Сергей Слободчиков - Танцы на граблях. Свою судьбу мы делаем сами! Законы межличностных отношений и алгоритм решения любых проблем
Или, наоборот, человек говорит себе и другим: «Я стремлюсь всё и всех принимать в этом мире! Я прозрачен для зла! Да, оно есть в этом мире, и я это принимаю. Но я желаю добра всем живущим и энергию своего внимания отдаю даже не добру, а уважению всем людям за то, что они проходят свои уроки так, как им нужно». Это значит, что, не поддерживая осуждения, мы нейтрализуем агрессию. А проявленная агрессия на человека, который ведёт себя не так, как мы хотим, чтобы он вёл себя, и осуждение, не находя поддержки, возвращаются к тому, кто осуждает. С другой стороны, всегда ли злом является всё то, что мы злом называем?! Может быть, нужно попробовать посмотреть под другим ракурсом на то, что злом представляется? Получится, что это — урок, созданный тем, кто, оскорбляя другого человека, сам получает оскорбление обратно. В древних писаниях значится, что если оскорбишь святого, то вернётся к тебе оскорбление сторицей. И благо точно так же возвращается, если относишься к людям с любовью и благодарностью. Но и про себя забывать не стоит. Эту же формулу можно прочитать ещё и с такой позиции: «НЕ СУДИ СЕБЯ, И ТЕБЯ НИКТО НЕ ОСУДИТ!»
Кажется, простая, в общем, мысль, но ведь, как работает! В итоге, получается, что всё с чем человек сталкивается в жизни, всё то, что он видит, слышит, чувствует, — это следствие его мыслей, эмоций поведения. Из этого вытекает очень простой вывод, который и является одним из фундаментальных принципов межчеловеческих отношений.
Когда мы вокруг себя сеем добро, мы к себе относимся по-доброму; когда мы сеем зло, это значит, мы сеем злое отношение к себе.
Глава 2
Закон ответственности
Формулировка закона ОТВЕТСТВЕННОСТИ такова: Я В ОТВЕТЕ ЗА МОЙ МИР! И за всё, что в нём происходит, потому, что всё в своём мире создал я сам.
Исходя из вышеизложенного закона Сотворения можно сделать вывод: если всё, с чем я сталкиваюсь в своей жизни, что видят мои глаза, слышат мои уши, чувствуют мои другие органы чувств — кожа, язык, нос, есть результат моей деятельности, моей КАРМЫ, значит, в этом и есть МОЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. Если я сам создаю свою РЕАЛЬНОСТЬ, значит, ОТВЕТСТВЕННОСТЬ именно на мне. Перед самим собой, перед другими людьми, перед БОГОМ. Если углубиться в эту мысль, то получается, что это моя ответственность за увиденные мной телепередачи, за те отношения, какие я вижу, а значит, сам(!) создаю их в своей семье.
• Это моя ответственность за то, что я говорю и слышу свои слова, обращённые к другим людям.
• Это моя ответственность за то, что они мне говорят!!! Кто бы и что бы мне ни говорил, то, что я слышу, — это результат моих мыслей, действий.
• Это моя ответственность за то, что я делаю и каких людей к себя для этих действий притягиваю.
• Это моя ответственность за то, что я чувствую — во всех смыслах этого слова. Здесь речь идёт и о внутренних ощущениях, и о деятельности органов чувств.
• Это моя ответственность за то, что я ем или, например, какие запахи меня окружают. Не зря говорят: «Человек есть то, что он ест! Человек есть то, что он видит, слышит, чувствует! Человек есть то, что он читает!» Прочитанные книги, как духовная пища, также являются теми кирпичиками, из которых мы строим своё мировосприятие, как из еды мы строим своё тело. Пища та или другая появляется на столе как отражение определённых мыслей человека. Это зависит от его отношений к пище, от того, является ли он вегетарианцем. Жизненные ситуации возникают такие, каков сам человек, как он относится к себе и к другим.
Рассмотрим вышесказанное на таком примере: один мой знакомый достаточно бурно, с обидами, постоянно цитировал своего начальника. Придумывал для него всякие насмешливые прозвища за то, что тот якобы унижает моего знакомого, особенно при посторонних. В общем, достаточно расхожая, банальная ситуация. Спрашиваю Александра, так зовут моего знакомого: «А ты не думал, что в этом есть и твоя ответственность?! Раз ты сам творец своей жизни, значит, всё, с чем ты по жизни сталкиваешься, тобой сотворено. И ответственность тоже на тебе. Не только за то, что ты сказал, сделал, но и за то, что тебе говорит твой, как ты его называешь, «начхальник!». Ответственность твоя ещё и за результат твоего отношения к своему начальству. Что посеешь, то и пожнёшь! Потом не удивляйся, а готовься к соответствующему итогу.
— Честно говоря, я так не думал. Я помню наши с тобой предыдущие разговоры об этом. Но нет! Этого я не понимаю. При чём тут моя ответственность? Он мне хамит, а я в этом виноват? — удивляется Александр.
— Подожди, я же не сказал, что ты виноват. Я сказал, что в этом твоя ответственность. Это два совершенно разных понятия. Помнишь, мы с тобой говорили про айсберг как примерную схему отношений сознательного и подсознательного?
— Да, конечно, помню. Мне тогда понравилась твоя мысль: если я что-то вижу, значит, есть такая часть во мне, которая хочет, чтобы я это видел.
— Молодец! Раз ты видишь хамское поведение твоего доброго начальника, значит, есть такая часть тебя, которая хочет, чтобы он так(!) к тебе относился. В этом и есть твоя ответственность, за тобою с ним созданные отношения. Да-да! Ты их сотворил вместе с ним. Но так как его сейчас нет с нами, не будем о нём говорить. Во-первых, это не этично, во-вторых, он пусть сам берёт ответственность на себя. А ты пойми, что если ты видишь, слышишь, чувствуешь такие с ним отношения, значит, ты не только свидетель этих отношений, не только участник, но и, что самое главное, ты — их создатель. Понятно, что вместе с ним.
— Так что же получается? Вижу своего «командира», слышу его грубые слова в мой адрес, чувствую, как во мне закипает злость на такую несправедливость! И выходит, что это я создал? Да ещё и в ответе за это?! Вот это номер!
— Так и выходит! Значит, были такие мысли у тебя, которые спровоцировали твоего начальника на такое к тебе отношение, — объясняю я Саше. — Ты попробуй вылезти из «бутылки» собственных обид. Ещё раз говорю, что не в начальнике всё дело! Посмотри на всю ситуацию с позиции авторства. Взять на себя ответственность за ситуацию — это и есть посмотреть на неё глазами автора, то есть своими собственными глазами! Итак, ты его к себе привлёк такого, какой он есть, ты его вдохновляешь и провоцируешь на такое к тебе отношение. Ну-ка, смелее!
— А действительно, я последнее время очень не уверенно себя чувствую на работе. Мы получили новый заказ. Технической документации по нему практически никакой нет, сроки поджимают, и я эту тему плохо знаю. Страх у меня появился, что не справлюсь с заданием. А тут ещё начальник на меня наезжать начал. Вот и сейчас чем больше говорю об этом, тем больше настроение портится.
— Ты теперь понимаешь, что ничего не бывает просто так, не берётся ниоткуда? Начальник твой, сам того не понимая, тонко тебя чувствует. Поэтому и стал, как ты говоришь, наезжать. Это потому, что ты неуверенно себя почувствовал и страх появился. Добавь ко всему этому твою любимую привычку себя во всём винить. Раз есть вина и страх быть наказанным, то обязательно будет наказание. На самом деле никто не виноват в твоих приключениях, которые ты сам и себе создал. Нужно занять своё центральное место в своём мире и рассуждать примерно так: «Я этого, конкретного, человека сознательно или неосознанно выбрал, пригласил для того, чтобы с ним вместе пройти этот урок. Это мой мир, моя реальность, которую я же себе и создаю! Да, вместе с другими людьми. И так же как я нахожусь в центре своего сознания, в центре своей реальности, любой другой человек, помогая мне в этом деле, находится в центре своей реальности!» И ничьи уроки не хорошие и не плохие. Их невозможно сравнивать! У каждого человека свой уровень развития, свой уровень понимания мира.
Чтобы было понятнее, давай попробуем сказать о том же самом другими словами. Предлагаю включить так называемый «якательный» перенос. Перенос внимания на самого себя — это и перенос на себя ответственности. «Якательный» — это от слова «якать?!» Помнишь, как детям, приучая их к скромности, родители говорят: «Ну что ты якаешь?!». Это как раз тот случай, когда «якать» можно и даже нужно. Нужно выработать новую привычку анализировать ситуации от первого лица. Если раньше мы говорили: «В нашей семье нет взаимопонимания», то теперь, если посмотреть на это с точки зрения собственной ответственности, с позиции автора, нужно сказать себе: «Моя проблемная ситуация заключается в том, что это я создавал негармоничные отношения на работе». Точно так же можно себе сказать примерно следующее: «Я себя ограничиваю в деньгах, значит, внутри меня есть такая часть души, которая не впускает много денег в мою жизнь». Или, например, больной человек, беря на себя ответственность за создание своей болезни, может сказать: «Я себя заболел вот этой болезнью! Я себя заразил вот этим человеком! Я себя удачно (или неудачно) прооперировал вот этим хирургом! Я себя сбил вот этой машиной!» Это и есть «якательный» перенос. Конечно, с других действующих лиц и исполнителей ответственность не снимается. Просто привычку сразу обвинять кого-то нужно поменять на привычку сразу честно себе признаться в собственной ответственности. Для начала только этого уже много будет.
