Юрий Финк - Исцеление души и тела
В данной теме про чакру Свадхистхана я дам читателю две диагностики. Одна диагностика будет пояснять, на основе каких проблем человек приобретает болезни на половые органы. А во второй диагностике я дам пояснение причин, способствующих изменению сексуальной ориентации.
Проработав эти две диагностики, вы сможете избавить себя от многих проблем и болезней половых органов. Прорабатывая в дополнении другие диагностики, вы сможете в целом создать положительный потенциал для излечения тех болезней, которые до сих пор считаются неизлечимыми. Ваше излечение в ваших руках, и если вы верите в то, что духовное очищение способствует физическому излечению, то вы должны верить и в то, что СПИД в действительности так же может быть излечим.
К великому сожалению, средство, способствующее излечению, уже долгие годы человечество ищет не там, где нужно. И это средство к нам намного ближе, чем думают люди. Нужно всего лишь обратиться за помощью к своей духовности, пересмотреть ее, и она обязательно поможет. Поверьте в то, что каждый человек, при желании, способен себя так излечить, как не сможет это сделать самый крупный и преуспевающий медицинский центр в мире, и каков будет результат, зависит именно от силы желания и степени очищения.
Перед тем, как начать диагностику, я решил сделать небольшую паузу, я включил телевизор. По одному из каналов шла проповедь, мужчина вел беседу про десять заповедей. Заговорил он и о прелюбодеянии: «Прелюбодеяние – это грех. Оно негативно влияет на человеческие души…». И, в общем, ничего более. Вскользь я подумал, что от таких разъяснений особого толка нет, и, в принципе, я не обратил внимания на рассказы этого священника, так как в данный момент думал только о диагностике, которую должен был начать писать. Но тут я почувствовал, как меня стала одолевать информация моего внутреннего голоса, которая давала пояснение относительно этой заповеди. Я понял, что это никак не случайность. Совпадение это или нет, уже не играло никакой роли. И я решил повременить с диагностикой и уделить внимание теме прелюбодеяния.
Прелюбодеяние. Степень греховности
Каждый человек, живущий на этой Земле, практически знает, или способен догадаться, что мы, жители этой планеты, помимо проживания, способны еще и брать какие-то жизненные уроки. И наша основная функция заключается именно в том, чтобы по максимуму извлекать уроки для своей души. И именно на основе этих жизненных уроков мы способны заложить какую-то информацию в свой мозговой компьютер.
В заповеди говорится – не прелюбодействуй. Церковнослужитель поясняет, так как это есть грех, способствующий растлению наших душ. Это выражение было бы хорошо уместно в том случае, если бы душа человека была изначально чиста и совершена. Тогда мысль о грехе шла бы как напоминание о том, что грешить нельзя, чтобы не испортить душу. Это все равно, что сказать, курить нельзя, чтобы не испортить чистые легкие. Но вся беда в том, что у жителей нашей планеты не может быть душа чиста до такой степени, чтобы ею дорожить и оберегать ее. И люди это очень хорошо понимают.
Многие люди сами для себя выстраивают такой образ мышления, что на один грех больше, на один грех меньше – особой роли не играет, или: пока молодой, погрешу, а когда половые способности будут утеряны, похожу немного в церковь, покаюсь, и Бог мне все простит. Что касается прелюбодеяний, человек способен себе придумывать десятки оправданий. И в любом случае, человек осознает, что сексуальные отношения, доставляющие человеку особые ощущения, не могут не иметь права на существование лишь только потому, что они считаются греховными. Человек может соглашаться, что прелюбодеяние – это грех, но не видеть при этом, в чем именно он заключается. И человек по праву может задать такой простой вопрос: «Скажите, пожалуйста, если один из супругов изменил другому – это грех, а если два человека не состоят в гражданском браке, а просто сожительствуют, и кто-то кому-то изменяет – это тоже грех или нет?». Очень много жителей Западной Европы живут в таком незаконном браке, просто сожительствуя, без брачного свидетельства, и сказать, что, например, в Германии духовный уровень ниже, чем в одной из бывших социалистических стран, никак нельзя. И согласитесь, дорогой читатель, что само брачное свидетельство, простая бумажка, никак не может выступать мерилом и способствовать тому, чтобы супруги думали, что благодаря этой бумажке, они являются более чистыми на духовной основе, чем те, у кого нет брачного свидетельства.
Можно сказать, что супружеские отношения есть ничто иное, как особые отношения, и ими необходимо дорожить. Тогда встречный вопрос, если два человека просто встречаются или уже долго живут вместе, то, что уже нельзя сказать, что это все очень серьезно и этими отношениями также необходимо дорожить? Или что, именно брачное свидетельство должно поставить грань между дозволенным и не очень желательным. Не изменять друг другу чисто из уважения, это хорошее качество, но где гарантия того, что, живя вместе всю жизнь, вы будете всей душой уважать друг друга до самой смерти? Ведь в основном происходит именно так, что после замужества и проживания некоторого времени вместе, начинают появляться претензии и недовольства, способствующие затяжным скандалам и разводу между супругами. И каждый при этом старается отомстить второй половине, чтобы не чувствовать себя ущемленным. И в таких ситуациях люди начинают думать, что в какой-то период своей жизни, когда все складывается благополучно, в принципе, можно и не грешить. Но вот отношения начинают рушиться, и жизнь уже не столь прекрасна, и о супружеской верности, на время, можно и позабыть, так сказать, до лучших времен. И на этой основе человек опять сможет найти себе оправдание. Он скажет примерно так: «Если бы у нас было все хорошо, то и с моей стороны были бы благоразумные действия».
Но вся беда именно в том, что жизнь невозможно прожить налегке, без каких-либо скандалов и неприятных ситуаций. Отношения между людьми должны постоянно проходить через стадию обтирки, на основе чего выявляется истина в чем-либо. Теперь некоторые могут сказать, что в этом деле порядочность должна играть не последнюю роль, и что все зависит от степени порядочности данного человека. Да, не спорю, от степени порядочности очень многое зависит. Но, опять же, есть одно «но». Как вы можете быть порядочны в той ситуации, когда вы, например, будете чувствовать, что ваша вторая супружеская половина постоянно «вытирает о вас свои грязные ноги» почти во всех отношениях? Именно такая ситуация складывается в тех семьях, где у одного из супругов имеются зацепки за духовные ценности или обидчивость. Возможно, что вы не броситесь с головой в развратный образ жизни для мщения своему супругу, но вы выстроите такой комплекс обид и претензий, что это будет намного губительней для вашей души, чем сама сексуальная измена.
Существует и такая группа людей, в основном из представительниц слабого пола, способных рассуждать так: «Да, действительно, изменять супругу – это плохо, да и очень рискованно. Но, чтобы во время супружества не чувствовать себя ущемленной, необходимо все наверстать именно до замужества». И когда такая девушка воспользуется услугами не одного десятка ребят, она может сказать своему избранному, что он в ее жизни всего лишь второй мужчина. И при этом, она действительно будет ему верна после замужества, по мере возможности. Но может ли это говорить о ее степени духовности в целом? Конечно же, нет.
И как вы видите, дорогой читатель, в жизни человека способны возникать такие ситуации, благодаря которым человеку не очень-то и хочется придерживаться каких-либо заповедей, тем более, что жизненные ситуации намного сильнее нас и каких-либо заповедей. А сам человек есть ни что иное, как кукла, которую Высшая Сущность способна вставлять в какие-либо жизненные ситуации, несущие боль и страдания.
Теперь я вновь вернусь к заповеди. Ведь она существует, и она должна как-то соответствовать действительности.
Представим себе такую ситуацию. Возьмем двух человек, и пусть они будут друзьями. Одному дадим имя Мудрый, а другого назовем Плохишом. Мудрый живет по тем законам и предписаниям, которые уже очень давно кто-то создал и точь-в-точь придерживается их, ибо он так воспитан. Плохиш живет в свое удовольствие, именно так, как он сам пожелает, для него не существует ни законов, ни предписаний, он сам по себе. Он бездомный, его никто не воспитывал, он не может читать, так как не обучен этому, и он еще немножко глуховат, и то, что ему говорят, он слышит через раз или вообще не желает слышать. В общем, выходит так, что Мудрый живет по существующим законам, а Плохиш любит все испытывать на «собственном теле». Мудрый огражден от всех проблем и неприятных ситуаций. Этот парень доверяет своему уровню развития и со всем всегда соглашается. Для Плохиша проблемы и неприятные ситуации как второе его имя, которым он дорожит. И если им обоим кто-то говорит, что всовывать пальцы в незащищенную розетку высокого напряжения очень опасно и больно, то Мудрый верит и соглашается с этим, а Плохиш, как всегда, там, где предупреждение еще не прозвучало до конца, его пальцы уже в розетке, и ему уже абсолютно все равно, в чем заключалось предупреждение, он все понимает и без чьих-либо слов. И причем, не только понимает, но и запоминает на всю свою жизнь значительно лучше, чем это может сделать Мудрый. И так продолжалась вся их жизнь.
