Бхагаван Раджниш - Бунтарский дух
Даосский мастер Хуэй-Хи постоянно говорил своим ученикам: «Когда вы встречаете меня, изгоняйте себя». И он был не одним из так называемых святых, которых вы привыкли слушать. Он все время носил с собой большой посох. Если человек погружался в свое эго, мастер бил его посохом.
Итак, ученики боялись входить в комнату мастера, если их медитация не была всепоглощающей, если они не понимали в полной мере, что теперь они могут оставить себя за порогом комнаты, как обувь... Только тогда они приходили к мастеру. И всякий раз, когда несколько учеников входили к нему без своих «я», мастер обнимал их, преисполнившись глубокой любви.
Прем Пурна, ты уже выполнила половину работы. В эти благостные минуты, когда ты сидишь здесь и слушаешь меня, или медитируешь, ты забываешь о себе. Просто немного подожди. Когда исчезнут все следы твоего эго, и ты станешь просто чистым пространством, бытие возникнет в тебе как высокая вершина, которая вдруг поднимается из океана.
Иногда в океане неожиданно возникает остров. Еще минуту назад водная гладь была чиста, и вдруг над ней уже возвышается горный пик. Вы удивитесь, узнав о том, что величайшие горы в мире, Гималаи, самые молодые. В древнейшем индуистском писании Ригведе Гималаи не упоминаются. И это очень странно, потому что индуисты жили очень к Гималаям. Они упомянули реки, среди них даже Сарасвати, которая потом обмелела и исчезла, но ничего не сказали о Гималаях. Эти горы очень молодые, они до сих пор растут. Каждый год Гималаи становятся выше на тридцать сантиметров.
Самая старая гора в мире называется Виндхьячал. Моя родная деревня находится поблизости от горы Виндхьячал. Она настолько старая, что, подобно ветхому старику, не может стоять прямо и клонится на сторону.
Люди придумали замечательную притчу благодаря этой особенности горы Виндхьячал. Один великий просветленный мастер по имени Агастья шел на юг. Гора склонилась к ногам Агастьи, и мастер сказал: «Гора, оставайся в этом положении, потому что так мне легче перейти тебя. Если ты будешь стоять прямо, то мне, старику, будет трудно идти по тебе. Скоро я возвращусь. Мои ученики постоянно приглашают меня, и я решил выполнить их желание увидеть меня, так как скоро я умру. Поэтому проведаю их и скоро вернусь. Так не возвращайся же в прежнее, прямое положение».
На юге Агастья умер, он так и не возвратился к горе. Но гора Виндхьячал до сих пор ждет его, сохраняя склоненное положение, так как мастер обещал возвратиться. А мастер ушел на юг многие тысячи лет назад...
Должно быть, люди придумали эту сказку, когда глядели на Виндхьячал. Это самая старая гора в мире, она вышла из океана в самые первые дни жизни планеты. А Гималаи - самые юные горы, по сравнению с Виндхьячал они совсем еще дети.
Если ты сможешь оставаться в пространстве, лишенном «я», отказавшись от своего эго, тогда у тебя появится возможность неожиданно взойти на Гималаи своего бытия. Ты впервые будешь собой, и в то же время ты познаешь истину. Это и есть бессмертие, вечность. Реальность существует с самого начала и пребудет до самого конца.
Раджниш, мне кажется, что тебе должны нравиться стихи Уолта Уайтмена, посвященные Индии. «Плыви же вперед, направляй корабль лишь в глубокие воды. Моя душа, ты безрассудна. Я изучаю тебя, а ты - меня. Ибо мы связаны там, куда еще не осмелился заплыть ни один моряк. Мы рискнем кораблем, своей жизнью и всем на свете, моя отважная душа! О, паруса! О, радость смелости! Но подумай, разве все эти моря не принадлежат Богу? О, паруса!»
Прем Турийя, наверно, Уолт Уайтмен - единственный человек во всей американской истории, который приблизился к уровню мистика. Вообще-то, американцы в своей массе - очень посредственные люди. И они не могут не быть поверхностными, потому что США всего лишь триста лет. У этой страны детский любопытный ум, который спрашивает обо всем, но перескакивает от одного вопроса к другому, так и не дождавшись ответа. Ребенок не интересуется ответом, он просто любопытствует, хочет узнать все на свете. Американцы прыгают от одной религии к другой, мечутся от одного мастера к другому. Они ищут ответы на свои вопросы в самых дальних уголках мира, но их религии почти всегда имеют оттенок некой моды.
Психологии выяснили, что в США всякое явление существует не дольше трех лет. Обычно столько длится какая-нибудь мода на определенную зубную пасту, мыло, шампунь, кондиционер для волос, какого-нибудь очередного гуру - все это товары на рынке.
В наше время вы уже не слышите о Битлз. Двадцать лет назад эта музыкальная группа была на вершине успеха, а теперь об этих ребятах никто не слышит. Что с ним случилось? Теперь вы слышите о группе Модерн Токинг, но и их ждет та же судьба. За эти двадцать лет многие музыканты, танцоры, певцы взлетели на олимп славы и рухнули вниз.
Ученые подсчитали, что в США каждый человек в среднем меняет работу, жену и местожительство раз в три года. По прошествии трех лет американец устает и нуждается в переменах.
Уолт Уайтмен - редкостный американец. Ему следовало родиться на Востоке, здесь бы люди непременно заинтересовались им.
Турийя прислала мне отрывок из его длинной поэмы, посвященной Индии: «Плыви же вперед, направляй корабль лишь в глубокие воды.
Моя душа, ты безрассудна. Я изучаю тебя, а ты - меня. Ибо мы связаны там, куда еще не осмелился заплыть ни один моряк. Мы рискнем кораблем, своей жизнью и всем на свете, моя отважная душа...»
Он говорит о том, что духовному искателю нужно осознавать, что он плывет в неведомые воды, куда еще не осмелился заплыть ни один моряк. И он очень рискует, потому что принимает призыв править только в глубокие воды, оставить мелководье поверхностным умам. Люди, которые хотят познать собственные глубины, должны отправиться в глубокие воды.
«Плыви же вперед, направляй корабль лишь в глубокие воды. Моя душа, ты безрассудна. Я изучаю тебя, а ты - меня. Ибо мы связаны там, куда еще не осмелился заплыть ни один моряк...»
Наша цель заключается в том, чтобы достичь тех мест, куда никто еще не осмеливался отправиться. «И мы рискнем кораблем». Если наступит самая худшая ситуация, мы готовы «рискнуть кораблем, своей жизнью и всем на свете». Но мы полны решимости исследовать непознаваемые сферы бытия. Вот прекрасный отрывок из стиха, который поможет всем искателям истины, искателям высшего таинства существования. Здесь мелководье не поможет.
Люди хотят все получать, ничем не рискуя, и из-за этого в мире так много эксплуататоров. Они говорят вам: «Просто по воскресеньям ходи в церковь, и тогда тебе ни о чем не нужно будет беспокоиться. Верь в Иисуса Христа, и тогда в Судный День он спасет тех, кто уверовал в него. Эти люди попадут в рай, а остальные, отвергнутые Иисусом, низвергнутся в ад».
Это очень дешевое, мелкое решение: нужно лишь верить в Иисуса Христа. Индуисты говорят то же самое: «Просто верьте в Кришну. Просто все время повторяйте: “Харе Кришна, Харе Рама”».
На днях я прочел в газете о том, что глава европейского движения кришнаитов сбежал со всеми деньгами в Америку. Этот человек был американцем, он просто взял себе индийское имя. Всех своих последователей этот кришнаит бросил во Франции умирать от голода. Американцы помешаны на долларах, поэтому, когда приходит пора сделать выбор между долларами и Богом, они как правило выбирают именно доллары, потому что Бог вечен. Сначала нужно потратить доллары, а затем уже можно обратиться и к Богу. Да и можно ли войти в божье царство без долларов? Наверняка придется дать кому-нибудь взятку.
Что вы выберете? Если вы выберете Бога, то навлечете на себя пустые хлопоты. Вы не можете жить все сутки напролет с Богом, потому что Бог - высший судья. Он будет постоянно оценивать ваши поступки: «Ты совершил дурной поступок. Ты снова совершил дурной поступок. Ты грешник. Я брошу тебя в ад...» Не думаю, что кто-то сможет остаться душевно здоровым, если будет все сутки напролет жить с так называемым Богом. И хорошо, что никого до сих пор не постигла такая беда.
Уолт Уайтмен - один из тех людей, которых американцы совсем не понимают. И он единственный американец, который может гордиться его страна.
«Мы рискнем кораблем, своей жизнью и всем на свете, моя отважная душа! О, паруса! О, радость смелости! Но подумай, разве все эти моря не принадлежат Богу?»
Не беспокойся о безопасности. Разве существование не едино? Разве ты отделена от существования? Разве ты не принадлежишь тому же источнику, что и Бог? Не беспокойся. Ты можешь «рискнуть своим кораблем, своей жизнью и всем на свете», и все же существование оберегает тебя. «О, паруса!»
Иди дальше. Не оставляй ничего неисследованным.
Уолт Уайтмен говорит не о внешнем мире, он подразумевает ваш внутренний мир. Когда он говорит: «все дальше», поймите его правильно. На протяжении всего своего стихотворения (а я прочел только отрывок из него) он призывает идти внутрь и поставить на кон все: «кораблю, свою жизнь и все на свете».
