KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Самосовершенствование » Виктория Бегунова - Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма

Виктория Бегунова - Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Виктория Бегунова, "Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Настя, гр.3: «Из наблюдений за людьми, если человек не стал уверенным механизмом по зарабатыванию денег, то есть, если у него нет чувства, что я смогу заработать в любой момент любую сумму, то сама идея денег его сдерживает, ограничивает и пугает, и таким образом он становится несвободным. Если он знает, что он хороший профессионал и сегодня, и завтра, и послезавтра он везде сможет найти себе работу, то идея денег как таковая его перестает вообще беспокоить».

Вадим Запорожцев: «Обратите внимание, друзья, очень маленький момент, очень плавненький переход, что для нашей свободы, друзья, важны не столько сами деньги, сколько возможность их всегда заработать тогда, когда надо. Вот этот маленький момент, казалось бы, но непонимание его сгубило такое количество людей, вы представить себе не можете. И, действительно, очень частый такой эффект, в узких кругах иногда называется «эффект олигарха». Представьте, случилось какое-то разовое потрясение – революция, приватизация или еще что-то. И тебе удалось «хапнуть», у тебя миллиарды, но ты их не сам заработал, ты просто воспользовался разовым случаем, и наличие этих денег приятно. Да, ты можешь много себе чего позволить, и тебе кажется, что хватит и тебе, и твоим детям, но если возникнет угроза потерять все до последней копейки, то ты понимаешь, что ты такого шанса больше не получишь от жизни. И ты опять скатишься на самое дно или до уровня, на котором ты был до того, как ты получил эти деньги «на халяву».

Очень интересно, свобода на уровне тех обстоятельств, предметов, которые могут хоть как-то решаться с помощью денег, эта свобода не дает человеку интегральной свободы, в этом пласте использования денег он свободен, а от мысли, что он может все потерять завтра, нет. Будет, например, обесценивание доллара, и Соединенные Штаты не захотят свои триллиарды выплачивать долгов, возьмут и обесценят доллар. Будет он стоить на уровне бумаги. И ты все потеряешь. Тут вдруг начинает вкрадываться червячок мыслей беспокойных, а в состоянии ли ты свое богатство сохранить. И тут выясняется, чтобы его сохранить, нужно быть всегда начеку, надо интересоваться самого разного рода вещами, и ты перестаешь уже жить своей жизнью и начинаешь жить жизнью по сохранению этих денег, и начинаешь поджимать свою свободу. Там она как была большая, так и осталась, а здесь на этом неочевидном уровне ночных кошмаров или предвкушений кризисов она начинает сжиматься. И ты уже не можешь себя назвать полностью свободным человеком. А дальше больше и больше.

И другая ситуация, представьте, человек сделал себя сам, как это любят говорить на западе. Вы пошли работать и с самого нуля сделали свою карьеру до какой-то высоты. Пусть вы опять же разбогатели, пусть у вас те же деньги, те же счета, но у вас принципиально нет страха такого, который мы только что рассмотрели. У вас есть внутренняя уверенность, если вы смогли это сделать один раз с нуля, вы это сделаете и второй, и третий, и четвертый, и пятый раз. Получается, что по настоящему свободный человек это даже не тот человек, у которого много денег, а тот человек, который сам умеет зарабатывать много денег, а не пользоваться какими-то редкими моментами в виде выигрыша в лотерею или какой-нибудь внезапной приватизации, или революции или еще чего-нибудь.

Друзья, аналогичная ситуация в отношении власти. Вот представьте, вы свою партию создали, у вас там три человека, но вы постепенно росли, из выборов к выборам набирали все большее число голосов, и вот вы победили в какой-нибудь западноевропейской стране и вас выдвинули на руководящую должность, пост какого-нибудь премьер-министра, президента, везде по-разному. И вот вы у власти, чувствуете себя раскованно. Потому что у вас есть чувство легитимности этой власти, эту власть вам не подарили. Вы ее выстрадали, вы знаете, как ведет себя общество в тех или иных моментах, вы знаете, как себя подать, вы начинаете быть очень эффективным, и внутри у вас нет страха.

Другая ситуация, если вы тупо захватили власть каким-либо образом. Вы диктатор, пришли с военным переворотом, закрепились, либо это вариант в плохом смысле этого слова престолонаследия. Вы вообще к власти не приходили, а пришли к власти ваши пращуры, а вы оказались в этом клане и теперь будете править. Вы не проходили этот путь снизу до верху, вы не знаете его и вполне вероятно, что если случится революция и вас сбросят, вы в принципе не подниметесь снизу до верху. В принципе. Потому что это разовый момент. Получается, человек является первым лицом государства, диктатор и может казнить и миловать, рубить головы или прощать, а внутри боится, боится потерять власть. Если в первом случае, когда человек дошел снизу до верху, он ничего не боится. Он, во-первых, знает всех своих конкурентов, знает, как их побеждать. Он знает, что даже если кто-то против него что-то сделает, он всегда отыграет свои позиции. То во втором случае, если тебя свергнут, то возвращения не может быть в принципе. Аналог, как и с деньгами. Вопрос еще не в том, сколько вы имеете денег или власти, а вопрос в том, как вы их получили.

Статус

Следующий момент, чрезвычайно серьезный. Это момент статуса. Абсолютно неочевидный, но это то, что сжимает нашу свободу иной раз страшнее, чем наручники или кандалы для заключенного. Через это проходят все. Через это будете проходить вы. Обязательно. Каждый. Вопрос когда.

Вот сейчас вам плохо, у вас нет денег. Вы трудитесь, бегаете, прыгаете, сами себя делаете, но со временем денег становится все больше и больше, приходит совсем другой уровень жизни, затем еще больше, другой уровень жизни, и потом вы привыкаете к какому-то уровню жизни. Вы привыкаете ездить на хороших автомобилях, а не в метро в сжатом состоянии, вы привыкаете ходить именно по этим ресторанам, а не на углу перекусывать во время обеда, вы привыкаете пить именно эти напитки, а не какие-то другие, одеваться в костюмы именно этой фирмы, а не в какие-то другие. Более того, вы обрастаете кругом людей, которые делают то же самое. Но вот вдруг по каким-либо причинам встает вопрос, что вам нужно сделать следующий шаг в жизни, который предполагает по каким-либо причинам уменьшение количества денег в вашем кармане. И самое страшное психологически осознать, что вы теряете статус. Что если вы раньше могли сходить в этот ресторан, то теперь не можете. Раньше могли в этой тусовке общаться, а теперь не можете. И вот это ощущение понижения статуса, как вы будете выглядеть в глазах других членов общества, иной раз делает нас совершенно несвободными. Мы из кожи лезем вон, чтобы производить то же самое впечатление».

Андрей, гр.4, заочный студент: «Важна золотая середина. Мало – плохо, зависимость. Когда очень много – тоже зависимость. Молишься на них. Деньги в глазах затмевают остальную жизнь».

Лада, гр.3: «Конечно же, деньги дают свободу. Возможность делать что-то в этом мире, приобретать или проявляться, но они могут делать человека менее свободным, зависимым, порождать в нем страх. Мне кажется, это происходит в тех случаях, когда у человека недостаточно развит аспект сознания о создании своей сущности, о создании природы вещей. То есть он получил много энергии, денег, но это сознание еще не подтягивает до этого уровня, и тогда деньги порабощают человека, скорее тормозят развитие человека, чем являются возможностью».

Юля, гр.3: «Я хочу на это посмотреть с аксиоматической точки зрения. Что есть свобода? Мы столько времени потратили на то, обсуждая, что свобода это сверхзнание и, если брать вопрос денег, то, что нас приводит к деньгам, если рассматривать их в хорошем смысле слова. Это знание или опыт. Можно знать теоретически, как заработать деньги, но, не имея опыта, о котором вы говорили, не знать как построить фирму на личном опыте, мы можем ничего не получить. Т.е. мы, стремясь к знанию, будь то зарабатывание денег или просветление, увеличиваем свою свободу».

Вадим Запорожцев: «Друзья, здесь очень хороший акцент прозвучал, видите, я несколько сознательно приземляю йогу к вашей повседневной жизни, чтобы вы были реальными йогами, а не бумажными. В йоге есть такая тройная сила по преодолению неведения, по преодолению майи: Ичха, Крия, Джанна или сила воли, сила действия, сила знания. Только когда три этих компонента вместе, получается трехгранное сверло, которое просверлит любую пелену неведения. И в отношении фактора зарабатывания денег. Либо вы умеете идти в наем, т.е. устраиваться на работу, либо вы умеете делать свое дело и уже кого-то брать в наем, но уже в независимости первое или второе, только лишь наличие трех компонентов, о которых мы упомянули, позволит вам действительно это делать.

Правильно было сказано, мало теоретически знать, как сделать свою фирму, хотя вы можете прочитать все пособия по этому, поговорить с множеством людей. Одного знания мало, нужна еще воля. Но и этого не достаточно, нужен третий компонент – нужно хоть что-то начать реально делать самому. И вот когда у тебя есть намерения, волеизъявления, скажем, сделать свой бизнес, когда у тебя есть хоть малейшее представление, какая-то основа о знании как его сделать – аспект Джнаны – знания. И плюс ты каждый день хоть что-то в этом направлении делаешь, то рано или поздно ты сделаешь свой бизнес, и рано или поздно ты сделаешь сам себя, т.е. ты рано или поздно разбогатеешь.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*