Боб Клейн - Движения магии: дух Тайцзи-цюаня
И еще одна часть вас должна быть укоренена — ваше внимание. Когда происходит выдох, внимание опускается в землю вслед за ним. При новом вдохе внимание поднимается через стопы и наполняет все тело. Можно думать о внимании как о соке дерева. Дыхание же — это вещества, которые питают дерево.
Уделите некоторое время выполнению упражнения, которое познакомит вас поближе с этим важным аспектом Тайцзи-цюаня:
1. Встаньте прямо. Держите колени, бедра и грудь так, как будто вы висите на струне, выходящей из вашего темени. Почувствуйте вес тела в подошвах ступней. Расслабьте подошвы так, чтобы они не «хватали» пол, но «сливались» с ним.
2. Поэкспериментируйте с расслаблением каждого мускула тела по очереди до тех пор, пока вы не узнаете, какие мускулы вам на самом деле нужны, чтобы стоять прямо. Что касается последних, то узнайте, какое минимальное количество напряжения необходимо, чтобы вы могли стоять.
3. Начните медленно дышать. Нормальная скорость дыхания при выполнении Формы — два вдоха-выдоха в минуту. Если вам это кажется неудобным, то просто дышите как можно медленнее. Существенно важно диафрагматичес-кое дыхание. При этом типе дыхания у вас больше расширяется и сжимается живот, чем грудь. Живот расширяется на вдохе, сжимается на выдохе. Все время держите верхнюю часть грудной клетки и плечи расслабленными.
а. Представьте себе дыхание как белый туман, входящий через ступни в ваше тело на вдохе и выходящий тем же путем на выдохе. Представьте себе, что на подошвах стоп у вас клапаны, и они должны быть все время открыты (расслаблены), чтобы дыхание могло свободно течь.
б. Не задерживайте дыхание ни после вдоха, ни после выдоха. Поддерживайте постоянную скорость дыхания, за исключением конца каждого вдоха и выдоха. Непосредственно перед этими точками начинайте замедлять скорость дыхания. На выдохе, например, постепенно замедляйтесь, пока не достигнете конца выдоха. Когда начнете вдох, постепенно увеличивайте скорость, пока не дойдете до нормальной скорости. Ни в какой точке не превышайте нормальной скорости дыхания — оно должно оставаться очень медленным и плавным. При медленном дыхании есть тенденция быстро вдыхать сразу после выдоха. Этого надо избегать.
4. Те же самые правила применимы к вниманию. Сосредоточьтесь на дыхании, которое входит и выходит из вашего тела. Пусть ваше внимание поднимается и падает так же плавно, как и дыхание. Пусть оно уходит в землю так глубоко, как пожелает. Чувствуйте внимание как опускающийся груз. На вдохе чувствуйте его как воздушный шар, который поднимается прямо сквозь ваше тело и через макушку головы улетает в небо. Держите «клапан» на макушке головы открытым, чтобы внимание и дыхание могли подниматься в небо.
5. Попробуйте походить босиком по земле, выполняя это дыхательное упражнение. Легко выставляя переднюю ногу, выдыхайте. Поднимая заднюю ногу, вдыхайте. Вы станете лучше чувствовать землю подошвами ног. Это упражнение заставит вас почувствовать себя существом, растущим из земли, — то есть тем, чем вы на самом деле и являетесь.
Другие реальности
Тайцзи-цюань — это учение о жизни. Интеллектуально мы все знаем, что мы живы, но мало кто из нас по-настоящему чувствует себя живым. Это древнее китайское учение оживляет каждую клетку вашего тела и восстанавливает вашу связь с землей. Когда вы чувствуете себя связанным с землей, вы чувствуете себя частью земли, связанной со всем остальным, что есть па земле.
Ваши корни как бы переплетаются с корнями всех людей и других существ, населяющих это великое живое Существо, землю. И не думайте, что это всего лишь метафора. Мы все были обучены воспринимать мир одним способом, который и считаем реальным. Но есть и другие способы воспринимать мир, которые не менее реальны. Тайцзи-цюань открывает дверь к этим новым точкам зрения — к новым мирам. Прежде всего, Тайцзи-цюань — это способ избавиться от внутреннего программирования, которое привязывает вас лишь к одной точке зрения.
Конечно, все это — только слова. Важен реальный опыт. Учитель Тайцзи-цюаня может стать вашим проводником в путешествии к новым мирам. Но для тех, кому недостаток времени или интереса не позволяет глубоко изучать это китайское искусство личного роста, могут оказаться полезными предлагаемые в этой книге упражнения.
Есть такое дзэнское изречение: «Отдай свою плоть матери, а свои кости отцу и покажи мне свое изначальное лицо». Ваши родители и школа запрограммировали ваше восприятие этого мира и ваши реакции на него. Это программирование было нужно, чтобы вы смогли выжить в беспомощном младенческом возрасте.
Но теперь вы уже не беспомощное дитя и можете стоять на собственных ногах. Ваши инструменты восприятия — или про граммы — надо на время отставить в сторону, чтобы попробовать другие. Отказаться от этого программирования, перестать цепляться за ту реальность, которую вы знаете, может быть очень страшно, но этот шаг может принести вам радость и силу. По мере чтения этой книги прислушивайтесь к своим реакциям на идеи, которые в ней представлены. Возможно, какая-то часть вашего существа будет восклицать: «Да! Это — по мне!» Эта часть и есть ваш телесный ум, и, в очень большой степени, я пишу эту книгу именно для вашего телесного ума. Я хочу объединить свои корни с корнями вашего телесного ума, хочу, чтобы он признал это. Мне нужно знать, что в этом мире есть кто-то, с кем у нас общие корни.
Многие из нас настолько поглощены мишурным блеском современного мира, что мы потеряли связь с нашими биологическим корнями — связь с природой. ТУ и есть эта связь. Почувствуйте, как он шевелится внутри вас, пока вы читаете. Это шевеление может быть крайне приятным. С другой стороны, оно может казаться угрожающим. Если вы (ваш ум) все время подавляете этот внутренний телесный ум, он может затаить на вас обиду. Если дело в этом, то упражнения, описанные здесь, успокоят гнев вашего ТУ.
Вам предстоит открыть для себя, что без помощи ТУ вы не можете укорениться. Вы должны укорениться через ТУ, так как ТУ — это ваша связь с землей. Без помощи этого естественного внутреннего существа ваша жизнь никогда не будет наполнена личной силой. Когда ум и телесный ум воссоединяются на началах дружбы, в вас снова появляется гармония. Вы можете быть богатым, вы можете иметь огромную мирскую власть, но, как живое существо земли, вы не достигнете успеха без ТУ. Телесный ум есть подлинное лицо — или, если угодно, корень вашего существа.
Связность
Форма развивает вашу связь с землей. Эта связь начинается с того, что связываются все части тела в согласованном, едином потоке движения. Движения рук и ног вытекают из движений бедер и туловища — по телу идут единые волны движения.
Руки движутся так, словно они — длинные воздушные шары, парящие в воздухе. Когда тело совершает движения, руки просто следуют за ним.
Для выполнения удара кулаком вес переносится вперед и тело поворачивается, выставляя вперед руку. Чтобы сделать шаг, надо отодвинуть ногу и осторожно «перелить» в нее вес тела. Все части тела как бы связаны друг с другом системой передач, а главный механизм расположен в центре тела, в месте на два дюйма ниже пупка, называемом Дань-тянь.
Со стороны все выглядит так, как будто Форма «случается» сама по себе, дрейфует автоматически или под управлением какой-то внешней силы. Не должно быть впечатления, что вы заставляете себя двигаться. Наоборот, Форма должна иметь место как бы без вашего сознательного намерения. Ваше внимание не стоит в стороне от тела, управляя вашими действиями, но течет вместе с движением. Ваше дыхание втекает и вытекает в точном соответствии с темпом движений. Таким образом, ваше тело в целом и все его части, внимание, движение и дыхание взаимосвязаны и текут вместе как одно целое. Вы не можете отличить внутри себя одну часть от другой; они все представляются элементами одной общей силы — ци.
Гармония ума и телесного ума
Именно телесный ум направляет ци, а следовательно, и саму Форму, когда есть связность. В один прекрасный день вы можете, находясь в середине Формы, неожиданно вспомнить,
что вам надо срочно сделать что-то другое. Ваш ум попытается заставить вас остановить Форму, но ваш телесный ум предохранит Форму от прерывания. Телесный ум в этой ситуации отказывается позволить думающему уму прервать его активность. Это означает, что он стал таким же сильным, как и думающий ум.
Это внутреннее существо, страж здоровья и духовного благополучия, хочет бросит вызов превосходству логического, думающего ума. Ревностно охраняющий свою власть, ум не сможет принять этот вызов хладнокровно. Он сделает все, что в его силах, чтобы восстановить свое превосходство, нарушив вашу внутреннюю связность и отделив вас от вашего природного окружения. Это будет драгоценное время для вас, поскольку именно тогда вы сможете изучить все трюки ума (а ум использует все трюки, которые только есть в его арсенале!).
