Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI
Позиция, которую вы заняли, сосредоточив внимание на том, чтобы сохранять внутренний покой и мало-помалу изменять то, что необходимо изменить, откладывая на будущее некоторые наиболее сложные вещи, хотя сама по себе и не является неверной, сделала вас несколько небрежным, и вы позволили тому, что должно жестко контролироваться (желаниям и т. д.), свободно проявляться во внешнем сознании. Эта позиция могла способствовать пробуждению старых импульсов и их проникновению через ту часть, которая совсем не была готова к изменениям, а враждебные силы, увидев, что вы утратили бдительность, воспользовались случаем, чтобы вмешаться и довести эту атаку до успешного завершения. Они всегда сохраняют бдительность в ожидании такой возможности, и садхак, в свою очередь, должен быть всегда начеку, чтобы сразу же пресекать подобные попытки. Также возможно, что Сила, осуществляя нисхождение во всеобщую атмосферу и оказывая давление на сознание садхаков, вынуждая их становиться более восприимчивыми, сознательными, менее поглощенными активностью обычной природы, натолкнулась на эту часть, и свойственное этой части сопротивление, которое долгое время было пассивным, вдруг активно проявилось под воздействием этого давления.
* * *Все эти побуждения попросту означают, что определенная часть природы, полная привычных эмоциональных реакций, находилась в подавленном состоянии, и вы еще не довели работу с ней до конца. И вот теперь она, собрав все свои силы, прорвалась на поверхность сознания, воспользовавшись тем, что сознание опустилось с высоты достигнутого им состояния покоя и Ананды. Происходит повторение старого, привычного движения, свойственного эгоистическому виталу. Когда-то вы изгнали это движение в подсознание, вытеснили его на периферию собственной природы, но полностью не удалили из нее. Так что неудивительно, что оно вернулось и на какое-то время овладело сознанием, оттеснив на задний план внутреннее «я» и его переживания; иначе это состояние не могло бы длиться и одного мгновения. Но вы не правы, называя то, что произошло, непоправимым падением; это совсем не так, хотя вы и допустили серьезную ошибку. Вам нужно признать свою ошибку, отразить нахлынувшую на вас волну и отбросить ее от себя. Если вы восстановите внутреннее равновесие и трезво взглянете на произошедшее, не преувеличивая его значимости, то намного быстрее сможете преодолеть эту трудность.
* * *По правде говоря, это не является достаточно веской причиной, чтобы так расстраиваться и приходить в отчаяние. В подобном возвращении трудностей нет ничего необычного, и это совсем не говорит об отсутствии прогресса. То, что трудности (которые, по мнению человека, давно были побеждены) возвращаются, вполне объяснимо, и в этом нет ничего мистического. В своих работах я писал о причинах подобных рецидивов. Когда какая-то привычка, с давних пор укоренившаяся в природе, отбрасывается, то она укрывается в какой-то менее просветленной ее части, а когда она изгоняется из всех частей природы, то она опускается в подсознание и оттуда прорывается наружу в тот момент, когда вы меньше всего этого ждете, или проявляется в виде снов или неожиданных бессознательных движений. Если же она уходит из существа, то остается в окружающем сознании, через которое универсальная Природа воздействует на нас, и уже оттуда атакует как некая внешняя сила, которая пытается вернуть утраченные владения с помощью внушений или повторения прежних движений. Нужно стойко держаться и не сдаваться до тех пор, пока она не утратит способность возвращаться. Эти возвращения или атаки должны рассматриваться как нападения извне, никак не связанные с вашей собственной природой, и их нужно отвергать, не позволяя себе огорчаться или отчаиваться. Если ум не дает на них согласия, если витал отказывается их принимать, если тело остается спокойным и отказывается подчиняться физическим побуждениям, то тогда возвращение такого рода мыслей, витальных импульсов, телесных ощущений начинает терять свою силу и, в конце концов, становится слишком слабым, чтобы причинить какое-либо беспокойство.
* * *Для огорчений нет никаких оснований. Если человек продвинулся настолько далеко, как это сделали вы, то есть если он способен ощущать и сохранять покой и обладает такой психической проницательностью и психическим восприятием, то у него нет никаких причин сомневаться в своем духовном будущем. Пока что вам не удается перейти от психической проницательности к полной психической трансформации, потому что значительная часть внешнего физического сознания все еще получает удовольствие от прежних импульсов, а это значит, что их корни остаются в подсознании и продолжают их подпитывать. Когда вы утратили бдительность, все, что было в подсознании, прорвалось на поверхность и привело к временному, но резкому падению. Но такого рода падения не означают, что природа не способна измениться. Просто спокойная и сознательная внутренняя уравновешенность, психическая проницательность и, самое главное, воля к изменению (более сильная и более настойчивая, чем прежде) должны утвердиться настолько прочно, чтобы никакие подъемы из подсознания или вторжения извне не могли даже частично нарушить эту проницательность или ослабить эту волю. Вы понимали, в чем заключается истина, но восставшая часть старой природы отказывалась признавать ее – она хотела продолжать свою игру и пыталась навязать ее вам. Теперь вам необходимо добиться искренности всего существа, которая не позволит скрывать от себя то, что обнаружилось благодаря психической проницательности, и не допустит, чтобы в какой-то части существа было приятие или одобрение того, что отвергается психическим существом. Вы должны обрести духовное смирение, избавиться от самодовольства, склонности к самооправданию, привычки навязывать другим свою волю, осуждать их и т. д. Все эти недостатки имеются в вас, и вы это знаете; на избавление от них может потребоваться время, но если в своем намерении сохранить абсолютную преданность своему внутреннему «я» вы проявите упорство, настойчивость и бдительность и всегда будете призывать Силу Матери, то это удастся сделать намного быстрее, чем может показаться сейчас.
* * *Пока вы не выучите урок, который вам преподает ваше прошлое, он будет повторяться снова и снова. Тщательно проанализировав, какого рода воспоминания вас посещают, вы увидите, что они связаны с определенными психологическими реакциями, от которых необходимо избавиться. Таким образом, вы должны быть готовы признать все свои прошлые ошибки, не исправленные до сих пор. И не позволяйте никаким проявлениям тщеславия или самодовольства застилать ваш взор.
XНаша помощь всегда будет с вами. Она может быть действенной, несмотря на неведение вашего физического ума, но ее эффективность еще более возрастет, если вы будете обладать устойчивой и динамичной волей, которую она сможет использовать в качестве инструмента. Успех в духовной жизни всегда имеет две составляющие: с одной стороны, необходимы твердая воля и личное усилие садхака, а с другой – Сила, так или иначе помогающая этому усилию и способствующая достижению цели, на которую оно направлено.
* * *Вы обычно поднимались вверх и предоставляли высшему сознанию иметь дело с низшей природой, не совершая при этом никаких личных усилий. Такая тактика была бы успешной при соблюдении двух условий: (1) необходимо, чтобы покой и сила низошли и заполнили все существо вплоть до физического; (2) вы должны сохранять ваше внутреннее существо всегда открытым, неподверженным влиянию внешней природы. Физическое не смогло воспринять покой, вместо этого стала нарастать инерция; сила не смогла низойти; внушения, исходящие от внешней природы оказались слишком труднопреодолимыми для вас, и, с одной стороны, инерция, а с другой – эти внушения привели к остановке садханы.
* * *Я не говорил, что вы совершили ошибку. Я просто объяснил характер и причины произошедшего. Если бы вы, отделив себя от внешней природы, смогли оставаться в более высоком сознании и позволили Силе низойти и действовать, то тогда все было бы замечательно. Вам удалось подняться на более высокий уровень, потому что снизошел Покой. Но вы не смогли остаться наверху, потому что Покою не удалось в достаточной мере охватить физическое существо, а Силе – в достаточной степени низойти в существо. Тем временем нарастала инерция, вы чувствовали себя все более и более беспокойным из-за витальных внушений во внешней природе и подъема инерции, поэтому вы не смогли оставаться отстраненным от внешней природы и позволить Силе нисходить со все большей и большей интенсивностью или все более и более усиливать ее нисхождение. В результате вы опустились в физическое сознание. Я просто объясняю ситуацию и не собираюсь вас ни в чем обвинять или утверждать, что вы допустили ошибку или действовали вопреки Воле Матери. Все эти идеи – о совершении ошибки или о неисполнении Воли Матери – ваши, а не мои.
