Юрий Финк - Исцеление души и тела
3. Нет стопроцентного чувства смирения, и такое качество, как суета, также способно вывести Вас за рамки спокойствия и смирения. Идет судорожное накручивание из-за ряда несложившихся жизненных ситуаций. Лучше успокойтесь и расслабьтесь, Вам необходимо научиться все проходить и воспринимать лишь только на основе божественной любви.
Диагностика на «Н…»
1. Собственно, по жизни в плане стабильности и проживания у Вас нет особых проблем, но проблемы есть в плане осознания и принятия жизненных ситуаций. Тут у Вас может быть все гладко или же наоборот все как-то кувырком и наскоками, в зависимости от ситуации.
Основная проблема заключается в том, что нет смирения, и Вы зацеплены за свою значимость, Вам хочется, чтобы все было именно так, как Вы этого пожелаете.
По существу, Вы в своей жизни боритесь с ветряными мельницами, искусственно создавая для себя трудности с желанием их преодолеть. Но так нельзя, нужно не бороться с проблемами, а учиться понимать, чему именно хочет научить Вас данная проблема и как достойно сдать экзамен по данной теме. И, к сожалению, у Вас выходит именно так, что думать не всегда поспеваем, а вот различных необдуманных действий может быть значительно больше, чем необходимо, в итоге куча жизненных ошибок и разочарований.2. Научитесь видеть в своей жизни все самое лучшее, ведь чем больше Вы будете видеть в своей жизни плохое, тем больше все плохое, как магнит, будет притягиваться к Вам. Научитесь жить на основе позитива, и жизнь тоже для Вас будет всегда радостной и позитивной, то есть все зависит от того, как Вы настраиваетесь на принятие жизни и преодоление трудностей, все в Вашем разуме и в Ваших руках.
Избавьтесь от депрессии и прочих недовольств, типа хандры и самосожаления.
Будьте всегда бодрой и жизнерадостной независимо от того, насколько критичны ситуации. Представьте, как где-то живут люди намного в худших жизненных условиях и при этом не считают, что их жизнь ужасна и несправедлива.
Жизнь прекрасна, и нужно всегда верить в то, что все будет хорошо.Сознательный и подсознательный уровень
Представьте, что вы имеете две емкости для хранения информации и накопленных знаний. Одна емкость называется сознание, а другая – подсознание.
Сознание – это открытая форма вашей степени разумности. Вы способны пользоваться информацией из этой емкости только в этой жизни. По окончании пребывания на этой Земле вы эту емкость оставите здесь вместе со своим физическим телом.
Подсознание – это более скрытая форма вашей степени разумности, и в отличие от сознательной емкости она имеет более духовную форму, чем физическую. С этой емкостью вы переходите от одного перерождения к последующим. И с этим объемом информации и приобретенными качествами вы предстанете перед Высшей Духовной Сущностью на Суде Божьем. В этой емкости подсознания зафиксированы все ваши качества, начиная от самого первого вашего зарождения. Представьте, что вы – первобытный человек. Вы живете среди дикой природы и придерживаетесь звериных законов, способствующих выживанию. Ваш уровень духовного развития в какой-то степени даже уступает уровню животных. На основе своей первобытной жизни вы начинаете создавать для себя свой образ мышления, тем самым заполняя емкость сознания. И когда какая-то определенная мысль или качество приобрели стабильную форму и приняли твердую основу, тогда начинают зарождаться предпосылки для того, чтобы эта информация автоматически переместилась в сосуд подсознания.
И все дело в том, что, находясь на первобытном уровне развития, человек способен заложить в эти емкости только негативные качества, способствующие его выживанию. Но это также и самые первые его качества, которые он способен в себя поглотить, начиная заполнять свои емкости. И на данном уровне его первобытного развития практически не может быть и речи о каком-то духовном самосовершенстве, ведь он живет практически по звериным законам. Но в его жизни, рано или поздно, все равно наступит такой момент, когда он захочет найти себе покровителей свыше для того, чтобы приобрести уверенность, способствующую его выживанию. Ведь вера в невидимые силы очень сильно помогает преодолеть любые проблемы, связанные с выживанием. И когда человек замечал, что его вера в что-либо не проходила бесследно и давала порой ощутимый результат, тогда у него на этой основе начинала зарождаться вера в силы Божества. И если даже предположить, что его вера составляла, например, самый малый процент, то все равно это уже было немалым достижением в его совершенстве. В этой ситуации еще не говорится о любви к Богу, хотя человек еще сильно зависит от сил природы и не способен им противостоять. А под те качества, которые он сумел накопить в своих сосудах, его начальный разум создаст для него какие-то личные рамки дозволенного. И если у первобытного человека в сосуде подсознания находилось девяносто девять процентов негативных качеств и всего лишь один процент положительных, то это была вполне естественная норма. С течением новых перерождений человек постепенно начинает отличать позитивное от негативного, но ему еще предстоит приложить немало усилий для того, чтобы усовершенствовать свой уровень осознания.
Для лучшего жизненного обучения и правильной ориентации в чем-либо, Высшее Божество временами выводит нас на такие жизненные ситуации, благодаря которым наш разум начинает осознавать, что истинное имеет более разумную и стабильную форму существования. На основе чего мы, земные существа, с течением времени задаем себе приблизительно такой вопрос: «Есть ли смысл жить на этой Земле, если мы не соответствуем тем требованиям, которые перед нами выстраивает Высшее Божество?» Ведь человек так устроен, что пока он на себе не испытает что-либо, он не сможет выявить для себя истину своего бытия. В принципе, каждому человеку хочется пройти жизнь именно таким путем, где есть немалые шансы для обнаружения ряда своих личных кармических недостатков и недоработок, на основе которых он сможет предстать перед Высшим Божеством в более чистом виде, чем на данный период времени.
Представим, что мы, земляне, все же решили создать для своей духовности стимул, способствующий определять истинность наших мыслей и действий. И для того, чтобы наши мысли и действия имели более позитивный эффект, нам необходимо научиться определять, что первично, а что вторично, а также и то, что может иметь истинную или же ложную форму на духовной основе. И не следует на начальной стадии своего мышления ставить сложные и непосильные задачи для своей души и своего тела. Постарайтесь остановиться именно на такой форме мышления, где вам будет легко находить для себя истину в любом вопросе. И когда вы почувствуете, что ваша основа мышления имеет стабильную и уверенную форму, тогда можете перейти к следующей стадии своего самосовершенства, где ваша духовность сможет преодолеть следующие испытания.
Теперь попробуем определиться в вопросе, какова может быть степень любви, и в чей адрес она должна быть направлена в большей степени, чтобы это было разумно и без нарушений в системе приоритетов. Необходимо ли нам знать и владеть той информацией и теми познаниями, на основе которых мы будем уверены в том, что хотя бы на начальной стадии своего самосовершенства мы находимся на правильном и истинном пути? Что означает для нашего понятия и уровня нашего развития Высшее Божество? Как мы должны выстраивать свое отношение к этим силам, чтобы не попасть в неловкое положение и не оказаться в одном ряду с теми, кто имеет размывчатое представление о смысле жизни?
Высшее Божество предпочтет такую степень любви, где мы на основе своего низкого уровня развития сможем хотя бы воспринимать на позитивной ноте все то, что нас окружает в этом мире. От нас не требуется фанатичных и неразумных действий, в которых мы не способны здраво мыслить и поступать. Свою любовь мы должны суметь выстроить именно так, чтобы наш разум полностью имел контроль над этим качеством. Для начала попробуем свой сознательный уровень максимально освободить для истинной любви, не имеющей ничего общего, например, с любовью к материальным ценностям. Для того чтобы добиться этого, мы должны определить, какая информация для нас истинна, и имеет ли она право на существование, а какая информация должна быть удалена из нашего сознания, и если этого не сделать, то в нашем мышлении получится хаос. Мы должны подумать еще и о том, как правильно разложить частички любви по отделениям в нашем сознании так, чтобы они расположились вплотную с качествами, часто проявляющимися в негативной форме, как в мыслях, так и в действиях. Самое главное в этом деле то, чтобы вы, как хозяева своих мыслей, научились вести контроль над всем этим.
Постарайтесь выстроить для себя именно такой образ мышления, чтобы научиться чувствовать и понимать, что ваша любовь принесет вам немалые плоды в духовные закрома. Научитесь держать божественное чувство любви абсолютно в любых жизненных критических ситуациях, без каких-то исключений. Смириться со всеми своими жизненными проблемами, тоже является не последним делом. В действительности всегда намного легче найти оправдания для ненависти и осуждения, но это легкий и неправильный путь, неспособный привести к истинной божественной любви. Любить Бога, значит любить плод его деяний. Если кто-то выразит мнение, что эти деяния не совсем совершены и в них много недоработок, то не спешите ставить после этих мыслей точку. Бог создает для нас именно те жизненные условия, которые необходимы для совершенства нашей души и никак иначе. И если вы в чем-то видите плод несовершенства, то не спешите с выводами, а лучше спросите себя: «Что я сделал хорошего для этого, и какой личный вклад я внес в это дело?».
