Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – II
5. Видения, представляющие собой творение нашего собственного ума и воспринимаемые органами чувств как объективная реальность.
6. Временная одержимость человека витальными существами, которые иногда являются в облике умерших родственников и т. п.
7. Ментальные образы или «двойники», создаваемые самими людьми часто в момент их смерти; эти образы примерно в это же время или несколькими часами позже предстают перед их друзьями или родственниками.
Как видите, только в первом случае можно говорить о привидении как о душе человека.
* * *Приходя в мир, каждый человек следует своей собственной линии судьбы, обусловленной его природой и действиями, – значение и необходимость тех или иных событий отдельной жизни можно понять, только зная всю череду многочисленных жизней. Но такое знание доступно лишь тем, кто способен выйти за пределы обычного человеческого разума и чувств и видеть все происходящее в мире как одно целое. Тогда становится очевидным, что даже ошибки, неудачи, несчастья являются необходимыми шагами на пути развития души – проходя через них, она приобретает необходимый опыт, а также силу, чтобы преодолевать их, и так продолжается до тех пор, пока душа не станет готова для решительного шага, который позволит ей подняться над страданиями в более высокое сознание и жить более высокой жизнью. Когда человек уже стоит на пороге этого перехода, он должен оставить позади свой прежний разум и прежние чувства. Тогда он с сочувствием смотрит на тех, кто еще находится во власти радостей и страданий обычной жизни, и готов, когда только это возможно, оказать им духовную помощь, но привязанности к ним он уже не испытывает. Он ясно осознает, что все люди ведомы по жизни, несмотря на все их преткновения и ошибки, и он доверяет универсальной Силе, которая наблюдает за их развитием, поддерживает их существование и всегда делает то, что является для них наилучшим. Но для нас единственное, что имеет значение, это достижение высшего Света и реализация Божественного Единства – иными словами, необходимо стремиться только к Божественному и только на Него уповать во всем, что касается нашей жизни и жизни других людей.
* * *Это очень сложный и запутанный вопрос, на который невозможно ответить в двух словах. Более того, невозможно сформулировать общее правило, которое объясняло бы, почему люди, имеющие тесную внутреннюю связь, затем разлучаются смертью, – каждый случай единственный в своем роде, нужно знать самих людей, а также историю развития их душ, чтобы точно сказать, что стоит за их встречей и расставанием. Данная конкретная жизнь – это лишь краткий эпизод в длинной истории духовной эволюции души, в процессе которой она следует намеченной линии земных воплощений, ведущей к определенной цели, чтобы, прожив множество жизней, в конце концов достичь ее. Эта эволюция начинается из материального бессознательного и ведет сначала к индивидуальному сознанию, а затем к Божественному Сознанию от неведения к Божественному Знанию, из тьмы через полумрак к Свету, от смерти к Бессмертию, от страдания к Божественному Блаженству. Страдание существует, во-первых, из-за Неведения, а во-вторых, из-за отделения индивидуального сознания от Божественного Сознания и Бытия – отделения, созданного опять таки Неведением. Только когда человек пробуждается – когда он живет в Божественном, а не в своем обособленном крохотном «я», страдание может окончательно исчезнуть. Каждая душа следует своей собственной линии развития, эти линии могут пересекаться и какую-то часть пути души могут идти вместе, а затем расстаться, чтобы когда-нибудь, возможно, встретиться вновь, – души могут встречаться неоднократно, чтобы так или иначе помогать друг другу в своем путешествии. После смерти душа посещает другие планы бытия, задерживаясь на них какое-то время, пока наконец не достигнет места отдыха, где она остается до тех пор, пока не станет готова к новому воплощению на земле. Таково общее правило, но что касается встречи двух воплощенных душ, то нужно принимать во внимание индивидуальный характер эволюционного развития каждой из них, и общие правила в данном случае неприменимы. Поскольку этот вопрос тесно связан с историей двух душ, то, чтобы на него ответить, необходимо знать этих людей лично. Это все, что я могу сказать, но не уверен, что эта информация сможет ей помочь. Подобное знание эффективно только для того, кто обладает более высоким сознанием, в котором все это перестает быть просто набором идей, а становится чем-то реальным. Тогда человек больше не скорбит, потому что он живет в Истине, а Истина приносит мир и покой.
* * *Как правило, между людьми существует витальная связь – психическая встречается сравнительно редко. Связи в этой жизни обычно обусловлены событиями, произошедшими в прошлых воплощениях. Однако связь в текущей жизни редко повторяет ту, что была в прошлом, хотя и является ее следствием.
* * *Я понимаю, каким потрясением стала для вас внезапная смерть вашей жены. Но вы теперь садхак и искатель Истины, а поэтому должны подняться в своем разуме над обычными человеческими реакциями и суметь увидеть все происходящее в более широком свете. Постарайтесь взглянуть на вашу умершую жену как на душу, следующую своим путем развития и проходящую через все перипетии жизни в Неведении, подобно всем остальным людям. На этом пути происходят события, которые человеческий разум воспринимает как несчастья, и случайная или насильственная смерть, внезапно прерывающая этот и без того недолгий срок земного существования, называемого жизнью, кажется ему особенно тяжелым и горестным событием. Но тот, кто более не ограничен поверхностным взглядом на мир, знает, что все испытания, через которые приходится проходить душе на ее эволюционном пути, имеют свой смысл, свою необходимость и свое место в длинной череде опытов, ведущих душу к тому поворотному моменту, когда она может покинуть Неведение и подняться к Свету. Он знает – что бы ни случилось по воле Божественного Провидения, это всегда к лучшему, даже если уму все представляется иначе. Смотрите на вашу жену как на душу, которая пересекла границу между двумя состояниями бытия. Помогите ей в ее путешествии к месту отдыха мыслями, исполненными покоя, и призывом к Божественной Помощи о поддержке ее на этом пути. Скорбь, длящаяся слишком долго, не помогает, а скорее препятствует переходу души к месту отдыха. Не думайте о вашей утрате – думайте лишь о ее духовном благополучии.
* * *То, что случилось, теперь нужно спокойно принять как событие предрешенное и наилучшим образом способствующее развитию его души, происходящему с каждым новым ее воплощением. Хотя в глазах людей, знающих лишь настоящее и видящих только внешнюю сторону вещей, все выглядит совсем иначе. Для духовного искателя смерть – это только переход от одной жизни к другой, лишь по форме отличающейся от прежней, поэтому никто не умирает, а только уходит. Смотрите на его смерть именно так и отбросьте от себя эти витальные реакции горя и скорби – они все равно никак не могут помочь ему в его путешествии, – а сами неуклонно следуйте по пути, ведущему вас к Божественному.
* * *Да, это действительно так. Смерть – это только утрата тела, а не прекращение индивидуального существования. Ведь нельзя же сказать, что человек умер, только потому, что он переехал в другую страну и сменил одежду на более подходящую для местного климата.
Раздел IX. Судьба и свобода воли, карма и наследственность
Отрывки, приведенные вами, сами по себе производят сильное впечатление, но, по мере прочтения книги, откуда они взяты, это впечатление быстро идет на убыль и, в конце концов, от него не остается и следа. Вы перечисляете успехи Чиро (Cheiro)[46] , а как насчет неудач? Просмотрев книгу, я был несколько озадачен, увидев, как много его предсказаний не сбылось. И даже если какое-то количество из них сбывается с высокой степенью точности, вы не можете, основываясь на этом, сделать заключение, что все предопределено, вплоть до содержания ваших вопросов, изложенных в письме, и моих ответов на них. Возможно, так оно и есть, но, чтобы это доказать, приведенных вами фактов недостаточно. Очевидно то, что существует возможность предсказания событий и их последовательности, и не только в общих чертах, но и в отдельных деталях. Но об этом было известно уже давно, остается нерешенным вопрос – все ли события можно предсказать, является ли судьба единственным фактором или имеются другие факторы, определяющие наше существование, существуют ли какие-либо иные источники, силы или планы, помимо тех, что управляют нашей жизнью, обратившись к которым, мы можем изменить судьбу?.. Метафизические вопросы не так просты, чтобы на них можно было дать однозначный, утвердительный или отрицательный ответ, – таков обычный способ решения проблем, однако он является слишком поспешным и не позволяет сделать надежных окончательных выводов. Люди мыслят противоположными категориями и думают, что либо человек должен обладать полной свободой воли, либо все должно быть предопределено, однако все не так просто. Вопрос о свободе воли и предопределении является наиболее запутанным из всех метафизических вопросов и пока никому не удалось его решить – возможно, потому, что существует и судьба, и воля, и даже свободная воля; трудность заключается в том, чтобы узнать, как ею овладеть и научиться эффективно пользоваться.
