Виктория Бегунова - Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма
И дальше наступает развитие событий, действительно, ужасающее. Во-первых, такой человек остался без очень мощного стимула - отсутствие денег. Т.е. ему не нужно бегать на работу. И он позволяет себе расслабиться. На внутренняя грязь каналов, внутренний тамас, внутренняя леность, внутренние какие-то скотские наслоения, которые компенсировались кнутом (что нужно было каждое утро бежать на работу хочешь не хочешь), тут вдруг этот кнут исчез. И человек перестал над собой работать.
Бежать никуда не надо, он вдет более размеренный (как ему кажется) образ жизни, и сам не понимает, как становится пассивным, инертным, ему уже ничего не хочется, он уже не может себя ничему заставить. И вот парадокс: пока бегал на работу, был в тонусе, как только такая халява случилась, он начинает даже физически такой человек себя чувствует плохо.
Потому что наше тело должно сделать определенное количество физических движений, определенное количество умственных усилий в день, определенное количество каких-то эмоциональных моментов положительных или отрицательных. Все это мы, так или иначе, отрабатываем, когда ходим на работу.
А тут вот он на работу не ходит, и не отрабатывает это. Это как снежный ком накапливается, и ему уже плохо, его уже тошнит, уже ему то не то, эдак не эдак. И, как ни странно, физически она начинает себя плохо чувствовать. Просыпаются какие-то болезни, непонятные какие-то умонастроения. До этого жил со своей женой или со своим мужем душа в душу, а тут какие-то проблемы от этой лености начали вырисовываться.
Т.е., когда исчезает кнут этой жизни, а внутреннего стимула, как йог и йогиня мы еще не выработали, получается, что человек не добирает этих усилий. Чисто физически начинает чувствовать себя все хуже и хуже. Т.е. просыпаются его негативные черты, моменты кармы, и нет сдерживающих каких-то усилий, которые бы вырабатывались под этим кнутом. И проблема.
Ну, ладно, Бог с ними, с проблемами. У человека высвободилось время. Казалось бы, с утра до ночи медитируй, с утра до ночи мантры пой, переменным дыханием дыши, позы выполняй в йоге. Но ведь, друзья, если остались эти скотские примеси загрязнения, вдруг человеку так ленно вообще что-то делать становится.
И вот он какое-то время поначалу позанимается, позанимается, а потом плюнет, бросит все. Точнее, это все так плавно, слоем пыли леность наваливается, наваливается, и вот он сидит уже, работать не надо, йогой в общем-то и можешь заниматься, но не занимаешься. А почему? А, заставить себя как-то тяжело.
Т.е. на работу был кнут, там попробуй не сходи, без денег останешься, очень хорошо отрезвляет сознание. А тут, вроде бы как, все хорошо, такой сон наступает.
Т.е. как показывает статистика, такой человек получая в наследство квартиру или халявный источник денег, как ни странно, теряет в йоге, он скатывается в йоге. Он перестает заниматься сам, он перестает что-то делать. Он больше начинает налегать на какую-то теорию, больше умничать начинает, что мол, все само должно сделаться, делать ничего не надо. Про какие-то тонкие ощущения, нюансы тонких ощущений. В общем, такую бредятину он прет, и вокруг себя сеет такие мысли в головах еще других неокрепших йогов и йогинь, у которых нет еще таких квартир, которые бы они могли сдавать. И у них как-то не состыкуется. Я там с утра до ночи работаю, минуты свободной нет, я понимаю, что нужно активным быть, а вот он гуру ничего не делает и меня учит, чтобы я тоже ничего не делал.
Друзья, таких гуру развелось ой, ой, ой, ой. Как правило, эти люди потом начинают раздувать щеки, они там могут цитировать древние трактаты. В общем, ведут себя вальяжно, помпезно. Такие, знаете, рантье или буржуа от недвижимости или от другого источника финансирования.
В конце концов, это еще не самое страшное, что может быть. Гораздо более печальные траектории наблюдаются, когда человек, действительно, рванет в какую-нибудь Индию, или какую-нибудь другую страну, где якобы сохранилось знание.
Друзья, это же страны третьего мира, это вам не Европа. Там какой-нибудь травки или дури достать - это то же самое, что здесь сбегать за пивом, понимаете, да? Даже бегать там не надо, принесут сами.
И вот представьте, такие неокрепшие мозги: кнута нет, внутренняя апатия, приезжает в эту Индию. А там, вроде бы как, заниматься тоже надо. А там тоже не охота заниматься, и жарко там вообще.
А тут еще другую службу играют с этими йогами, они везде начитались про всякие там психоделические эксперименты, полеты, выходы из тела. И все под этой маркой галлюциногенов.
И вот они давай усиливать йогу с помощью всякой дряни, якобы «Так у меня медитация не идет потому, что у меня лапы ломит, хвост отваливается. А сосредотачиваться я не могу. А тут мне другие умники говорят, что якобы, если какой-то дури принять, то это быстрее пойдет». И вот начинается самый печальный виток экспериментаторства.
Типа: «Я не наркоман, я великий профессор антропологии. Изменяю измененные состояния сознания и в Индии я буду только сейчас этим заниматься», - говорят они обычно себе, и начинают с дури. Стимула внутреннего нет, денег с этой квартиры, которую он сдает в аренду, достаточно, чтобы жить в Индии в приличных условиях и жрать дурь с утра до ночи.
Так проходит год, другой, третий. Потом такой человек просто превращается в овощ, который умеет говорить иногда умные слова, а иногда даже и их уже перестает. Знаете, мычать только начинает.
И самое страшное, друзья, даже не в этом всем, а в том, что, во-первых, как вы понимаете, риск умереть от какой-нибудь передозировки или просто тупо стать наркоманом, чрезвычайно большая, даже если ты думал о великой йоге. Оказаться где-нибудь под забором или подхватить какое-нибудь заболевание, опять же, в этих странах третьего мира ой как просто.
А все начиналось, вроде бы как, с вашей положительной кармы – вам кто-то квартиру в наследство оставил. А, фактически, он украл у вас стимул, украл у вас злого полицейского. А мы, как маленькие дети, иногда не понимаем, что злой полицейский по жизни – это наше единственное спасение от смерти.
И вот такой человек уже, ну, начнем с йоги, с точки зрения йоги, этот человек бесперспективный, тратить на него свои усилия, как правило, никто не будет. Зачем вкладывать что-то в того, кто не сегодня-завтра от передозировки вообще умрет, или который не в состоянии себя заставить что-либо делать?
Иногда они приезжают сюда на Запад, типа, «мы там в Индии уже все прошли, все практики, все тайны. И начинают, ну, у каждого разная степень разложения. Кто-то еще умудряется из себя снаружи такой хороший маскарад держать, что вот, мол, получил все посвящения в Индии, приехал сейчас сюда вас учить уму-разуму, йоге.
Но, вы понимаете, что это всего лишь декорация. Этот человек уже в принципе не в состоянии себя заставить вообще ничего делать. Он пустил на самотек эту леность, и эта леность начинает его пожирать, пожирать, пожирать. Вместо того, чтобы работать и обретая ясность в преодолении себя, обретая истинную свободу наслаждения в том, что вы приближаетесь к своему истинному Я, и вы испытываете экстатическое состояние в йоге. Они променяют его на внешнюю химию и становятся рабами химии или рабами своей сдаваемой квартиры, или еще какого-нибудь источника финансов, который им вот так упал на голову.
И, нужно сказать, что не так все хорошо заканчивают, друзья. А т.к. они все заканчивают не так хорошо не в нашей стране, мы об этом даже не знаем, вот это печально. Здесь-то кажется, что все как раз «на ура!».
Поэтому, друзья, вот эта вещь (деньги), как мы говорили, смотря с какой стороны они пришли. Если вы в поте лица их заработали, то они и принесут вам радость, счастье, экстаз за который не придется потом расплачиваться. Если это какие-то дурные, халявные деньги, непонятные, непрозрачные или, наоборот, вас разлагающие, то вы окажетесь под забором в кустах, даже если начинали, как продвинутый йог.
И вот это следует очень хорошо помнить. Вот у вас есть сейчас ваше положение в жизни. Да, вам, может быть, оно не нравится. Йога говорит, что если оно вам не нравится, сделайте, чтобы оно вам нравилось. В конце концов, какой хотите построить свою личную Вселенную, в такой жить и будете. Но есть оптимальные пути строительства, а есть неоптимальные. И когда приходит эта халява, то это, на самом деле, очень опасная вещь. Это временное какое-то решение проблемы, за которое потом приходится расплачиваться.
Ну, и наконец, в этом сценарии такой отчаянной попытки человека потом… Рано или поздно, надо сказать, что понимают все. Но иногда потеряны годы, иногда потеряно здоровье, иногда много чего потеряно вот за эти праздно прожитые годы.
И люди пытаются как-то встряхнуться. А привычки-то не было встряхиваться. Опять нужно заставлять себя что-то делать. А заставлять себя ой как не хочется. Так уже было сладко жить на халяву, каждый день ничего не делая, почитывая умные философские трактаты по той же йоге и умничать направо и налево, что ты хоть что-то в них понимаешь.
