Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 2)
Светлана: «Дорогие единомышленники. Вторую практику подряд я наблюдаю картину, от которой мое сердце сжимается от боли: девушки сидят в сторонке в роли наблюдающих рядом со свободными партнерами, ожидая, по всей видимости, освобождения более привлекательных с их точки зрения мужчин. А кто-то все упражнение вынужден практиковать йогу визуализации, при том, что партнерш на наших практиках чуть ли не в три раза больше. Просто будьте честны сами с собой. Если вы не готовы вступать в самые безобидные пятиминутные практики в полностью безопасной обстановке, в присутствии ведущих, защитного поля, если не готовы раскрывать Бога в йогинах, которые учатся с вами бок о бок, то кого вы можете раскрыть в вашей обычной жизни. Задумайтесь о степени вашего эгоизма, вспомните о законе кармы – сегодня вы кого-то игнорируете, завтра вас.
Как вы понимаете, такая ситуация, которая уже неоднократно встречается в рамках нашей площадки, просто немыслима для людей, которые по-настоящему выбрали и идут быстрыми методами в йоге, потому что все практикующие мужчины – это ваш любимый, единственный, беззаветно любящий вас ваш супруг. И тогда его боль – это ваша боль. А то, что вы не видите в нем Абсолюта – это ваша проблема, а не его. Главное условие для практик Триады и любой йоги вообще – это готовность, волеизъявление работать над собой, над собственным неведением, которое заставляет нас делить людей на «своих» и «чужих». Конечно же, можно закрыть глаза на чьи-то страдания и сказать, что его одиночество в практике – это негативная карма самого человека. А можно вспомнить о том, что мы будущие преподаватели йоги и, подумав о своем долге, трех принципах, спросить себя: «Поступлю ли я по-доброму, если подойду к этому йогину, пусть даже мое неведение пока не дает мне увидеть его прекрасное запредельное Я? Будет ли моя практика от этого поступка эффективнее? Расширит ли она мое представление о себе о об окружающем мире? Помогу ли я этому человеку в отказе от неведения относительно себя самого, если начну видеть в нем Абсолюта, прикасаться к нему как к Абсолюту, любить его как люблю Абсолюта.
Очень грустно от того, что ответ для некоторых йогинь на этот вопрос не очевиден. Грустно и стыдно за то, что я сама когда-то была такой же, и вот теперь сквозь обнаженное от практик сердце ощущаю ожоги той боли, которую когда-то причиняла другим своим отказом, своей гордыней. Если мы говорим о любви в Высшему, но при этом чувствуем неприязнь хотя бы к одному человеку, стоит задуматься, а то ли мы называем любовью. Если мы думаем, что самые близкие синонимы к слову «Тантра», «Триада» - это чувственность, наслаждение, приятные ощущения от практик, то находимся в глубоком заблуждении собственного эго, потому что самые близкие синонимы к слову «Тантра» - это такие слова, как доверие, открытость и сострадание, а наша задача – не создавать тепличных условий в ожидании однозначно положительных эмоций от практик, а с готовностью идти в любые ситуации, которые нам преподносит жизнь, и работать с любыми состояниями, возникающими у нас в практиках. Из-за этого прецедента после последней практики сквозь мощный фон счастья ощущала огромную боль и беззащитность почти до слез».
Вадим: Очень хорошо. Браво. Света, это очень зрелое, как уже ребята написали на форуме, очень правильное отношение, и я, если честно, подумываю тебя сделать преемницей по йоге Триаде. Вы помните, я все Марка, Марк очень хорошо разбирается в теории, да, действительно хорошо, но ты вот ухватила саму основу, само сердце, можно сказать, Триады, само сердце Тантры, поэтому я очень жалею, что ты еще пока не успела пройти йогу преподавания, потому что если бы ты прошла йогу преподавания, я бы сейчас ускоренными темпами готовил из тебя преподавателя по Триаде, вот сам бы все бросил и занимался бы исключительно твоим образованием в этом исключительно сложном вопросе, чтобы уже ты вела практики. Еще раз браво, я очень-очень восхищен, что такие люди есть.
Теперь я от себя добавлю. Итак, друзья, какова самая большая и ужасная карма, которая бывает у человека? Самая большая и ужасная карма – это одиночество. Когда вокруг тебя много друзей и единомышленников, это благая карма. Ты можешь с ними практиковать быстрые методы йоги, ты можешь выбирать себе мужей, жен, с ними рожать и воспитывать детишек, осуществлять какие-то грандиозные процессы, в конце концов, веселиться в своей жизни. Если же вы окружены недругами, это тоже не такая плохая карма, то есть вокруг люди, которые не нравятся вам. Это не самая плохая карма. Почему? Потому что если они вам не нравятся, если что-то в них как вам кажется не притягательное, то это ни больше, ни меньше как отражение вашей же собственной негативной кармы. Иначе вы бы просто не встретились с ними во Вселенной. Это было бы невозможно.
Мы в своей личной Вселенной согласно аксиоматике йоги встречаемся только лишь с теми, кого так или иначе, осознанно или неосознанно, позвали сами. Больше никого в нашей личной жизни нет. Поэтому если вокруг вас полно врагов и полно людей, которые вам не нравятся или отвратительны, поверьте, не плохая карма. Это даже, может быть, хорошая карма. Почему? Потому что как только вы устраните антагонизм и непонимание, ваши бывшие враги станут вашими друзьями, те, от кого вас воротило, станут самыми притягательными мужьями и женами, партнерами и партнершами. Почему? Потому что внутри каждого есть гигантский потенциал высшего Я, равновеликий Абсолюту. И если бы вы увидели высшее Я, вы бы влюбились мгновенно.
Вот самая плохая ситуация, самая негативная карма – это когда вокруг вас нет ни друзей, ни врагов. Вот тогда действительно, друзья, дело дрянь. Поэтому касается ли это практик Триады или вашей обычной жизни, по тому факту, какие вас живые существа окружают, вы можете косвенно определить степень своей кармы. Конечно, если вы Учителя и Учительницы человечества, и вы родились на этой планете только лишь для того, чтобы учить, это, конечно же, будет не показатель, много ли вокруг вас интересных людей или неинтересных или вы вообще в одиночестве, потому что у них нет кармы – ни плохой, ни хорошей, ни нейтральной. Но кто может про себя сказать, что он Учитель человечества? Вряд ли найдутся такие. И если уж найдутся, надо либо сразу падать им в ноги, либо поинтересоваться их физическим и ментальным здоровьем – все ли у них в голове в порядке. Так вот, если вы сталкиваетесь с людьми, которые вам не нравятся, это еще не самый плохой случай. Это вам Вселенная дает последний шанс перед тем, как вы вообще останетесь в одиночестве. И вот тогда вы действительно будете выть, на стену карабкаться, будете готовы хоть с кем общаться.
Вы помните, что самое страшное наказание в тюрьме – это одиночная камера. Во всех воспоминаниях людей, попавших в тюрьму - заслуженно или не заслуженно, хорошие это люди были или плохие, но самое страшное наказание – это когда сажали в одиночную камеру. И люди были готовы, почитайте воспоминания, академики, с уголовниками общаться, с которыми они в обычной жизни, может быть, и рядом бы не сели. Потому что это все-таки лучше, чем одиночество. Ив практиках Триады очень выпукло вырисовывается тенденция современного человечества – одиночество. Если вы думаете, что это какой-то частный, случайный случай во Вселенной, нет – это приговор человечеству. Это последний шаг, последняя ступень перед тем, как все окончательно разрушится. Поэтому если вы не совсем уж идиоты, не совсем уж глупы, а я все-таки предполагаю, что на практики Триады приходят люди хотя бы немножко знающие, что это за практики, то спросите себя: а как у вас лично в жизни, много ли у вас партнеров или партнерш для того, чтобы выбрать себе мужа или жену? Я вам скажу, что это самая большая проблема – найти себе мужа или жену.
Хорошо было в древности, очень хорошо было в Индии, где за вас добрые родители, не спрашивая вас, отдают вас за тех, кто им нравится. То есть, родители выбирают за вас. Вам остается только стиснув зубы терпеть и молчать. В современном западном обществе, которое сейчас проходит вот этот вот период медных труб или изобилия. Это самый страшный период любой цивилизации, любого общества, любой судьбы, любого человека. У нас нет угрозы умереть с голоду, у нас нет угрозы, что пол человечества унесет какая-нибудь война, мир стабилен, относительно сыт и относительно защищен. И что мы видим? Уменьшились ли страдания? Страдания лишь увеличились. Почему? Потому что на смену грубым страданиям приходят такие тонкие страдания с уровня тонкого и причинного тела.
Так вот, вы за благо будете воспринимать питаться впроголодь или убегать от каких-то хищных зверей, потому что для вас это будет менее болезненно, чем остаться в одиночестве. Это страшно, друзья. Это у вас моментально проснется ваше причинное тело, и ваши страдания неимоверно вырастут. Вы будете хотеть покончить жизнь самоубийством, потому что к этому призывает вся жизнь: если вокруг тебя никого нет, то что тебе здесь вообще делать? Это самые страшные страдания, и многие самоубийства именно от этого и происходят, потому что в момент депрессии человек остается один и некому ему даже слово сказать. А иногда бывает, что одного даже грубого слова достаточно, чтобы человека вывести из самого депрессивного состояния.
