Виктория Бегунова - Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма
Поэтому, друзья, это где-то даже на уровне искусства. Как преподать себя? Как написать о себе? Как написать резюме? Так вот, друзья, если вы работаете, и вам работа ваша нравится, и вы не собираетесь искать другую работу, исходя из принципов йоги, вы должны взять за привычку раз в год или полгода переписывать свое резюме. Даже если вы не собираетесь уходить с этой работы. Почему? Потому, что с каждым разом вы будете шлифовать ту информацию, стиль изложения. Т.е вы таким образом сделаете, что бы можно было сразу понять, кто вы, что вы, зачем и почему. Но и опять же, если, не дай Бог, ваша контора закроется или вам надоест, чтобы вы тут же, без лишних нервных потрясений, даже на время не теряя свою свободу, нашли такое же место, с тем же уровнем свободы, а еще лучше – с большим уровнем свободы.
Поэтому, люди, которые никогда о себе ничего не писали, выглядят, по меньшей мере, неэффективными, если они, безусловно, живут в социуме и вплетены в рабочий график социума. Это не рационально. Это глупо – не уметь себя представлять. Это глупость такая, которая, вот у вас есть ваша свобода, а вы, вместо того, чтобы ею воспользоваться и написать о себе резюме, вы ею не пользуетесь. В долгосрочной перспективе вы проиграете. На работу вашей мечты возьмут какого-то другого человека, может быть не подходящего. А вы будете вынуждены, работать где-то в другом месте. Т.е. каждый хорош на своем месте. Это место надо постоянно искать.
И тут мы подходим к следующему моменту. Вы помните, что первый и второй принцип йоги, формирует то, что называется путем жизни – Дхармой. И в этом смысле, то место, где вы сейчас работаете, ваша фирма, ваша организация – это участок пути вашей Дхармы. Поэтому вы должны относиться, во-первых, к нему очень уважительно, во-вторых, помнить, что следующий шаг может быть совсем другой, а может остаться тот же самый. Т.е. в плане того, останетесь вы работать или уйдете. Но в любо случае, друзья, подстрахуйтесь, подстрахуйте свою свободу. Йога призывает вас, друзья: «бейтесь за свою свободу!». Понятно, и в абстрактном смысле, через йоговские медитации, через тайные практики, через какие-то, действительно, экзотические какие-то моменты. Но точно так же и в обычной жизни.
Для вас, если вы на пути йоги – свобода для вас священна. Даже ваша личная свобода. Опять же, мы помним, что этой свободой надо грамотно пользоваться, помня, что у нас есть долг, помня, что у нас есть первый принцип йоги, помня, что есть второй принцип йоги. Опять же, если мы идем по пути йоги. Но и в дальнейшем, если вы пытаетесь о себе как-то донести информацию, вы должны ее донести наиболее эффективным образом. Вы не должны как бы воровать свободу у других. Вы должны писать все понятно, четко и ясно. Не должно быть ничего лишнего.
Поэтому, скажем, если мы говорим с вами о резюме, то годами, десятилетиями выработался определенный стиль. Как правило, он следующим образом выглядит: желательна ваша фотография. Лицо ваше, много что дает будущему работодателю. Создает общий фон. Безусловно, ваши какие-то реквизиты: кто вы, как вас зовут, сколько вам лет и т.д. и т.п. а потом начинается самое важное. Собственно вас берут на работу, поэтому предполагают, что вы будете делать какие-то действия, и тем самым увеличивая свободу свою и увеличивая свободу фирмы. Поэтому всем всегда очень интересно знать, а был ли у вас до этого опыт? А если был, то какой? И, допусти, вот такое правило заведено во всем мире, что, сперва, пишется последнее место работы, затем предпоследнее и так по убывающей. Т.е. не надо писать, что вы начинали свою карьеру, помогая разгружать в школе, или работали сторожем во время учебы в институте. Это никого не интересует. Это информация лишняя.
Точно так же в отношении вашего образования. Т.е ничего лишнего, только лишь то, что необходимо для дела. Аналогичным же образом, когда вы отослали это резюме, вас пригласили лично пообщаться. Вы должны произвести адекватное впечатление. Опять же, вы должны по сути дела демонстрировать первый и второй принцип йоги. Т.е. если вы покажетесь невменяемым, странным, не разговорчивым, каким-то опасным, то, понятно, вас завернут тут же. Ну, кому хочется работать с маньяком в одной фирме? Аналогичная же ситуация вашей мотивации. Если вы больше будите времени тратить на выяснение какая ваша будет зарплата и какие ваши будут обязанности, вместо того, чтобы параллельно с этим в большей степени узнать, а какие у вас перспективы в этой компании увеличения своей свободы. То это, опять же произведет плохое впечатление, что вас турнули с одного места и вы смотрите как бы ничего не делая в другом месте получать те же денежки. Т.е. это тоже такие маленькие, незаметные моменты, которые шлифуют законы жизни в обществе.
Этих рекомендаций много, начиная от того, какое ваше должно быть рукопожатие (оно должно быть крепким и мужественным). Потому, что некоторые умудряются ручку протягивать, такую изнеженную, бессильную, немощную. Сразу создается впечатление что вы либо вообще на издыхании, не в состоянии напрячься. Либо несколько переоцениваете свое место в истории. Очень много таких факторов, друзья. Они, безусловно, второстепенны. От многих еще других моментов зависят. Эти все, друзья, абсолютно все рекомендации: как писать резюме, как проходить собеседование, устраиваться на работу, как работать на работе – они все могут быть выведены из йоги. Все, без исключения. Все, самое прогрессивное, что вы найдете на Западе – это фактически как бы реализация тех принципов, на которых построена йога. Поэтому когда я слышу какой-то бред про то, что есть индусы – для них йога, а для Западного человека – это должна быть уже не йога, а что-то другое или еще что-то – это, как правило, говорят люди, не разобравшиеся в йоге и ставшие жертвами, к сожалению, недобросовестных авторов. Если же вам надо, действительно убедиться, всегда идите к первоисточнику. Всегда копайте внутрь системы, в ее корень.
Выводы из призыва йоги к свободе
Если вы поймете законы, по которым сделана йога, вы научитесь выводить следствие для разных эпох, для разных людей, для разных, каких-то социальных срезов. А если же вы начнете копировать из каких-то там заплесневелых веков образ жизни, который был тогда уместен, а сейчас совершенно не уместен, вы пойдете против йоги фактически.
Вот об этом, друзья, следует помнить, что призыв йоги к свободе – это так же призыв к свободе в вашей личной жизни. Если есть у вас шанс увеличить свою свободу, вы должны ее увеличивать. Очень сильно увеличивает вашу свободу будущую – образование. На порядок сильнее. По сути дела, если свести все размышления, почему мы не свободны, мы придем, только лишь, к одной вещи. Мы не свободны – потому, что глупы. А глупы потому, что в неведении, а в неведении, потому, что так нам нравится. И вот на этом замыкается круг. Других причин нет. Поэтому обучение – очень важный фактор по вашему будущему увеличению свободы. У Бэкона было выражение: «Знание – сила».
Но помимо этого ваши другие действия в жизни, устраиваетесь вы на работу или увольняетесь, как выстраивать взаимоотношения с людьми в коллективе, где вы работаете. Они так же целиком и полностью должны попадать под этот вектор увеличения вашей свободы. Ваше отношение к жизни вообще. Может случиться так, что в одно прекрасное утро начнется какой-нибудь кризис. Если у власти, к этому моменту, окажутся не компетентные правители, которые случайно там оказались, у них будет первый сразу же соблазн – закручивать гайки. Т.е. вас прессовать. Через видимые какие-то факторы, не видимые. Наиболее хитрые такие политиканы будут взывать к вашему чувству долга т.д. и т.п. Друзья, не попадайтесь вот на эти увертки людей, которые будут пытаться забрать у вас свободу, чтобы увеличить свою свободу ничем не обоснованно.
Вы можете поджать свою свободу во имя правителя, если вы доверяете правителю, и если этот правитель спит и видит, как увеличить вашу свободу в будущем. Но опять же, в случае нашей страны, где просто пренебрежение, иногда к свободе доходило до анекдотичных моментов. Одно крепостное право чего стоит. А прописка в советские годы, а сейчас чего стоит, друзья. Люди эти, правители наши, не спешат вам дать свободу. По разным причинам. Не могу сам (Вадим Запорожцев) понять, почему. То ли по недоумию, то ли по очень хорошо продуманному расчету. То ли это, знаете, царь добрый, бояре злые, то ли это игра в доброго и злого полицейского. Сложная ситуация. Но, что называется, Родину не выбираем. Мы должны любить свою страну, в том плане, что она дала нам свободу. Она нас родила, защищает, точно так же как мама и папа. Но при этом не позволять, чтобы подменяя понятия, нас на это поймали.
Мы должны отдавать, что называется платить тем же самым добротой, возможностью что-то сделать для своей страны, но если ситуация дрянь, то надо очень хорошо думать и о личной свободе. Ну, представьте, вот завтра внезапно стали безработным, вы приходите на биржу труда, а вам говорят: «А ты знаешь, мы тут новое царство-государство строим. Вот у нас коммунизм не получился, теперь капитализм строим. Это твои проблемы. Есть тебе нечего? Хорошо, замечательно. Не ешь. Пособие по безработице еще попробуй, получи. Нет тебе работы здесь. Мы сейчас увлеклись новой теорией. Мы Марксу строили коммунизм, теперь по Марксу капитализм звериный строим, образца 18 века».
