Михаил Глибицкий - Практика защиты-без-защиты на тонком плане
5. Принимайте мир таким, каков он есть.
6. Учитесь "слушать подсказки мира".
7. Не привязывайтесь к эгрегорам.
8. Не порождайте у других людей неосуществленных желаний, направленных на вас.
БУДХИЧЕСКИЙ ПЛАН
Это — пространство высшего сознания. Его вибрации позволяют вам одновременно воспринимать любую вещь во Вселенной и Вселенную в целом, ясно понимая их суть и взаимосвязь. Грубо говоря, что бы вы ни видели, находясь в этом слое, — вы в первое же мгновение будете знать об этом объекте или явлении все, даже если вы видите это впервые. Вы будете знать, что перед вами, как оно возникло и что его ждет. Вы увидите, каково его место во Вселенной и как оно связано со всеми иными процессами, происходящими в ней. «Беда» только в том, что Вселенная — бесконечна, и вы получите бесконечное количество информации при ответе на любой вопрос. Поэтому выразить это знание в «конечных» словах и понятиях, которыми пользуются люди, невозможно.
В этом пространстве проявлены лишь отдельные представители человечества, достигшие соответствующего уровня духовного развития. Они в защите на тонком плане не нуждаются.
ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ ПО ПРАКТИКЕ
Первое издание книги показало, что материал, изложенный в ней, требует некоторых пояснений. Во второе издание мы включили ответы на наиболее типичные вопросы и некоторые рекомендации, поясняющие суть предлагаемых практик.
КАК ПОЛЬЗОВАТЬСЯ КНИГОЙ?
Название книги не случайно начинается со слова «Практика». В ней читателю не просто сообщается сумма знаний и интересных фактов. Каждая рекомендация — это предложение что-то сделать. Точнее — научиться делать. А затем — пользоваться полученным опытом всегда и во всех обстоятельствах.
Не надейтесь на текст или чью-то помощь. Все в ваших руках
Многие, просмотрев книгу, говорят (или думают): "А, я все это знаю. Тут нет для меня ничего нового. Это неинтересно".
Но когда у таких людей спрашиваешь: "А что вы делаете из того, что приведено в книге?", ответ, как правило, звучит так: "Когда я вспоминаю — я делаю все, что там написано".
Именно здесь и зарыта собака. Принципы, приведенные в книге, могут оказать поразительный эффект на вашу жизнь. Но они «сработают» только тогда, когда станут непрерывным фоном всей вашей жизни — из секунды в секунду, изо дня в день, из года в год.
Если вы надеетесь найти книгу или человека, который сразу решит все ваши проблемы, — вы рискуете в конце концов оказаться у разбитого корыта. Но вы вполне можете (с помощью книги или человека) найти свое состояние, в котором уверенно будете справляться со всеми проблемами.
Главное — целеустремленность
Чтобы приведенные нами рекомендации заработали в полную силу, они должны стать частью ваших повседневных состояний.
Долго? Трудно? Непривычно? Увы. Мы предлагаем то, что дает реальный результат, реальное изменение жизненных обстоятельств. А для этого требуются реальные затраты — и сил, и времени.
Начинайте с малого
Начинать лучше с какой-то одной рекомендации, которая вам понравилась больше других. Не переходите к отработке следующей рекомендации, пока предыдущая не будет освоена полностью. Полное освоение принципа — когда он превращается в естественный автоматизм, вроде дыхания или мигания.
Добейтесь непрерывности ощущений
Когда вы начнете работу по «встраиванию» в себя новых принципов-привычек, вы обнаружите, что вам постоянно "что-то мешает". Плохая погода, передача по телевизору, гости, музыка, муж, жена — всего не перечислишь.
Тут-то и начинается ваша "проверка на прочность". Вам придется опять и опять напоминать себе о состоянии, с которым вы решили работать, пока оно не станет неизменным, ровным, не зависящим от обстоятельств.
Пример
Допустим, вы решили «встроить» в себя девятый принцип защиты на витале ("Радуйтесь!"). Это значит, что состояние радости должно, в конечном счете, присутствовать в вас с утра до вечера, не прерываясь ни на секунду.
Если вам трудно ощутить радость вообще — начните с какой-либо конкретной ситуации. Вспомните, как вы радовались, когда были маленьким ребенком. Посмотрите, как радуются дети, попробуйте ощутить себя так же, как они.
Ваша цель — состояние, не нуждающееся в источнике (причине). Ведь, в конце концов, ваше сознание должно полностью освободиться от необходимости помнить о соблюдении принципов и передать эту заботу телу. А тело прекрасно приспособлено к бессознательной деятельности, но совершенно не умеет рассуждать и анализировать.
Поэтому, работая с тем или иным принципом, вам попутно придется «услышать» те состояния, которые ему соответствуют, и «включить» их.
Итак, желая научиться радоваться всегда и везде, вы должны «поймать» ощущения, сопровождающие чистую, беспричинную детскую радость, и добиться того, чтобы эти ощущения не прекращались у вас весь день. Внешние проявления радости (улыбка, смех и т. д.) не обязательны. Впрочем, если будут и они — тоже хорошо.
Освободиться от помех
Следующий этап — удержание состояния в условиях стресса.
Легко радоваться, когда вокруг все хорошо и у вас ничего не болит. Гораздо труднее — если рядом находится раздраженный человек или у вас испорчено настроение. Но именно на такие моменты и ориентированы предлагаемые принципы! Вместо участия в конфликте или негативной ситуации вы будете основное внимание сосредотачивать на удержании «рабочего» состояния (в данном случае — радости). Надолго внешних (стрессовых) обстоятельств тогда уйдет лишь небольшая часть вашей энергии — ровно столько, сколько требуется в конкретном случае.
Тут вам придется выбирать, что важнее: то новое состояние, которое вы пытаетесь «встроить» в себя, либо те принципы и привычки, что уже «живут» в вас. О большинстве из них человек даже не догадывается, пока не начинает очищать себя от "энергетического мусора".
Вам придется снова и снова напоминать себе о сути выбора. Вы всегда будете выбирать между «свободой» делать то, что привыкли или к чему приучены, и вашим собственным здоровьем. Так как здоровье — ваше, то вам решать, как им распорядиться.
Допустим, что на вас почему-то рассердились (дети, родственник, начальник…). Обычно ситуация развивается так.
Он: "Ах ты такой-сякой!"
Вы: "Я не виноват! (Варианты: "Отстань!", "Сам дурак!" и т. д.).
Он: "Ах, ты так! Ну, я тебе!" Вы: "А это мы посмотрим!" Он: "Ну, берегись!" Вы: "Сам берегись!"
И пошло-поехало. В результате у одного — язва, у другого — инфаркт. А ведь все могло происходить и так.
Он: "Ах, ты такой-сякой!"
Вы — самому себе: "Что бы ни происходило — радуйся! Держи состояние!" При этом вы ощущаете то, о чем думаете.
Вы — ему: "Как я понимаю, вы говорите о…"
(Вариант: вы просто молчите, пока не начнется разговор по сути. Может, он вообще не начнется.)
Если состояние, с которым мы работаем, ведет нас к здоровью, то все, что ему мешает, — это помеха. В конечном счете вопрос ставится именно так: или — или. Или наше здоровье, или наши представления о мире. Что заставляет людей обижаться, плакать, негодовать, нервничать? Ожидания и представления. Мир изменяют действия. А что делают негативные эмоции?
Не отступать!
Когда читаешь книгу, все кажется простым и легким. Столкнувшись с реальной практикой, большинство людей отступает, пугаясь необходимости кропотливой и интенсивной работы.
Не сдавайтесь и не отступайте. Трудности и неудачи неизбежны на начальном этапе, и их надо принять как длинный осенний дождь или зимнюю пургу. Ни дождь, ни пурга не остановят путника, спешащего домой. Ваш дом — здоровье и внутренняя гармония. Помните об этом.
Не закрепощаться!
Большинство рекомендаций, приведенных в книге, «адресованы» не обыденному, вербально-логическому сознанию, а бессознательным или над-сознательным уровням нашего «я». Для человека, не обладающего необходимым видением, эти уровни как бы не существуют.
Очень часто вместо работы с состоянием человек занимается рассуждениями о том, что и как должно быть, «правильна» ли данная ситуация или нет. В результате он зарабатывает головную боль или очередной комплекс. Вместо обретения свободы — загоняет себя в клетку представлений, не имеющих отношения к реальности.
Проблема усугубляется тем, что информация о необходимых состояниях поступает к читателю через текст — то есть как раз через те механизмы, от которых он в конце концов должен освободиться.
