Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
Чжэн Жусе говорит:
«Когда обретаешь ПРИБАВЛЕНИЕ не через правду, а через корыстные пристрастия, это приводит к тому, что убавляешь наверху. Это подобно тому, что обретаешь слуг, но не имеешь семьи. В начале ПРИБАВЛЕНИЯ говорится о Ценности применения Силы духа для свершения великих деяний. Свершение великих деяний – это дела, которые приведут к великому ПРИБАВЛЕНИЮ. Однако нижний уровень – это недостаточно сильное положение для свершения великих дел, значит, нет доверия твоей искренности. Если же будут благие, счастливые Замыслы, тогда будет отсутствие неприятностей. Ведь это место еще не обладает силой для мощных, наполненных содержанием дел».
Изречения по родам Чжу Си
Ценность – в применении великих деяний. «Образ» гласит: «Внизу нет дел, связанных с мощностью». Получается, что во всех случаях нижний уровень не подходит для совершения великих дел, подобно тому, как ребенок у отца, слуга у государя, мелкий чиновник в подчинении у большого чиновника не могут выйти за пределы своей участи и возвыситься над своим положением. На этом уровне необходимо быть устремленным к предельному Воплощению добра, только в этом случае можно избежать ошибок. Поэтому дается предсказание: «В Замысле – счастье. Отсутствие неприятностей».
42 | Шестерка вторая
Можешь и прибавить себе черепаху ценой в 10 двойных связок. Нельзя справиться с движением противотока. В вечной Верности – счастье. Правитель применяет жертвоприношения Верховному владыке, счастье.
42 | Ш2 Исходный смысл
Шестерка вторая, мягкая и уравновешенная, находится внизу, поэтому ей дается такой же образ, как и Шестерке пятой знака УБАВЛЕНИЕ, 41. Однако и положение уровня, и качество уровня – иньские, поэтому дается предостережение о вечной Верности. Она находится внизу и получает ПРИБАВЛЕНИЕ сверху, поэтому говорится, что жертвоприношения в предместьях дадут счастливый исход.
42 | Ш2 Толкование Чэн И
Шестерка вторая находится на положении уравновешенном и правильном. Тело у нее – мягкое и Послушное, поэтому возникает образ пустоты и равновесия. Когда человек находится на Пути равновесия и правильности, опустошает себя внутри, стремится к ПРИБАВЛЕНИЮ и при этом способен быть послушным, то в Поднебесной никто не выступит против него.
Мэн-цзы говорит: «Если муж склонен к добру, то внутри 4 морей все сущности придут и возвестят о его добре на тысячи ли вокруг». Ибо если ты переполнен, то не можешь ничего в себя принять, а если способен опустошаться, тогда к тебе приходят сущности, таков естественный закон взаимодействия. Поэтому если появляются дела, где может быть ПРИБАВЛЕНИЕ, тогда множество друзей придут помогать и прибавлять тебе.
Число «10» означает полноту множества. Черепаха – это сущность, с помощью которой гадают о счастье и несчастье и различают правду и неправду. Дух черепахи предельно правдив, он не может противоречить правде. Выражение «в вечной Верности – счастье» указывает на характер Шестерки второй: срединная, правильная, пустая и равновесная, она способна получить ПРИБАВЛЕНИЕ от множества людей. Но, поскольку изначально этот знак иньский и мягкий, делается предостережение о необходимости постоянно быть правдивым и крепким в своих убеждениях, тогда будет счастье.
На Пути поиска ПРИБАВЛЕНИЯ разве сможешь ты удержать его, если нет у тебя вечной Верности? На уровне Шестерки пятой знака УБАВЛЕНИЕ, 41, говорится о 10 парных связках, которые приносят добро и счастье. Поскольку находишься на срединном положении и в правильном созвучии с наиболее почитаемым уровнем, значит, будучи мягким, пребываешь в твердости, мягкость означает принятие пустотой, а твердость – это удержание крепостью. Следовательно, поиск ПРИБАВЛЕНИЯ будет предельно добрым, поэтому и в добром Замысле будет счастье. В этом смысл предостережения «в вечной Верности – счастье»: если сможешь быть постоянным в удержании истины, тогда будет счастье.
Что касается слов «правитель применяет приношение Верховному владыке, счастье», то они означают, что пустоту, уравновешенность и вечную Верность Двойки следует применять для приношения Верховному владыке, и тогда получишь счастье. Если будешь обладать подобными качествами, то не будет противоречия в том, чтобы стремиться получить Ценность от людей. Высокие обряды и почитание Неба – это дело Сына Неба, поэтому и говорится: «Правитель применяет».
42 | Ш2 Сводные толкования
Ван Фэн говорит:
«Если ты правильно и уравновешенно осуществляешь обязанности слуги, то правитель сможет использовать тебя, и тогда можно делать приношения Верховному владыке».
Го Юн говорит:
«Слова „можешь и прибавить себе” означают, что люди будут прибавлять тебе. Слова „черепаха ценой в 10 двойных связок” означают, что Дух черепахи прибавляет тебе. Слова „правитель применяет приношение Верховному владыке, счастье” означают, что Небо прибавляет тебе. В таком случае ни Небо, ни духи, ни люди не смогут перечить тебе»
Лань Тинжуй говорит:
«Шестерка вторая, мягкая и Послушная, – это слуга, чиновник, который получает ПРИБАВЛЕНИЕ. Правитель применяет его в приношении Верховному владыке, поэтому можно обрести счастье»
Ли Цзянь говорит:
«Выражение „правитель применяет приношение Верховному владыке, счастье” означает, что слуга побуждает правителя совершать обрядовые действия, и все сотни духов сообщаются с ним, вместе с правителем участвуя в обряде».
Чжэн Вэйюэ говорит:
«„Правитель применяет приношение Верховному владыке” означает, что правитель применяет Шестерку вторую, для того чтобы совершить приношение. Так мудрецы древности обладали общностью Силы духа и были способны сообщаться с сердцем Небес, непосредственно и почтительно обращаться к Верховному владыке».
42 | Шестерка вторая. Малый образ
Может, и прибавишь к этому. Приходит извне.
42 | Ш2.МО Исходный смысл
Слово «может» указывает на то, что у народа еще не сложилось определенное намерение, еще нет определенности
42 | Ш2.МО Толкование Чэн И
Если равновесие и правда в тебе находятся в пустоте, тогда сможешь принять добро Поднебесной и крепко его удерживать, и тогда будет дело ПРИБАВЛЕНИЯ. Множество людей приходят к тебе извне и прибавляют тебе. При этом слово «извне» указывает на пятый уровень. Если Двойка находится в равновесии и правде пустоты и срединности, разве будет кто-либо в Поднебесной, кто не захочет прибавить ей?
Пятерка представляет собой правильное созвучие и, конечно же, приходит к ней.
42 | Ш2.МО Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Выражение „приходит извне” объясняет, что ПРИБАВЛЕНИЕ приходит извне. Ты не призываешь его, а оно приходит».
Ян Цзянь говорит:
«Выражение „Может, и прибавишь к этому. Приходит извне” перекликается с Шестеркой пятой знака УБАВЛЕНИЕ, 41, где говорится: „Можешь и прибавить себе… Помощь свыше” Смысл этого в том, что ты не просишь, не добиваешься этого ПРИБАВЛЕНИЯ, а ПРИБАВЛЕНИЕ приходит само, когда в своем сердце ты не ожидаешь его».
42 | Шестерка третья
Прибавляешь в применении этого. В несчастливых делах– отсутствие неприятностей. В наличии доверия движешься с равновесием. Возвещаешь князю о применении гномона.
42 | Ш3 Исходный смысл
Шестерка третья – иньская мягкость, не равновесная и не имеющая правильного положения, поэтому ей не следует получать ПРИБАВЛЕНИЯ. Однако она находится на Верхнем уровне нижнего знака, поэтому получает ПРИБАВЛЕНИЕ через несчастливые, неудачные дела. В связи с этим дается предостережение от излишнего зла, тогда ПРИБАВЛЕНИЕ становится возможным. Если гадающий обладает этими качествами, тогда он может получить отсутствие неприятностей. Он должен прибавлять в наличии доверия и в равновесном движении, а также с помощью возвещения князю и применения гномона3. Гномон – это то, с помощью чего передают веру, доверие.
42 | Ш3 Толкование Чэн И
Девятка третья находится на Верхнем уровне нижнего тела, находится над народом, но и в его среде, поэтому она проводит приказы сверху Пребывая на янском положении, она созвучна твердости. Находится на пределе Движения знака Гром, поэтому, будучи над народом, обладает твердой решительностью в обстоятельствах ПРИБАВЛЕНИЯ. Если подобную решительность применяешь в несчастливых делах, тогда будет отсутствие неприятностей. Несчастливые дела – это чрезвычайные обстоятельства, связанные со страданиями и трудностями. Тройка находится наверху низа и внизу должна принимать все от верха, разве может она самопроизвольно осуществлять ПРИБАВЛЕНИЕ?
Только в делах, связанных со страданиями и трудностями, она может проявлять себя, соизмерять внешние действия и внутренние состояния, рваться вперед, не оглядываясь на себя, и всеми силами помогать своему народу, тогда будет отсутствие неприятностей. Несмотря на опасности и трудности, она действует с помощью совести и справедливости, при этом обязательно должна воспитывать в себе искренность и доверие, и действия ее должны соответствовать срединному Пути. Тогда эти искренность и правдивость будут соответствовать воле верха, и верхние правители будут верить тебе. В таких обстоятельствах нельзя действовать в отсутствие предельной искренности, уравновешенности и любви к народу.
