Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 2)
Как вы понимаете, эти йоги закрытые, им не учат на каждом углу.
Дальше вопрос:
Ведущий мужчина ведет практику, он сознание, а роль в этой практике женщины ведущей какая?
Ответ:
Роль и мужчины и женщины, если они ведущие, одна – сознание. Вне зависимости от пола.
По сути дела ведущий мужчина и женщина – это единое тело. Две половинки единого, которые проявляют фактор сознания. Или по другому – ведущий мужчина и женщина – вместе прана, которую они конвертируют в сознание. Как мужчина, так и женщина. Т.е. там нет такого характера, что ведущий должен быть мужчина. Нет, ведущей может быть женщина. Мужчина вообще может молчать, быть рядышком. Виктория, например, некоторых практиках она вот просто ведет. А я помалкиваю. Или мантру пою. Так же как я сейчас веду занятия, так же и Виктория ведет, а я помалкиваю. Вы помните, да, здесь ведущие, ведомые зрители вот на этом уровне закладывается взаимодествие.
Вопрос:
Если всем завязывать глаза, может лучше?
Ответ:
Друзья, по-разному бывает. Иногда лучше, иногда хуже. Во первых, давайте начнем с того, что есть такое хорошее правило. Оно жизненное. Вот представьте, таскать эти повязки. В особенности, когда вы идете на природу.
Если есть возможность, убрать лишний фактор для проведения чего-нибудь, то его нужно убрать. Вот иногда спрашивают: а что надо для занятия йогой?
Для занятий йогой надо: небольшой участок ровной горизонтальной поверхности, свежий воздух и достаточно пространства. Все больше ничего не нужно. Никакие специальные кроссовки. Ничего не надо.
Как сейчас слышу: «Наши специальные штаны для занятий йогой» В древних трактах не было никаких специальных штанов. Обмотался тряпочкой и ходишь. Якобы эти штаны как-то помогают. Может быть кому-то что-то помогает. Я не хочу кому-то бизнес испортить. Если кто-то продает штаны а у них йога получается лучше, то я и сам их завтра буду продавать. И рекламировать. Но другой разговор, что это дополнительный усиливающий фактор, чтоб людям помочь, но никак не жизненно необходимый фактор. То же самое и с повязкой. Во-первых, это лишний ощущения: пока ты привыкнешь к этой повязке. Она сползет. Потом тебе делают Ньясу, а она раз и свалилась. А ты уже без повязки не можешь и пялишься на все и видишь, тут такое оказывается творилось, а я и не видел.
Фактор этот я считаю приемлемый допустимый, но с другой стороны, сколько придет на занятия людей. У нас же здесь тоже вольница – хочешь пришел, хочешь не пришел. Вы у меня про йоги сексуального союза спрашивается. Мне с обычными тут бы разобраться. Сколько этих повязок брать, где и откуда.
Еще вопросы есть?
А может быть повязку носить с собой как одежду?
Хороший вопрос прозвучал на счет одежды. Друзья, здесь конечно же вы в одежде все это делаете. А в практике углубленной это делается, в чем мать родила. Единственное, что допускается, это Дхоути - тряпочка, набедренная повязка. Богини в чем мать родила. Боги в этой тряпочке. Все. Одежды минимум. Это фактор значимый на самом деле.
Одежда притупляет Ньясу. Тут уж никуда не деться. Если вы на себя шубу одененет, и вам кто-то начнет Ньясу делать, то вы ничего не почувствуете. Особенно для девушек считается, что если некоторые упражнения девушки начинают делать обнаженными в небо при любой погоде (я так понимаю индийской погоде, не в Сибири), тогда с фигурой будет все хорошо. В частности Крия йога – там есть такое указание.
В этом есть изрядная доля истины, хотя бы их того, что вы лучше начинаете ощущать сове тело и сознанием лучше его можно подстраивать корректировать.
Когда одежда, она немного сбивает наше ощущения и представления о самих себе. Да и я по себе помню. Раньше-то тусовки были где-нибудь на югах на морях этих всех практик. И понятно все ходят в чем мать родила. И наоборот одежду надевать – это так тяжело. Искать ее где-то там. Ходишь, дитя природы. Лучше ощущения от себя. И чувствуешь, ветерок тебя поддувает и где-то поджался, где-то распрямился. Вот обратите внимание. В Африке показывают дикие племена – у всех прекрасные фигуры. Наши же выступают полуобнаженные девицы но они как-то рыхлые. Даже иногда красивая фигура, но вот как картонные. А те пранические налитые. Залюбуешься смотреть.
Это вероятно близость к природе. Поэтому приравнивать повязку к одежде, ну можно.
Есть еще вопросы?
Вопрос: Есть такая мысль: допустим, музыка, которая играет во время практик. Иногда создается впечатление, что она потом отпечатывается.
Ответ:
Расслабьтесь, ничего не отпечатывается в плане музыки. Отпечатывается невербальная мантра «Да будут все живые существа счастливы».
Это проблема с музыкой. Ее нужно подбирать. Она вечно не готова. Так что потерпите.
Я подбираю из того, что у меня есть. Терпите мой хреновый вкус, мои подборки. Вот мне например Вангелис нравится, нейтральный. Я понимаю, иногда некоторым музыка по ушам режет. Ну уж простите меня, в следующий раз когда будет что-то серьезное, согласуем с вами музыкальный репертуар. Здесь почему я музыку включаю, потому что с улицы шум доносится и меня сбивает.
Далее вопросы:
Вопрос: Если мы такие все разные по степени внутреннего неведения, то во время практик мы обмениваемся всеми этими внутренними отпечатками. Как это сказывается на нас?
Очень хороший вопрос. Почему важны эти ритуальные действа при проведении практики. С чего начинается практика? С создания тройного защитного поля. Что такое тройное защитное поле? Косвенно говоря, это когда вы сняли с себя все ваши представления о себе и повесили за границами место, где вы практикуете.
Вы помните, вы входите в практику богов и богинь. Тройное защитное поле – это фактические когда вы все представления о себе на время от себя убрали. Конечно, это достаточно вульгарное объяснение тройного защитного поля, оно действует безусловно гораздо более сложно. Но вот чтоб у вас была зацепка. Все, вы заморозили санскары. Вы общаетесь и если вы и можете что-то друг от друга взять, то вы можете взять только лишь отпечатки самого абсолюта через тела или через тот образ того, с кем вы практикуете. Грубо говоря, в нейтральной форме – это не человек, это Абсолют, который похож на человека. Если вы и можете каких-то отпечатков набраться, то только абсолютно хороших.
Еще раз, это мелочи, нюансы, но из этого складывается вся картина.
Вопрос: вопрос про внутреннюю женщину. Как с этим работать и что это такое.
Внутренняя женщина – это очень большая тема, мы будем это обсуждать на лекциях попозже. Сейчас в двух словах объясню. Вы помните, что у каждого из вас ваше высшее я бесполо. Ваша душа беспола. Нельзя сказать, что вы мужчина или женщина. Ваше высшее Я выше, чем понятие мужского или женского.
Вы сам Абсолют, который за пределом этого всего. Но проявляетесь в этом мире вы как мужчина или как женщина. И есть такой внутренний фактор уравновешивания вселенной.
Если вы находитесь в одиночестве, и концентрируетесь на окружающую Вселенную будучи мужчиной, то фактически компенсирующий фактор вас, как мужчины, это окружающая Вселенная, которая предстает как женщина и наступает равновесие. Если же вы закрылись в пещеру замуровались и целиком и полностью ушли в свой внутренний мир, то есть вы не думаете об окружающей Вселенной – вот оно ваше, скажем мужское тело, то мгновенно уравновешивающий фактор вашего мужского проявления – это ваша внутренняя женщина.
Вы как вся вселенная сбалансирована и нейтральна. Это если говорить об этом в теории в двух словах. Но на этом построены все достаточно серьезные йоги: Йога Визуализации в том числе. Один из примеров я приведу: Вы мужчина забаррикодировались в пещере.
Ваша внутренняя женщина – это энергия Кундалини в основании вашего тела. Или допустим вы девушка прекрасная – ваш внутренний мужчина – это Шива в макушке головы, ваш любовник.
Я даже ребятам давал эти тантрические метидации. Надо и всем остальным дать. Позже дам. Очень грамотные для работы с сами с собой.
Такой необъятный край, столько всего надо давать, а когда – никто не ходит. Никто не интересуется, никому не надо.
А это требует последовательности изложения.
Человечество современное не созрело еще для Триады. Нет понимания важности. А если нет понимания важности, то кому говорить. Кстати, к слову сегодня Виктория сказала: ты знаешь, я сегодня поняла, почему люди в пещеры уходили, когда пранаямой занимались. Я говорю: Почему? Она: Нет, они не от людей прятались. Они людей от себя оберегали.
То есть когда начинаешь заниматься пранаямой, то все процессы усиливаются. Ты начинаешь быть раздражительным, неадекватно реагировать, бросаться на людей.
А тут стены, не на кого бросаться. Т.е. не от социума они убегали, а временно себя изолировали.
