Олег Торсунов - Развитие разума: книга первая
ЧИТАТЕЛЬ: Тогда наклевывается еще один вопрос. Какие имеются варианты движения по дороге судьбы?
АВТОР: Об этом можно говорить, только прибегнув к сравнению.
Если человек в своей жизни идет на поводу у низменных желаний и наклонностей, то, пребывая в невежестве и имея слабый разум, он боронит дорогу судьбы собственным носом, испытывая при этом массу страданий. Такой человек движется по жизни очень медленно, и каждая маленькая кочка на дороге заставляет его испытывать невыносимые муки.
Жизнь в страсти делает разум человека достаточно сильным, но грязным и заставляет его ползти по дороге своей судьбы на четвереньках, испытывая сильную привязанность к преходящему материальному счастью. Страстный человек придает слишком большое значение своим материальным взлетам и падениям. Поэтому в случае даже небольших финансовых проблем, болезней и конфликтов он испытывает сильные страдания и клянет судьбу, полагая, что все, с ним происходящее, — это чудовищная несправедливость.
ЧИТАТЕЛЬ: Что заставляет человека так сильно напрягаться, привязываясь к материальным радостям и печалям?
АВТОР: Что заставляет напрягаться? Уверенность, что можно заставить мир плясать под свою дудку. Человек, находящийся под влиянием гуны страсти, искренне думает, что, если он захочет, то обязательно станет богатым и влиятельным. Эта чрезмерная самоуверенность побуждает его использовать разум для достижения своих эгоистичных целей. Корыстно настроенный разум заставляет его напрягаться изо всех сил, работать не покладая рук, день и ночь. Поэтому, встретив на своем пути труднопреодолимые препятствия, такой человек, надорвавшись, может сломаться. В результате дальше ему придется ползти, оставаясь в унынии и цепляясь своим носом за каждую кочку судьбы. Если же фортуна улыбнется ему, он, испытав счастье, неизбежно возгордится. Гордость, в свою очередь, ослепляет его и приводит к еще большим страданиям.
ЧИТАТЕЛЬ: В каких случаях гордость приводит к страданиям?
АВТОР: Во всех. Страсть и гордость всегда усиливают друг друга. Даже ничтожным успехом страстный человек гордится как собственным достижением. В результате он становится слеп и теряет способность замечать все препятствия на своем пути.
ЧИТАТЕЛЬ: Нужен пример.
АВТОР: Например, если его бизнес чуть-чуть улучшится, то он, ослепленный своими успехами, начинает брать большие кредиты, что затем приведет его к краху.
ЧИТАТЕЛЬ: Я тоже замечал, что люди из-за своей жадности и гордости, из-за стремления к престижу и роскоши неминуемо спотыкаются и падают. Особенно часто это случается, когда они берут на себя непомерно большие финансовые обязательства и кредиты.
АВТОР: Но жадность — это еще полбеды. Тяжелее всего гордому человеку видеть, что он остался у разбитого корыта. Поэтому даже небольшое падение причиняет ему невероятные страдания.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, человек в страсти движется по своей судьбе быстрее, чем человек, пребывающий в невежестве?
АВТОР: Да, это так. Но на больших горках судьбы он может застрять надолго.
ЧИТАТЕЛЬ: Интересно, а меняется ли сама дорога судьбы в зависимости от того, находимся ли мы в благости, в страсти или в невежестве?
АВТОР: Нет, дорога остается той же самой. Однако в зависимости от гуны, под влиянием которой мы находимся, изменяется количество страданий, которые подстерегают нас при движении по дороге судьбы.
ЧИТАТЕЛЬ: Интересно, как пройдет по этой дороге человек, который в своем понимании счастья пребывает в благости?
АВТОР: Человек, находящийся в благости, руководствуясь в своей жизни священными писаниями, способен преодолеть самые высокие преграды судьбы и пройти путь гораздо больший, чем те, кто находится в страсти или в невежестве. Поэтому жизнь благостного человека гораздо в большей степени насыщена событиями и переменами к лучшему.
ЧИТАТЕЛЬ: А что помогает ему оставаться таким непреклонным?
АВТОР: Человек в благости идет по дороге судьбы, не привязываясь к результатам своего труда и не восхищаясь своими победами. Он стремится постичь, как жить правильно, и старается не идти на поводу у своих желаний и страстей. Культивируя разумную жизнь, он старается изо всех сил принимать препоны судьбы с благодарностью. Благостный человек постоянно культивирует в своем разуме осознание того, что все проблемы он заслужил своими прошлыми плохими поступками. Веря в законы справедливости, он стойко переносит все превратности судьбы. Постигая законы духовной (счастливой) жизни, он вручает свою судьбу возвышенной цели, и это незамедлительно добавляет счастья в его жизнь. Счастливый человек идет дорогой своей судьбы смело, чувствуя высшую защиту и поддержку.
ЧИТАТЕЛЬ: А если трудности возрастают?
АВТОР: Когда становится совсем тяжело, он не упирается рогами в стену, а ищет возвышенного общения и защиты у духовно продвинутых людей. Восстанавливая силы с помощью такого общения и полученных наставлений, он старается сносить все лишения, не ропща на судьбу и не проклиная окружающих его людей. Молясь и радостно воспевая Имена Бога, он чувствует высшую защиту и испытывает огромное счастье от этого. Вера в высшее счастье постепенно делает его смелым и непреклонным, что ослабляет силы его врагов и недоброжелателей. Трудности на этом этапе только закаляют его, и даже тяжелые препятствия не вызывают у него сильной психической боли или отчаяния. Все у него происходит примерно так, как поется в веселой песне: «И тот, кто с песней (Богом) по жизни шагает, тот никогда и нигде не пропадет».
ЧИТАТЕЛЬ: Значит ли это, что подобная стойкость возможна в том случае, когда в сердце постоянно культивируется вера в Бога?
АВТОР: Вы правильно поняли мою мысль.
ЧИТАТЕЛЬ: А какова судьба тех, кто уже достиг совершенства?
АВТОР: Воистину счастлив тот, кто полностью осознал смысл жизни, понял, что имеет духовную природу и постиг свои вечные отношения с Богом. Вся его жизнь соткана из духовного подвига. Поэтому он летит над своей судьбой на крыльях веры, высшей радости и духовного знания, и лишь немногие вершины пиков — тягостные события прожитой жизни — едва касаются его. Тем не менее и в судьбе такого человека случаются суровые испытания, но они суть уроки высших сил и не связаны с его прошлыми поступками. Даже имея какие-то грехи в сердце, святой человек способен сжечь всю свою карму за одну жизнь и, окончив ее, вернуться в духовный мир, где нет ни смерти, ни страданий.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы постоянно делаете акцент на том, что самое важное значение в жизни имеет настрой.
АВТОР: Настрой — это функция разума, связанная с движением к поставленной цели, а способ движения к цели и высота цели меняют судьбу. Поэтому действительно наиболее важным принципом счастливой судьбы является настрой в жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: Очень трудно сохранять нужный настрой, жизненные трудности постоянно мешают этому.
АВТОР: Осознайте, что живем мы в уме и весь этот мир воспринимаем своим умом. В зависимости от контакта ума с теми или иными гунами (силами природы) ум по-разному настраивается на одни и те же события. Наша задача — усилить свою внутреннюю жизнь и противопоставить ее внешним событиям. Только в таком случае будет получен хороший результат.
ЧИТАТЕЛЬ: И все же в чем состоит принципиальное отличие в настроениях людей, пребывающих под влиянием разных гун?
АВТОР:
Гуна благости настраивает человека на счастье и дает ему знание о том, как не обращать внимания на возникающие проблемы.
Гуна страсти привязывает к проблемам.
Гуна невежества заставляет восставать против собственной судьбы и ненавидеть проблемы.
Подумайте, при влиянии каких гун легче сохранять правильный настрой?
ЧИТАТЕЛЬ: Меня сейчас больше беспокоит не это. Я думаю о том, насколько тяжелые события может перенести человек, пребывающий в благости? Допустим, у человека нет ни рук, ни ног — как он будет реагировать на судьбу, находясь в разных гунах?
АВТОР: Если человек пребывает в благости, то, культивируя в разуме духовное знание, он принимает тяжелую судьбу как милость Господа. Таким образом, благостный человек, попадая в трудную жизненную ситуацию, начинает решительно заниматься самосознанием.
