающий знание, умножает скорбь».
Михаил Жванецкий — ну просто наш человек и всё тут!
Буратино — наш человечек, так как руки-ноги не слушались головы, в голове не укладывались поучения, да и вообще — свой в доску в стране Дураков.
Лао-цзы — наш человек, не случайно им сказано: «Истина изречен ноя есть ложь».
Михаил Задорнов — «в доску» наш, ведь это у него прозвучало: «Осмеянная проблема перестаёт быть проблемой».
Архимед — наш человек, не верите? Тогда сами побегайте голым по улицам с криком «Эврика!».
Норман Казинс — конечно же, наш человек, ведь ему удалось рассмешить саму Смерть.
Ходжа Насреддин — наш человек — нужны ли аргументы?
Диоген — несомненно наш человек, ведь это он ходил днём с фонарём в поисках Истины. Не нашёл, кстати.
Григорий Сковорода — наш мужик, это у него на могиле начертано: «Мир ловил меня, но не поймал».
Раджниш — наш человечище, это им неоднократно говорено: «Смех так же свят, как и молитва».
Жан Мольер — тоже наш человек, так как сказал. «Лучше бейте меня, но дайте мне смеяться».
Альберт Эйнштейн — однозначно наш человек, достаточно взглянуть на фотографию, где он показывает язык всем умникам.
Вы хотите встать в один ряд с этими людьми?
ПЕЧЕК МНОГО. ДУРАКОВ МАЛО.
КОДЕКС ДУРАКА
1. Ищите Дурака, да обрящете.
2. Эволюция развивалась от умного — к дураку. Умный может открыть в себе Дурака. Дурак никогда не согласится стать снова умным, дурак с маленькой буквы — тупиковая ветвь эволюции.
3. Дурак настолько прост, что в него отказываются верить.
